從游戲到現(xiàn)實，“天啟四騎士”映射的內(nèi)容你了解多少？

天啟四騎士分別是"紛爭（白色）"、"戰(zhàn)爭（紅色）"、" 饑荒（黑色）"、"死（灰色/慘綠色）"，原本是最早出現(xiàn)在《新約圣經(jīng)》最后一卷《啟示錄》中的代表了滅世末期世界將要終結(jié)并迎來審判日的四大預(yù)兆，這四位天啟騎士本身是作為末日審判前，7個封印中前4個封印的存在，一旦逐一被解封降臨來到世間，就會拉開審判日的帷幕。

在現(xiàn)如今，天啟四騎士也早已被廣泛應(yīng)用在動漫影視與 游戲 等科幻題材作品中，可以說天啟四騎士是玩家們最熟悉的陌生人。之所以這么說是因為四位騎士的出場頻率真的不低，像《魔獸世界》、《暗黑血統(tǒng)》、《爐石傳說》、《戰(zhàn)錘》、《全民奇跡MU》等等。而談到陌生則是因為有很多人其實并不真正了解天啟四騎士的由來，甚至很多人都在誤讀天啟四騎士的象征含義，更有甚者還將天啟四騎士打上了善惡的標(biāo)簽…… 游戲 中當(dāng)然無所謂，像《魔獸世界》里不管是老天啟四騎士還是新天啟四騎士都是保鏢兼打手，暗黑血統(tǒng)更是不用說，目前出到3代了，天啟四騎士單獨分開每個都出了一代作品，眼看著第四部紛爭騎士的故事就要來了吧。邪惡力量更不是不用說，清一色都壞蛋，還揚言有一天上帝的命他也要收走，夠狂妄的啊?？僧吘惯@些都是改編創(chuàng)作，但是現(xiàn)實可就有點尷尬了。那么天啟四騎士到底是怎么一回事呢？在 歷史 上天啟四騎士是否也映射了某些人或事情呢？今天筆者就帶大家好好聊一聊天啟四騎士。

在聊天啟四騎士之前，需要先了解一下它們最早的出處，也就是《啟示錄》。這并不是隨手百度百科一下就能解決的事情，因為《啟示錄》的作者自稱為約翰，而耶穌的十二使徒中也有叫約翰的這么一個人，不過約翰這個名字當(dāng)時也有很多人會用，畢竟希伯來語中其意思是"上帝是仁慈的"。

雖然《啟示錄》的作者并沒有親自說明自己就是耶穌的十二門徒中的約翰，但是教會則普遍公認(rèn)作者就是耶穌十二使徒中的約翰本人，并在早期基督教的記錄中也有記錄顯示是十二使徒中的約翰在大約公元96年被羅馬人放逐到拔摩島，在其被囚期間于天啟洞中獲得了主的啟示，在約翰接獲異象后就將其寫了下來。再加上《啟示錄》本身也是作為圣經(jīng)的最后一卷，從這幾點上看，就已經(jīng)可以看出其在圣經(jīng)中的地位是非常非常重要的。

在這里如果把圣經(jīng)比喻成一本 歷史 書的話，那么《啟示錄》就是這部 歷史 的結(jié)局?！秵⑹句洝芬部梢岳斫獬墒且槐绢A(yù)言書，它以耶穌十二使徒之一的約翰的主視角，記錄下了世界末日時的景象，以此來告誡人們要行善，因為只有這樣才可以在審判日來臨之時得到永生。最后在《啟示錄》中也講明了圣經(jīng)的結(jié)局，4個字高度概括"耶穌贏了"！

而我們今天要聊的天啟四騎士，簡單點來說就是《啟示錄》中約翰看到開啟審判日的4位先鋒，在審判日降臨之時，真神耶穌基督會從天上再臨世間，并會將死者復(fù)生并對他們進行最后的審判，善者永生，而惡人將會被丟入火湖中永遠(yuǎn)湮滅。當(dāng)然在末日審判真正降臨世間之前，需要羔羊揭開7個封印，除掉天啟四騎士所代表的4個封印之外，還需要逐次解開其余的3個封印才可以，這里因最后3個封印與本文無關(guān)就不去多探討了。

天啟四騎士在《啟示錄》中的原文可以看上面這張圖片，我手中這本圣經(jīng)是筆者早年一位教會的朋友贈送給我的禮物。 這里可以很明確清楚的看到當(dāng)羔羊揭開封印，天啟四騎士依次出現(xiàn)時的情景。而第一封印出現(xiàn)的白馬騎士，很多人都有誤讀，首先不少人都認(rèn)為這位頭戴冠冕、手握強弓的白馬騎士就是耶穌，這就很尷尬……上文中說過，《啟示錄》是耶穌的十二使徒中的約翰所寫，約翰在當(dāng)年是真的跟隨過耶穌的，所以他肯定認(rèn)得出是不是耶穌。再加上《啟示錄》中后面提到萬王之王、萬主之主耶穌出現(xiàn)時是頭戴許多冠冕（符合萬王之王萬主之主的身份），穿著濺了血的衣服，在天上的眾軍騎著白馬穿著細(xì)麻衣跟隨他?？梢缘贸鼋Y(jié)論第一封印召喚而出的白馬騎士壓根就不是耶穌，雖說耶穌當(dāng)年降臨人間，但同樣自稱為神，而這次的第一封印白馬騎士可以說連個具體名字都沒有，并且天啟四騎士身份上為同等地位，并無領(lǐng)導(dǎo)或從屬關(guān)系，再加上天啟四騎士除了第四封印"死"有名字之外，其他3位騎士均無名姓，都是后世不知從何開始才被叫坐"紛爭"、"戰(zhàn)爭"、"饑荒"的，所以千萬不要被當(dāng)今影視改編作品所誤導(dǎo)?；骄褪羌姞庲T士這個說法是錯誤的……

第一封印引起的就是征服與勝利，其實說白點就是引起沖突從而顛覆人世間的政權(quán)，讓人不分任何原因造成意見不同，或是故意造成信仰上的不穩(wěn)定，比如冒充先知建立邪教等等，主屬侵略性，所以稱其為"紛爭"還是非常恰當(dāng)?shù)?。至于有些人稱其為瘟疫騎士，說人最后都會被瘟疫疾病奪走生命一說，未免就是概念上的混淆了，請不要過渡解讀那句"勝了又要勝"。因為無論怎么收割生命，在最后審判日來臨之時，耶穌基督也會復(fù)活所有死去之人，讓他們前來接受審判，而天啟四騎士只是審判日來臨前的序章，所以殺人奪取生命并不是目的，審判才是最終目的，完成任務(wù)而已。

如果將4位騎士看成一個整體循環(huán)的話，"紛爭"引發(fā)人世間意見與立場的不同的沖突——"戰(zhàn)爭"接著剝奪世間太平隨之鼓動爆發(fā)侵略性的戰(zhàn)爭——"饑荒"趁虛而入讓民間資源匱乏通貨膨脹人們食不果腹—"死亡"如影隨形大肆收割生命，人死的多了瘟疫自然爆發(fā)收割更多的生命?？梢哉f"紛爭"一開始侵略性的顛覆人世政權(quán)自然就是勝利，配合其他騎士完成任務(wù)，自然也是勝利。這是否才是那句勝了又要勝的釋義呢？何況真正帶來瘟疫與收割生命到陰府的，也是第四封印的死之騎士，所以把紛爭騎士說為瘟疫騎士的，也是一種誤解。

延伸閱讀，如果刨除神學(xué)，單純的考慮《啟示錄》寫作背景的話，在《啟示錄》被使徒約翰寫下來之前，天啟四騎士是否也有可能是在映射之前 歷史 上某些人或事呢？熟悉 歷史 的朋友肯定知道，耶穌就是被羅馬人所殺，羅馬帝國還長期迫害基督徒，在那個年代《啟示錄》出現(xiàn)了。第一封印紛爭騎士騎白馬持弓箭的形象一出，瞬間就會讓人想到羅馬人的宿敵-帕提亞人。在那個年代，打了勝仗后將軍都會騎乘白馬以示勝利，而帕提亞人都是人盡皆知的一流騎兵和弓箭手，羅馬人也曾在他們手里吃過大虧。第一封印的異象紛爭的出現(xiàn)，很可能也在映射 歷史 上羅馬人的宿敵-帕提亞人。

揭開第二封印時，騎著紅馬的戰(zhàn)爭騎士隨之出現(xiàn)，有權(quán)柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。紅色象征著血腥，而大刀則代表了戰(zhàn)爭與暴力的象征。戰(zhàn)爭騎士可以剝奪和平，讓人彼此開戰(zhàn)，開啟一場無差別的混亂戰(zhàn)爭，可以說只要紛爭騎士在人心中埋下一顆爭端沖突的種子，戰(zhàn)爭騎士隨后就可以讓這顆種子瞬間長成參天大樹，無限被放大化的爭端沖突就會被演變成一場血流成河的戰(zhàn)爭?，F(xiàn)實 歷史 中在公元68-69年被稱為羅馬帝國的四帝之年，在這一年中羅馬帝國內(nèi)戰(zhàn)不休，3位羅馬皇帝相繼被殺。第二封印的異象戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，讓無差別戰(zhàn)爭的爆發(fā)（包含內(nèi)戰(zhàn)），很可能也在映射 歷史 上這場羅馬內(nèi)戰(zhàn)。

揭開第三封印時，騎著黑馬的饑荒騎士隨之出現(xiàn)，黑色象征死亡，手中的天平寓意了物價的不對等，食物的匱乏。在公元92年，羅馬帝國皇帝圖密善是一個暴君，經(jīng)常迫害基督徒，由于當(dāng)時帝國經(jīng)濟的頹勢，他下令貶值銀幣第納爾并提高稅收，民眾食不果腹導(dǎo)致大量的不滿，最后只能不了了之。早期的古羅馬帝國可以說非常強大，從此時起，古羅馬帝國開始走向衰落之路，《啟示錄》中的第三封印所代表的饑荒，很可能就是在映射這次事件。

揭開第四封印時，騎著灰色（慘綠色）馬的死之騎士出現(xiàn)了，這是天啟四騎士中唯一出現(xiàn)了名字的存在，陰府也隨著他，說它是移動的生命收割機毫不為過。按《啟示錄》原文中描述，有權(quán)柄賜給他們（注意這里是他們，而不是他，他們指的是全部四位天啟騎士），可以用刀劍（戰(zhàn)爭）、饑荒（饑荒）、瘟疫（瘟疫的希臘譯文就是死）、野獸（紛爭）殺害地上四分之一的人。這里的野獸象征國家與政權(quán)，如果考慮到顛覆政權(quán)引起沖突，自然只有紛爭騎士更適合了。

四位騎士相輔相成，造成的異象環(huán)環(huán)相扣，紛爭引發(fā)戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭引發(fā)饑荒，饑荒死的人多了，瘟疫自然爆發(fā)，瘟疫擴散開，兵荒馬亂缺醫(yī)少藥食不果腹人就死的更多，從這一點上來看，瘟疫確實是死之騎士的能力范圍。唯一存在爭議的也許只有死之騎士馬的顏色了，原版圣經(jīng)使用的是一個含有代表"綠色"的希臘詞根，代表了生物將死或剛剛死亡時的顏色，而英文版圣經(jīng)是根據(jù)希臘語與拉丁語版本翻譯而成，無法表達這個詞就用了"PALE"這個詞，中文版圣經(jīng)則又是參考英文版進行翻譯的，所以翻譯過來就很難界定到底是灰色還是綠色了。不過現(xiàn)代影視與 游戲 作品中，大多以慘綠色冥火骷髏馬形象出現(xiàn)?？傊斫獬墒菍⒁阑蛘邉倓偹劳鰰r的那種顏色就對了。

其實這4個審判日封印的預(yù)兆，早在圣經(jīng)舊約中的《以西結(jié)書》中提到過了。原文在《以西結(jié)書》5章以西結(jié)剃發(fā)5.17。具體可參考上面這張圖片。而在《啟示錄》中，才將四個預(yù)兆具現(xiàn)化為天啟四騎士。

當(dāng)天啟四騎士登場的時候，就是末日降臨的開始，雖然說四位騎士大肆收割生命，但是也是在完成其任務(wù)，并沒有善惡之分，就像最后1個封印是要由7位天使吹響7次末日號角收割剩余所有的生命一樣，天啟四騎士本身無關(guān)善惡。很多人將其貼上反派的標(biāo)簽，其實也是被誤導(dǎo)了，就像影視劇邪惡力量中死之騎士揚言遲早有一天要收走耶穌的生命一樣，都是改編創(chuàng)作出來的，千萬別信以為真，亂貼標(biāo)簽了。

本文作者：碎碎念工坊-隨心

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《wow》天啟四騎士是哪四個？

天啟四騎士：

1、亞力山德羅斯-莫格萊尼。

2、矮人庫爾塔茲領(lǐng)主。

3、精靈布勞繆克斯女士。

4、人類指揮官瑟里耶克爵士。

故事背景（黑石之禍）：

經(jīng)歷了天災(zāi)入侵的艾澤拉斯大陸滿目瘡痍，費伍德森林變成了一片死地，提瑞斯法林地游蕩者那些早已死去卻又一次站起的腐朽身軀，夜色鎮(zhèn)終日濃霧彌漫。

希利蘇斯的沙漠中暗流涌動，洛丹倫王國覆滅，伊利丹背叛暗夜精靈被流放外域，阿爾薩斯這個曾經(jīng)的王子終于登上了冰封王座，成為了坐鎮(zhèn)諾森德的新巫妖王，似乎戰(zhàn)爭暫時平息，因為戰(zhàn)爭部落和聯(lián)盟達成的那些脆弱的協(xié)議似乎已經(jīng)逐漸被人遺忘。

天啟四騎士是什么?

問題一：天啟四騎士都叫什么名字 1 天啟四騎士這個詞來源于圣經(jīng)的《啟示錄》“天啟”就是“啟示”，所以天啟四騎士又譯“啟示錄四騎士”，啟示錄描繪了末日審判，所以啟示錄這個詞總是用來指代世界末日。

在世界終結(jié)之時，將有羔羊解開書卷的七個封印，喚來分別騎著白、紅、黑、灰四匹馬的騎士，將瘟疫、戰(zhàn)爭、饑荒和死亡帶給接受最終審判的人類，屆時天地萬象失調(diào)，日月為之變色，隨后便是世界的毀滅。 2末日四騎士，又叫天啟四騎士（Four Horsemen of theApocalypse）或天啟錄四騎士。

出自新約圣經(jīng)末篇《約翰默示錄》（俗稱《啟示錄》）。

描述的是在世界終結(jié)給予全人類審判之時，有羔羊解開書卷七封印，召喚來分別騎著白、紅、黑、綠四匹馬的騎士，將戰(zhàn)爭、饑荒、瘟疫和死亡帶給接受最終審判的人類，屆時天地失調(diào)，日月變色，隨后就是世界毀滅。

第一個騎士是白馬，傳統(tǒng)上代表的是征服者，魔鬼之子，反基督。弓和冠冕都代表著征服，而白色代表的是神圣的逆反。

第二個騎士是紅馬，傳統(tǒng)上代表大領(lǐng)主，大刀象征著戰(zhàn)爭和毀滅。

第三個騎士是黑馬，代表的是饑荒和不公正的交易，這是天平的象征意義。

第四個騎士是綠馬，代表的是純粹的死亡和與無盡的苦難。（很多版本也將第四匹馬翻譯為“灰色”，因為英文圣經(jīng)是根據(jù)希臘語拉丁語版本翻譯而成的。原版圣經(jīng)在這里用了一個含有代表“綠色”的希臘詞根，這個詞代表了生物將死或剛死時的顏色，但英文的“green”無法表達這個詞義，所以就用了“pale”，翻譯成中文的時候就成了“灰色”。）

問題二：騎士是什么意思？ 騎士（Caballarii）”一詞，最早來源于Capitularies法令集，原意是騎師。在7世紀(jì)， *** 騎兵騎著有馬蹬的戰(zhàn)馬揮舞彎刀沖上了歐洲大陸，這片土地上的法蘭克人與日耳曼人幾乎是同時從異教徒那里學(xué)會了使用馬蹬，從而使自己的雙手解放出來，輕松自如地在馬上使用兵器作戰(zhàn)。

11世紀(jì)至13世紀(jì)，這是騎士文化真正興起的時期，這期間由教皇發(fā)起的十字軍東征，可說是正式為騎士賦予了宗教性質(zhì)與地位，并且也正式制定了完整的騎士制度，這些制度就是日后人們所樂道的“騎士精神”。

騎士制度.

騎士的訓(xùn)練要經(jīng)過侍童、扈從、見習(xí)騎士與正式騎士四個階段。侍童時期一般都是從7-8歲左右開始，這時候進入領(lǐng)主的城堡，作為領(lǐng)主家屬的侍童，在干活的同時學(xué)習(xí)禮儀與各項相關(guān)知識，進入扈從時期，則主要跟隨正式騎士學(xué)習(xí)“騎士七技”，即馬術(shù)，游泳，投矛術(shù)，劍術(shù)，狩獵，吟詩，弈棋。前五項可提高作戰(zhàn)能力與生存能力，而后兩項則是為了培養(yǎng)出良好的素質(zhì)修養(yǎng)，這對于一名騎士來說是必不可少的。

進入見習(xí)騎士階段后，便可以擁有自己的扈從并且參加戰(zhàn)斗了。在戰(zhàn)場上，見習(xí)騎士的旗幟在后面會剪開叉，形如燕尾，以示與正式騎士的區(qū)別。如果見習(xí)騎士積累戰(zhàn)功到一定程度，可以向上級申請成為正式騎士，這時傳令官會將其旗幟上的燕尾剪去。

正式騎士的受勛儀式一般都由領(lǐng)主或軍隊首領(lǐng)主持，有時也會由國王或者主教主持，如果是后者，會非常隆重，其形式流程為：主持人用劍背輕觸對方的后頸和兩肩，接著以守護圣徒名義起誓（英格蘭人是圣喬治，蘇格蘭人是圣安德魯），起誓謹(jǐn)守忠誠與榮譽。然后主禮人高唱：Avencez，Rise Sir XX，XX一般是該騎士的教名。整個典禮結(jié)束。之后還有不同的慶祝，比方說國王的賜宴，授予披風(fēng)、盔甲和馬刺；或者是教會的模式，騎士團的每個兄弟為新人祝福，賜給圣經(jīng)和十字架，新加入者自己表示，要放棄人世間的尊崇與俗名，等等。

成為正式騎士后，要嚴(yán)格遵守騎士的各種制度教條，這是一名騎士維護自己榮譽的最基本方式。騎士制度除了各個騎士團里自己制定的一些規(guī)則外，所有騎士團都要求自己的成員公正，謙遜，慷慨，生活簡樸刻苦，絕對忠誠，寬容等等，如同史詩中的英雄一般，用自己的胳膊去為民眾效勞，以教會的名義行俠仗義，保護去東方的朝圣者。

在后來中世紀(jì)的歐洲文學(xué)里，騎士總是被美化成正義的象征，代表著善良與邪惡斗爭而終取得了勝利，所謂的騎士文學(xué)風(fēng)靡一時。就算到了塞萬提斯的筆下，堂吉訶德仍然有著單純執(zhí)著的可愛之處。少年時的法國啟蒙運動領(lǐng)導(dǎo)者伏爾泰，因當(dāng)時某貴族對他的一句人格諷刺，而與貴族決斗，被關(guān)進了巴士底監(jiān)獄。俄著名詩人馬雅可夫斯基（名字錯了，是誰有點忘記）因決斗時被人偷襲而喪了命?？梢婒T士精神對后世的影響。

騎士是個很神圣的職業(yè)，它代表著光明，代表著一諾千金，代表著修身恪己，代表著永恒不變的贊美。

騎士精神

“騎士精神是西方上流社會的文化精神，其制度產(chǎn)生于中世紀(jì)歐洲的上層社會，騎士本身就是一些中、小、封建主，騎士身份的獲得，是一名武士進入上層社會的標(biāo)志，但這一般是世襲的。作為一種貴族封號，它必須經(jīng)過長期的服役，并通過一定的儀式才能獲得。如果出生于貴族家庭的子弟想成為騎士，他必須7、8歲后即按照自己出生的等級依次到高一級的封建主及其夫人身邊當(dāng)侍童，14歲后為隨從，即見習(xí)騎士，接受專門武士騎士訓(xùn)練，21歲時通過嚴(yán)格的考試和隆重的，儀式，宣誓及其他宗教禮儀后，才正式取得騎士封號。從這樣一種制度產(chǎn)生的文化，顯然是一種封閉的，貴族文化，其文化精神也是一種貴族文化精神。騎士制度中有騎士不得與平民交......

問題三：啟示錄中天啟四騎士的名字是什么 瑞文戴爾男爵，庫爾塔茲公爵，女伯爵布勞繆克絲，瑟里耶克爵士

來自UC瀏覽器

問題四：天啟四騎士每個人的名字全稱是什么？他們有什么歷史？ 4DK分別是：

大領(lǐng)主莫格萊尼

庫爾塔茲領(lǐng)主

女公爵布勞繆克絲

瑟里耶克爵士

背景：應(yīng)該是源自圣經(jīng)新約中的啟示錄四騎士:

他們將在戰(zhàn)爭中帶來世界的末日――莫格萊尼是紅色代表戰(zhàn)爭和毀滅，庫爾塔茲領(lǐng)主是綠色代表的是純粹的死亡，女公爵布勞繆克絲是黑色代表饑荒和不公正的交易，瑟里耶克爵士是白色傳統(tǒng)上代表的是征服者，魔鬼之子，反基督。

--大領(lǐng)主莫格萊尼：大領(lǐng)主莫格萊尼，血色十字軍的前領(lǐng)袖，灰燼使者的擁有者，一個光是名字就可以讓天災(zāi)的亡靈體會到恐懼的人，我只知道他被他兒子，血色的小莫格萊尼所殺。

--庫爾塔茲領(lǐng)主：wiki說他前白銀之手的領(lǐng)導(dǎo)者之一，一位堅定的矮人圣騎士，在烏瑟爾死后，戰(zhàn)死在對抗天災(zāi)的前線上，被巫妖王轉(zhuǎn)化為死亡騎士，不過我更覺得他是一名滿口俚語的老水手，也許是來自庫爾提拉斯

--女公爵布勞繆克絲：一位女士，似乎與瑟里耶克爵士有非同尋常的關(guān)系，墮落歷程不詳

--瑟里耶克爵士：背景資料不詳，不過他似乎是4DK中唯一一個仍神志清醒的人，但很不幸他雖然擁有自己的思想，但他的身體已經(jīng)失去了控制，所以他要承受其他三人所沒有的痛苦；他的墮落經(jīng)歷也不詳，不過似乎與女公爵布勞繆克絲有關(guān)

另百度百科搜“4dk”你將能看到更詳細(xì)的內(nèi)容，但不知道是否玩家杜撰。

問題五：什么是天啟四騎士？ “天啟四騎士(Four Horsemen of the Apocalypse)” 其實這個詞來源于圣經(jīng)的《啟示錄》“天啟”就是“啟 示”，所以天啟四騎士又譯“啟示錄四騎士”，啟示錄描繪 了末日審判，所梗啟示錄這個詞總是用來指代世界末 日，比如星際小說中常出現(xiàn)的“啟示錄級核彈”。 在世界終結(jié)之時，將有羔羊解開書卷的七個封印， 喚來分別騎著白、紅、黑、灰四匹馬的騎士，將瘟疫、 戰(zhàn)爭、饑荒和死亡帶給接受最終審判的人類，屆時天地 萬象失調(diào)，日月為之變色，隨后便是世界的毀滅。第一 個騎士是白馬，傳統(tǒng)上代表的是征服者，魔鬼之子，反 基督。弓和冠冕都代表著征服，而白色代表的是神圣的 逆反。 第二個騎士是紅馬，傳統(tǒng)上代表大領(lǐng)主，大刀象征 著戰(zhàn)爭和毀滅。 第三個騎士是黑馬，代表的是饑荒和不公正的交 易，這是天平的象征意義。 第四個騎士是綠馬，代表的是純粹的死亡和與無盡 的苦難。（很多版本也將第四匹馬翻譯為“灰色”，因為英 文圣經(jīng)是根據(jù)希臘語拉丁語版本翻譯而成的。原版圣經(jīng) 在這里用了一個含有代表“綠色”的希臘詞根，這個詞代表 了生物將死或剛死時的顏色，但英文的“green”無法表達 這個詞義，所以就用了“pale”，翻譯成中文的時候就成 了“灰色”。）

問題六：《啟示錄》中天啟四騎士各自代表什么？ 天啟四騎士這個詞來源于新約圣經(jīng)的《啟示錄》，又譯“啟示錄四騎士”?！疤靻ⅰ币鉃椤吧咸斓膯⑹尽?。啟示錄描繪了末日審判，在世界終結(jié)之時，將有羔羊解開書卷的七個封印，喚來分別騎著白、紅、黑、灰四匹馬的騎士，將瘟疫、戰(zhàn)爭、饑荒和死亡帶給接受最終審判的人類，屆時天地萬象失調(diào)，日月為之變色，隨后便是世界的毀滅。

而在《圣經(jīng)》中講到這個故事，起源于圣經(jīng)啟示錄第6章所記載的“天啟四騎士”，四位騎士的名字分別是瘟疫、戰(zhàn)爭、饑荒和死亡，在片中是由白、紅、黑、灰這四種顏色來代表。就是說名字與顏色相對應(yīng)的。

問題七：《天啟四騎士》結(jié)局是什么意思？ 白色騎士是領(lǐng)導(dǎo)者，章是四騎士之一。整個電恭討論的是孩子和父母的關(guān)系，其實白色騎士就是偵探的大兒子。他最后就死在他父親面前，他說，其實只要你進我的房間來就會找答案，但是三年來你從未進過。

他的房間時全白的。

最后他死了，偵探和他的小兒子擁抱在一起，這就是結(jié)局

問題八：天啟四騎士的武器分別是什么？能給圖最好 瘟疫 弓箭 王冠

戰(zhàn)爭 巨劍

饑荒 天平

死亡 沒看出來是什么

郁悶 賬號登陸不上了

問題九：wow7.0天啟四騎士是什么定位 職業(yè)大廳的隨從，類似于要塞隨從的那種。

問題十：一款很暴力的游戲，天啟四騎士，叫什么名字 天啟四騎士 一開始世界就毀滅了 就是主角毀滅的

這幾點可以看出 是 黑暗騎士 戰(zhàn)火之怒

但是呢 這是一個xbox360游戲 pc版目前還沒上市 貌似在今年第四季度出現(xiàn)

我估計你記錯了 或者是玩的試玩版