眾所周知，《神雕俠侶》中的郭靖，對(duì)楊過的視若親子，過分遷就，到了近乎無(wú)原則的地步， 對(duì)親生兒女還呵護(hù)了十倍，偏袒了十倍，更害得包括黃蓉在內(nèi)的家人，長(zhǎng)期擔(dān)心受怕。

然而，唯獨(dú)在大散關(guān)英雄大會(huì)后，當(dāng)楊過公開說自己要娶師父小龍女為妻時(shí)，郭靖卻突然狠狠翻了一次臉，甚至不顧及楊過剛剛為中原武林立下大功，盛怒之下出手，險(xiǎn)些致楊過于死地。

想想看，如果郭靖一時(shí)沒留手，當(dāng)真把楊過打死了，那會(huì)怎樣？蒙元方面必定大造謠言，說郭靖對(duì)楊過這樣杰出的青年才俊，許婚拉攏不成，便橫加殺害，各方來(lái)投的武林人士也定會(huì)寒心，郭靖大俠形象就此崩塌，抗蒙大局將大受挫折。

所以， 從民族大義的角度，無(wú)論楊過“娶師”此舉是否合乎道德禮法，此刻絕不是殺他的好時(shí)機(jī)。逆師悖倫人人或可聲討之，卻終究是楊過與小龍女兩個(gè)人自己的事，到不了人人皆可誅之的地步。

那么，一貫在大局上把持得住的郭靖，為何會(huì)如此的不理智？真是“愛之深，責(zé)之切”么？

在強(qiáng)調(diào)禮法的封建時(shí)代，“女師男徒”本就易惹人非議，其實(shí)統(tǒng)計(jì)一下，金庸小說的大俠主角中，以女性為師的恰恰只有這兩位，郭靖和楊過。楊過對(duì)小龍女的感情，是明明白白寫出來(lái)了的，而郭靖對(duì)韓小瑩，究竟抱著一種什么樣的感情，卻寫得十分隱密。

江南七怪遠(yuǎn)赴大漠，收郭靖為徒，可以說，柯鎮(zhèn)惡、朱聰?shù)任迦?，迅速填補(bǔ)了郭靖內(nèi)心中父親的位置，而另一方面，一直與母親相依為命的郭靖，卻不會(huì)也不可能把韓小瑩也視之為母。

這就像楊過接受郭靖，石破天接受石清，視為心理上的父親一般，過程都很快，但他們接受黃蓉和閔柔，就要困難得多。

在江南七怪中，韓小瑩對(duì)郭靖也一直是態(tài)度最好、感情最深的師父。 《射雕》第6回《崖頂疑陣》， 若不是韓小瑩的拼死相護(hù)，或許已被糊涂鬼柯鎮(zhèn)惡直接打死， 未來(lái)的襄陽(yáng)大俠， 就這么連一句為自己申辯的機(jī)會(huì)都沒有， 莫名其妙地丟了性命。

【郭靖揭開帳門，叫聲：“大師父！”跨了進(jìn)去。突然左右兩只手的手腕同時(shí)一緊，已給人抓住，跟著膝后劇疼，被人踢倒在地，呼的一聲，鐵杖當(dāng)頭砸落。郭靖?jìng)?cè)身倒地，見持杖打來(lái)的正是大師父柯鎮(zhèn)惡，只嚇得魂飛天外，再也想不到抵擋掙扎，只閉目待死，卻聽得當(dāng)?shù)囊宦暎邢嘟?，一人撲在自己身上?/p>

他睜眼看時(shí)，只見七師父韓小瑩護(hù)住了自己，叫道：“大哥，且慢！”她手中長(zhǎng)劍卻已給柯鎮(zhèn)惡鐵杖砸飛?？骆?zhèn)惡出聲長(zhǎng)嘆，鐵杖重重一頓，說道：“七妹總是心軟?！惫高@時(shí)才看清楚抓住自己雙手的是二師父和六師父，膽戰(zhàn)心驚之下，全然糊涂了?！?/p>

也虧了郭靖反應(yīng)遲鈍、胸襟廣闊、氣宇恢弘，轉(zhuǎn)眼就拋諸腦后，稍微換了心胸略窄之人，又哪會(huì)和這幾個(gè)本就與自己家毫無(wú)交情、為賭賽而不請(qǐng)自來(lái)之人，再論什么師恩深情！

因此，郭靖對(duì)韓小瑩的追思和感念，同樣最為深沉，這點(diǎn)在《神雕》中也有點(diǎn)到，他教二武兄弟與郭芙最多最用心的功夫，也是這幾個(gè)子侄平素對(duì)敵時(shí)，最常用的功夫，便是韓小瑩的越女劍法，幾乎將它當(dāng)做了桃花島郭氏一門的家傳武功。

韓小瑩這個(gè)江南水鄉(xiāng)養(yǎng)育的女子，甚至在很大程度上影響了郭靖的審美觀與擇偶觀， 所以他才對(duì)從小青梅竹馬，締結(jié)婚約的華箏，不太正常地“全無(wú)半點(diǎn)柔情蜜意”，反之對(duì)江南少女黃蓉卻一見鐘情。

當(dāng)然，這絕不是說郭大俠真有類似楊過對(duì)小龍女那樣的“戀師情節(jié)”，以他的人生觀，價(jià)值觀，道德觀，也斷然不會(huì)有絲毫綺念，如張教主對(duì)朱九真，新修版的胡斐對(duì)馬春花那般，“ 君子知慕少艾 ”。但這種如幼弟對(duì)長(zhǎng)姊的思慕感懷，夾在師恩深重的追念里，本是理所當(dāng)然。

結(jié)果，在大勝關(guān)，一個(gè)倔強(qiáng)少年，突然以驚世駭俗之言，把郭靖的生存觀，價(jià)值觀，道德觀都打得粉碎：

【這番話當(dāng)真是語(yǔ)驚四座，駭人聽聞。當(dāng)時(shí)宋人拘泥禮法，這般肆無(wú)忌憚的逆?zhèn)愌哉Z(yǔ)，人人聽了都說不出的難過，就如聽到有人公然說要娶母親為妻一般。郭靖一生最敬重師父，只聽得氣往上沖，搶上一步，伸手便往他胸口抓去?！?/p>

以郭靖母親李萍之言語(yǔ)粗鄙，形容丑陋，連段天德之流也不曾起過歹念。反之，容顏清麗的韓小瑩，很大程度上正是為了郭靖，才累得未婚夫婿張阿生慘死，一生云英未嫁，將青春埋葬于荒漠，最終橫劍自刎，慘死于桃花島，郭靖親手將她埋葬， 人鬼殊途，陰陽(yáng)兩隔， 又怎能不追悔莫及， 負(fù)疚一生？

所以，聽到楊過的言論，自然會(huì)令郭靖徹底顛覆三觀，覺得是玷辱了身為徒弟對(duì)師父的尊敬感懷之情， 才會(huì)大為失態(tài)，差點(diǎn)就要不顧一切，狠施煞手。

——雖然，楊過與龍女之戀，在我等看客眼里，不過是他二人的私事，“吹皺一池春水，終究干郭靖何事？” 和“郭靖一生最敬重師父”這句話一對(duì)照，設(shè)身處地為郭靖想一想，才能明白與理解他此時(shí)的失態(tài)之舉了。

終究，郭靖說到底，不過是個(gè)在蒙古草原出生、長(zhǎng)大，識(shí)字不多的江湖草莽，又怎么可能真是什么道德夫子士大夫？所以在此之后，冷靜下來(lái)，他其實(shí)根本沒有多認(rèn)真地去阻擾楊龍二人的愛情，或者把它當(dāng)做一件正經(jīng)要事，此后每次和楊過相處時(shí)，直接避而不談了。

英雄大俠也是活生生的人，同樣也有基本的七情六欲，《神雕》中的郭靖，表面上被寫得太獨(dú)斷專行，太道德偶像了，但若嘗試解讀他從小到大的情感，為他的反常行為做些解釋，將他還原一個(gè)活生生的人，就會(huì)更加由衷地佩服郭靖。

郭靖的偉大之處，就在于他能夠控制與克制自己，真正履行了“滅人欲存天理”中的積極因素，國(guó)事為重，兒女私情為輕，大散關(guān)楊過頭頂上的那一掌，無(wú)論為私交為公義，最終沒有拍下去，成就了兩位流芳百世的大俠。

反之，克制和控制不了自己情感欲念的凡夫俗子，那可就成了郭靖的同齡人……尹志平了。