詹子梅

2021年10月16日早晨，雨后初晴，天空高云淡，古城亳州，秋意不斷。

吃完早點，我便跟隨連云港市五金機(jī)電協(xié)會一行二十來人前往譙城老城區(qū)花戲樓景區(qū)附近的華祖庵參觀游覽。

華祖庵是為了祭祀我國東漢時期杰出的醫(yī)藥學(xué)家華佗的廟祠，始建于唐天佑元年（904年），由廟祠、故居、古東園三個院落組成，因廟的歷代住持皆為女僧，故稱之為庵。

1962年，亳縣人民政府撥款對華祖庵進(jìn)行維修，并增設(shè)了華佗紀(jì)念館，當(dāng)?shù)卣鴮ｉT致函時任中國社會科學(xué)院院長郭沫若，請他撥冗賜字，題寫?zhàn)^名。

請求信函發(fā)出之后，人們便翹首盼復(fù)，結(jié)果收到了回信。但是打開信封，里面卻什么也沒有。這時一位有心人突然看到信封上寫著“華陀紀(jì)念館收”幾個字，高興地提醒大家這不就是我們需要的題名嗎？可是仔細(xì)一看，郭沫若卻把華佗的“佗”字寫成了“陀”。

“佗”和“陀”音同形不同，不管詞義如何闡釋，作為人名專用字符是不能隨意改變的。

郭沫若作為中國現(xiàn)代文學(xué)家、著名詩人、歷史學(xué)家、中國科學(xué)院的首任院長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的首任校長，應(yīng)該不會不知道華佗兩個字的特定寫法。再從1978年3月底全國科學(xué)大會上發(fā)表的致辭：春分剛剛過去，清明即將到來?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)”。這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個春天吧！從這段激情澎湃的演講中，我們完全有理由相信時年才七十歲的郭沫若精神矍鑠，不會也不太可能輕易把“佗”筆誤為“陀”的。

那么，究其原因到底是因為什么呢？網(wǎng)上有人認(rèn)為郭沫若是有意而為之，并還確認(rèn)得到了郭沫若的明確回應(yīng)。意在寄予另一番更深的寓意，用“陀”替代 “佗”，音同形似，又恰到好處的強(qiáng)調(diào)了佛陀之意。佛陀，是對修行圓滿之人的尊稱。華佗醫(yī)術(shù)精湛，懸壺濟(jì)世，博愛眾生，無疑是千千萬萬普通百姓心中救苦救難的觀音菩薩?！巴印眲t濃縮了華佗一生的價值取向與功德追求。

導(dǎo)游小姐對此更是進(jìn)行了一番入情入理的聯(lián)想和演繹。

說神醫(yī)華佗曾有一個6歲的兒子叫沸兒，誤食了曼陀羅的果實不幸身亡，后來華佗在曼陀羅的基礎(chǔ)上加了其他的幾味中草藥研制出了世界上最早的麻醉藥，為了紀(jì)念沸兒便將這種藥物命名為麻沸散。

說郭沫若在題寫紀(jì)念館名時，也極有可能想到了這個悲傷的故事，所以才把“佗”字，寫成了曼陀羅的“陀”字，借以表達(dá)一種特別的紀(jì)念。

孰是孰非，是真是假，我不便妄下斷言。雖然我也不排斥作為現(xiàn)代著名詩人的郭沫若到老還詩心不改，借題寫紀(jì)念館名，巧妙地寄予自己的某種詩情畫意，自然也有合情合理的成分 。

但是，如果我們從尊重歷史名人和漢字漢語神圣規(guī)范的角度出發(fā)，擅自改變千百年來深深烙印在億萬人們心目中的醫(yī)圣華佗的姓名標(biāo)識，又是不妥欠當(dāng)甚至極不應(yīng)該的。

好在郭沫若的回信，藝術(shù)巧妙，信封內(nèi)空空如也，給人的感覺并非刻意而為，人們僅從信封上的收信人地址中選取了行筆流暢、字體雄健的“華陀紀(jì)念館”五個小字，然后精心雕刻到石匾之上。

史上類似這樣的錯字別字流傳甚廣的案例不少，各種傳說附會都有，然而對終究是對，錯終究是錯，尊重歷史，尊重既成事實，不必為名者忌，不必為賢者諱，這理當(dāng)成為科學(xué)的視角和正確的態(tài)度。