每個(gè)人都有孤獨(dú)的路要走

讀書的時(shí)候，有一段時(shí)間，直到黑暗的瞬間，研究生畢業(yè)論文在最終答辯中沒(méi)有通過(guò)，一方面自尊心受到打擊，在此之前經(jīng)常寫文章，覺得文筆還可以。(莎士比亞)。

另外，看到其他同學(xué)都開開心心的通過(guò)答辯，等著畢業(yè)，自己可能被延期，耽誤工作。

那時(shí)候，心里委屈極了，想不明白為什么沒(méi)通過(guò)的人是自己，一個(gè)人落寞的回到家，大哭一場(chǎng)。手機(jī)無(wú)意碰到了《了凡四訓(xùn)》的聽書解說(shuō)，房間傳來(lái)一段對(duì)話。

袁了凡的二兒子幾次參加科舉都名落孫山，了凡先生安慰他：“今年不中，明年再考?！?/p>

他的兒子氣憤的說(shuō)：“這些考官都是庸才，根本不懂什么是好文章，是我生不逢時(shí)！”

袁了凡聽完長(zhǎng)嘆：“他的兒子如此心浮氣躁，遇到一點(diǎn)打擊就怨天尤人，如何才能成大器！”

那幾句話，仿佛就是對(duì)我說(shuō)的，當(dāng)時(shí)我的狀態(tài)跟他兒子落榜一模一樣，我猛然間就醒悟了。

因?yàn)橐淮未驌?，就抱怨命運(yùn)，接受不了挫折，故天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。連這樣基礎(chǔ)的道理，反而不懂了，現(xiàn)在的人，抗壓能力真的很弱。后來(lái)，我努力修改，最終得到導(dǎo)師的認(rèn)可，被選為優(yōu)秀論文。

一本好書會(huì)讓你認(rèn)同，一本偉大的書會(huì)讓你遵從，而這本書的可能會(huì)改變你的一生。

一、《了凡四訓(xùn)》創(chuàng)作背景

《了凡四訓(xùn)》作者袁了凡，本名袁黃，生活在明代嘉慶年間。這本書是他寫給自己兒子的家書，全書只有1萬(wàn)多字，更多是后人注解。主要包括命由己造，福自我求，知命，認(rèn)命，然后改命。

曾國(guó)藩在讀到《了凡四訓(xùn)》明白：花未全開月未圓，才是人生圓融的最高境界，進(jìn)而改號(hào)“滌生”，從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生。把這本書列為曾家子孫必讀人生智慧之書。

了凡先生自幼喪父，家境貧寒，母親叫他放棄讀書，去學(xué)醫(yī)，有一技之長(zhǎng)能養(yǎng)活自己。直到一天，他在慈云寺遇到一位老者，老者告訴他將來(lái)是要從政者，讓他趕快去學(xué)堂讀書，還說(shuō)他一生的軌跡都早已注定，包括考試的名次、能做到多大的官，一生沒(méi)有兒子，甚至包括何時(shí)壽終正寢。

往后的日子，袁了凡的他的人生軌跡也的確按照慈云寺老者所言，幾乎不差，他想既然命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，還需要努力奮斗干什么，就開始松懈，淡然無(wú)求，不讀詩(shī)書，直到他在棲霞山遇到云谷禪師。

云谷禪師告訴他：命由我作，福自己求，讀書所稱，的為明訓(xùn)。一切福田，不離方寸。命運(yùn)靠自己，務(wù)要積德，務(wù)要和愛，務(wù)要惜精神。

二、《了凡四訓(xùn)》思想精髓

這本書開篇是安身立命之學(xué)，了凡先生把自己改造命運(yùn)的經(jīng)過(guò)，同他看到一些改造命運(yùn)的人的種種效應(yīng)，告訴他的兒子，不要被命運(yùn)束縛，命運(yùn)是掌握在自己手中。

了凡四訓(xùn)：第一訓(xùn)立命之學(xué)；第二訓(xùn)改過(guò)之法；第三訓(xùn)是積善之方；第四訓(xùn)謙德之效。

袁了凡以畢生的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，大量生動(dòng)的案例，告訴人們，要通過(guò)自己的努力，經(jīng)營(yíng)自己的人生。

掌握人生大智慧，例如其中經(jīng)典的10句話：

1、地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚。地下不干凈，會(huì)長(zhǎng)雜草，水太清了，就沒(méi)有魚，做人不能太純粹。

2、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生，此義理再生之身。過(guò)去的事已經(jīng)過(guò)去了，不要后悔，要緊的是改正現(xiàn)在，修正未來(lái)。

3、太甲日：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。太甲是商朝的皇帝，早年胡作非為，后來(lái)得到賢士伊尹教導(dǎo)，改過(guò)自新，這句話是他改過(guò)后對(duì)伊尹感謝的話。

4、即時(shí)當(dāng)順利，常作佛逆想。即使樣樣都很順利，也要常常想著遇到許多困難，要謹(jǐn)慎小心。

5、天下聰明俊秀不少，所以德不加修，業(yè)不加廣者，只為因循二字，耽擱一生。聰明的人很多，但日子得過(guò)且過(guò)，也就變成混日子了。

6、至誠(chéng)合天。我們一個(gè)人處事、待人、接物要用真心，不能欺騙自己，不要欺騙別人。

7、福之將至，觀其善而必先知之矣；禍之將至，觀其不善而必先知之矣。吉兇禍福都有預(yù)兆，只要冷靜，很細(xì)心，沒(méi)有看不清的。

8、小者如芒刺在肉，速與抉剔。我們身上有個(gè)刺，就很痛苦，總想辦法趕快剔掉，過(guò)失也這樣，不能麻木。

9、人之行善，利人者公，公則為真，利己者私，私則為假。寸心為大眾，是善，為自己謀福利，善夾著惡。

10、何為成人之美？玉之在石，抵?jǐn)S則瓦礫，追逐則圭璋。石頭加以琢磨就變成了精美的玉石，玉在琢磨就變成當(dāng)做信物的圭璋，人生需要不斷的磨煉。

三、世事洞明皆學(xué)問(wèn)

國(guó)學(xué)經(jīng)典《了凡四訓(xùn)》，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，日本的稻盛和夫也非常尊崇這本書，在他頓悟了活法里面，提出的“敬天愛人”，也源于《了凡四訓(xùn)》思想精髓。

現(xiàn)階段社會(huì)浮躁，很多把自己的不成功歸結(jié)于命運(yùn)不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，殊不知決定一個(gè)人富貴貧賤的主要因素，是來(lái)自一個(gè)人的內(nèi)心。

王國(guó)維提出人生唯美三境界，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，此第三境也。

圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)非欲人返省克念。不要被命運(yùn)束縛，未來(lái)靠自己創(chuàng)造。