臺灣名嘴李敖認(rèn)為，在上下幾千年的中國歷史上，很難找得到可以歌頌的愛情故事、不病態(tài)的愛情故事。

為此，他作了一個生動而形象的類比：

東方的盤古把四肢五體轉(zhuǎn)成四極五岳，而西方的亞當(dāng)卻把肋骨奉獻(xiàn)給了女人。

就是這種文化理念上的差距，當(dāng)亞當(dāng)?shù)淖訉O瘋狂地把埃及皇宮的美女可李奧巴特拉（Cleopatra）往家里搶的時候，我們盤古的后人，卻正把自己皇宮的美女王昭君朝外頭送！

一句話，人家寧肯為女人惹起戰(zhàn)爭，我們卻甘愿用女人換取和平！

還有，在權(quán)力與女人不可兼得的時候，西方的愛德華第八的表現(xiàn)是“不愛江山愛美人”；東方的唐明皇則是“江山情重美人輕”。

一直以來，人們把“長恨歌”戀史錯誤地當(dāng)成了偉大愛情的典范，“在天愿做比翼鳥”、“在地愿做連理枝”成了中國人掛在口頭上的宣言。

實際上，當(dāng)災(zāi)難來臨，那個口口聲聲地說深愛對方生生世世的人既不能橫刀救美，也不愿同生共死，反倒是“大難來臨各自飛”，逃難去了。

應(yīng)該說，李大師的論斷還是比較準(zhǔn)確的。

中國古代觀念向來是重男輕女，男女二者的社會地位不平等，要尋找一份平等互尊的愛情本身就難，要尋找可歌可泣的愛情更是難上加難。

何況，李大師是把東西方愛情觀念的比較局限于自私觀念最強(qiáng)烈、權(quán)力欲望最迫切、性情最為冷酷帝王群體，則象樣的愛情就猶如麟毛鳳角了。

不過，話說回來，即便是占有三宮六院七十二嬪妃的帝王群體，仔細(xì)查閱一下，還是可以找得到一些雖然不那么偉大、卻極其溫暖的愛情故事的。

在漢朝，盡管漢武帝劉徹刻薄寡恩、冷血殘酷，在臨死前做出過殺死鉤弋夫人的行為，但在他的曾孫子漢宣帝劉詢身上，卻發(fā)生了一場值得雖然平淡，卻值得歌頌的愛情。

漢宣帝劉詢原名劉病已，是戾太子劉據(jù)的孫子、史皇孫劉進(jìn)的兒子。劉病已才出生數(shù)月，就受到“巫蠱之禍”的牽連——所謂“巫蠱之禍”，是指丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發(fā)為巫蠱咒武帝，與陽石公主奸，公孫賀父子下獄死，諸邑公主與陽石公主、衛(wèi)青之子長平侯衛(wèi)伉皆坐誅。

漢武帝的寵臣江充又興風(fēng)作浪，借治巫蠱為由，陷害太子劉據(jù)，致使皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)相繼自殺。劉據(jù)的妻妾和三子一女全部被處死，只有襁褓中的劉病已逃過一劫，被收系郡邸獄。

元平元年（前74年），漢昭帝劉弗陵崩，沒有兒子，權(quán)臣霍光等人就議立了昌邑王劉賀。但劉賀“荒淫無行，失帝王禮宜，亂漢制度”，只做了二十七天皇帝，就被霍光廢黜了。

根據(jù)光祿大夫、給事中邴吉等人的建議，霍光將流落在民間的劉病已擁立為皇帝，改名劉詢。

霍光是漢武帝朝驃騎大將軍霍去病的異母弟、漢武帝的托孤重臣，權(quán)勢熏天，對漢天子已經(jīng)達(dá)到了予取予求、予廢予立的程度——換一句話，只要霍光喜歡，他自己做皇帝也是可以的。

所以說，登上了帝位的劉詢對霍光是既感激又害怕，只要是霍光說的話，無不唯唯諾諾、千依百順。

但有一件事，他竟然拼著皇位、拼著性命不要，公開與霍光頂牛。

這是一件關(guān)于愛情的事：劉詢在落魄時得到宮廷監(jiān)獄典獄官許廣漢的照顧，結(jié)識了許廣漢的女兒許平君，在十七歲那年和許平君結(jié)為夫妻。

小夫妻在貧寒中互相支撐、同舟共濟(jì)，經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，有了愛情的結(jié)晶，生下了兒子劉奭（即后來的漢元帝）。

而劉詢做了皇帝后，群臣集體上書，要劉詢立霍光之女霍成君為皇后。

在當(dāng)時，幾乎所有人懾于霍家的威勢，都眾口一詞地要皇帝立霍成君為皇后，甚至昭帝的上官太皇太后也持同樣意見。

劉詢情難自棄，無法忘卻與自己患難與共的許平君，下了一道“尋故劍”的詔書，稱：

我在貧微之時曾有一把舊劍，現(xiàn)在我非常懷念它啊，眾位愛卿能否幫我把它找回來呢?

這道尋故劍的詔書情真意切，重重地敲擊著每一個朝臣的心房：

皇帝連過去用過的一把舊劍都念念不忘，又怎么舍棄得了相濡以沫的女人呢？群臣被打動了，都改變了主意，聯(lián)合起來奏請立許平君為后。

這樣，許平君終于成為了大漢皇后。

中國的語言詞庫里，也增加了一個“故劍情深”的詞語。

但讓人悲痛的是，“故劍情深”之后，卻是“南園遺愛”——霍光的妻子霍顯一心要讓女兒霍成君做皇后，最終買通了御用女醫(yī)毒死了許平君。

劉詢悲痛欲絕，將之葬于杜陵南園(也稱少陵)，被迫立霍成君為皇后。

漢宣帝劉詢與許平君的愛情是比較真摯的，是值得世人所稱道的。

夫妻之間，如果共同經(jīng)歷過苦難，且互相鼓勵、堅持、不離不棄，愛情是很有凝固力的。

還有另一種“愛情”。

劉秀在舂陵起事前，只是一個平民，曾在京城求學(xué)時立下壯志：“作官當(dāng)作執(zhí)金晤，娶妻當(dāng)娶陰麗華”。

執(zhí)金晤是京城負(fù)責(zé)治安大官，非常風(fēng)光；陰麗華則是當(dāng)時天下聞名的大美人。

劉秀在河北對抗反動勢力王郎，出于政治上的需要，娶了河北大軍閥劉楊的外甥女郭圣通，并在稱帝后立郭圣通為皇后。

但等東漢王朝得到充分的鞏固，他還是義無反顧地廢黜了郭圣通，改立陰麗華為皇后，實現(xiàn)了自己的早年盟誓，與陰麗華一生相守。

劉秀與陰麗華的愛情雖然聽著美好，卻嚴(yán)重傷害了另一個女人郭圣通。

特別值得一提的是，五代十國中梁太祖朱溫與張皇后，基本是劉秀與陰麗華愛情的復(fù)制。

但朱溫是個流氓皇帝，殘暴、淫蕩、好色，情史穢亂不堪，晚年還霸占兒媳婦，在朱溫身上談及“愛情”簡直是對“愛情”兩個字的玷污。

或者說，大凡從民間豈起的開國皇帝都會有一個糟糠之妻，這個糟糠之妻默默地站在丈夫的背后，無私地支持丈夫，丈夫的事業(yè)失敗了，她將會迎來滅頂之災(zāi)；

而丈夫的事業(yè)成功了，她也已人老珠黃，被許許多多后宮新人所代替，只能空守后宮一隅。

與朱溫同時代的后漢高祖劉知遠(yuǎn)也有過一段傳說中的愛情——與民間女子李三娘相識相知，最后喜結(jié)良緣，世間流傳有關(guān)于他們愛情的戲劇有《磨房會》、《井臺會》、《紅袍記》等。

但劉知遠(yuǎn)的故事不載于正史，僅見于戲說，不能完全當(dāng)真。

與劉知遠(yuǎn)的戲說故事不同，明太祖朱元璋與大腳馬皇后的愛情可是千真萬確。

雖然明太祖功成名就后，又養(yǎng)了三宮六院，但古代愛情觀和現(xiàn)代并不能一概而論，他對馬皇后的感情是相當(dāng)深的，朱元璋晚年暴戾大開殺戒，只有馬皇后的話他還能聽。

在這一點上，隋文帝楊堅倒是沒有什么妃嬪，幾乎終生都是一夫一妻。

隋文帝上朝的時候，他的妻子——獨孤皇后也乘輦同行，稱得上是形影相隨、寸步不離。

朝臣羨慕皇上皇后恩愛，稱他們?yōu)椤岸ァ薄?/p>

實際上，隋文帝并非真的愛情守護(hù)者，他是個典型的“懼內(nèi)”皇帝，夫綱不振，受不了獨孤皇后的河?xùn)|獅子吼，是有色心沒有色膽而已。

有一次，獨孤皇后病倒了，在仁壽宮休息。

就這一打盹的功夫，隋文帝如獲大赦，偷腥去也。

皇宮里有的是宮女，文帝在一個名叫“珠璣樓”的藏書樓臨幸了一個名叫尉遲珠兒的妙齡宮女。

這下闖大禍了！

獨孤皇后醒來，一看皇帝不在身邊，連日追查，查出了珠璣樓之事，大鬧皇宮，亂棍打死尉遲珠兒。

隋文帝瞠目結(jié)舌，自感無顏面對天下人，竟然連夜離宮出走。

大臣高颎和楊素好不容易在野外找到文帝，跪勸他回宮。文帝雙目一閉，流出兩行長淚，說了一句意味深長的話：“朕貴為天子，卻連個宮人也無力保護(hù)，太沒勁了！”

還好，高颎口才好，勸他說：“陛下為萬乘之尊，豈能因為一個宮人而不顧天下社稷呢？”

文帝終于吞聲忍氣，黯然回宮。

總算文帝耐性好，有韌勁，此事過了七年，獨孤皇后終于病死，文帝便迫不及待地選了兩名少女分別封為宣華夫人、容華夫人，娛老終年。

由此可見，隋文帝的愛情，殊不足稱道。

若論對愛情的忠貞和專一，中國古代皇帝中，當(dāng)首推弘治皇帝。

弘治皇帝是大明王朝的中興明君，勤政愛民，極具人格魅力。他的后宮只有皇后張氏一人，他和張皇后恩愛有加，兩人每天同起同臥，朝夕與共，雖然沒有什么感天動地的故事，但身為一國之君，權(quán)力無限，他卻能始終如一地愛自己的妻子，這就難能可貴了。

另外，清世祖順治皇帝對董鄂妃的愛情，也頗堪玩味。

董鄂妃是內(nèi)大臣鄂碩的女兒，順治十年入選秀女，被指配給順治帝之同父異母十一弟襄親王博穆博果爾為妃。

順治皇帝與他第二個皇后大婚時，王爺們的福晉進(jìn)宮侍宴。順治皇帝因此與襄親王的福晉董鄂氏相識，迅速墜入愛河，從此不能自拔。

襄親王察知此事，憤而自殺。

《湯若望傳》記載：“順治皇帝不但愛上了一個部將的老婆，還因為這部將私下吃這醋，甩手就給人家?guī)讉€耳刮子，竟把這可憐的將軍活活逼自殺?！?/p>

襄親王剛死，尸首未寒，順治皇帝冒著天下之大不韙將董鄂妃接到宮中，封為皇貴妃，地位僅次于皇后。

順治皇帝還想廢皇后立董鄂妃為后，但由于皇太后和大臣的反對，此事未能得逞。

順治在舉行董鄂妃的冊妃典禮時，頒布詔書，大赦天下——這是清代唯一因為冊立皇貴妃而大赦天下的舉止。

董鄂妃體弱多病，所生的四皇子夭折后，一病不起，在順治十七年病逝于承乾宮，年僅22歲。

董鄂妃的死，對順治皇帝來說，無異于天崩地裂，其痛不欲生，幾致尋死相隨。順治的母親孝莊太后嚇得不斷加強(qiáng)人手對順治進(jìn)行日夜看護(hù)，以免其自殺。

順治皇帝自己不能追隨愛人于黃泉之下，便滅絕人性地將宮中太監(jiān)與宮女30人賜死，讓這些人代替自己到地府侍候愛妃，并在景山建水陸道場，大辦喪事，令全國服喪。

順治帝還讓學(xué)士撰擬祭文，勒令朝中大臣、皇親國戚悉數(shù)前往哭陵。

他本人則親手撰寫了長達(dá)四千字的《端敬皇后行狀》來進(jìn)行悼念，追封愛妃為“孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”。

無論怎么樣的悼念，一切都無法挽回，董鄂妃和順治從此已是陰陽兩隔。

順治心灰意冷，消極厭世，在董鄂妃去世的當(dāng)月，便為自己舉行了剃度儀式，有意懸崖撒手、遁入空門。

此舉遭到孝莊太后及朝中大臣的強(qiáng)烈反對，順治皇帝只好讓自己的身邊的太監(jiān)替自己出家。

郁郁寡歡的順治皇帝最終還是病倒不起，在董鄂妃去世僅僅三個多月后，溘然離世。