念經(jīng)其實(shí)是一種粗暴的修行方法，主要是修行者的心太亂，念經(jīng)的話，心能一致達(dá)到安靜的目的。

要想誦經(jīng)，有好的收獲，得到好的法益，回向是必不可少的?；叵蚓秃盟谱鍪碌淖詈笠徊剑遣换叵?，那么事情就不會(huì)圓滿成功。也就是辛苦努力，最后卻是棋差一招，滿盤皆輸。

如何做到誦經(jīng)時(shí)，如理如法的回向呢？

普賢十大愿王，最后一個(gè)就是回向。所以，回向也是屬于愿力的一種。

當(dāng)我們從開始發(fā)愿誦經(jīng)，到誦經(jīng)結(jié)束，我們再發(fā)愿回向，這就是做到始終如一。所以回向是結(jié)束，也是相照應(yīng)開始的愿力，也就是始終如一。

比如，開始誦經(jīng)時(shí)，發(fā)愿現(xiàn)在誦啥啥經(jīng)典，幾遍，心就專注在經(jīng)典上，都如數(shù)做到之后，誦經(jīng)也就完畢，這時(shí)需要把專注的心放開來，放到無盡的虛空、法界，放到一切眾生層面，心由專注到心逐漸放開，遍滿整個(gè)法界，這就是心念的運(yùn)用，調(diào)節(jié)心理。這就是回向，就是回向的目的和功用，隨著心量的擴(kuò)大，覺知力也會(huì)提高，誦經(jīng)的目的就會(huì)達(dá)到。

所以，回向，對(duì)于誦經(jīng)修行來說，那是只管重要的。離開回向，誦經(jīng)的目的或者效果就會(huì)大打折扣。