在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的第二個(gè)重要節(jié)日。

唐朝的中秋節(jié)是怎么過(guò)的？有許多網(wǎng)友對(duì)此很感興趣。下面，小編就掌握的歷史資料，與大家一探究竟。

其一，唐朝的中秋節(jié)是要放假的，而且已經(jīng)被正式定為了全國(guó)性的節(jié)日，成為了休假制度

根據(jù)考證，我國(guó)的中秋節(jié)放假歷史，始于唐朝。如《唐六典》中明確記載：“內(nèi)外官吏則有假寧之節(jié)，謂元正、冬至各給假七日，寒食通清明四日，八月十五日、夏至及臘各三日。正月七日·十五日、晦日、春·秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日·十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬，并給休假一日?！?/p>

這是唐朝詳細(xì)的放假安排表，表中明確規(guī)定“八月十五日”，放假三天，已經(jīng)被正式定為了全國(guó)性的節(jié)日，成為了休假制度。另外，從此表中還可看出，唐朝節(jié)假日比我們現(xiàn)在還多。

當(dāng)然，唐朝的所謂放假，針對(duì)的主要是官府衙門(mén)，普通的士商工農(nóng)階層是不存在放假的。

其二，唐朝的中秋節(jié)是要舉行“拜月”儀式的

唐朝的“拜月”儀式，主要是指“女子拜月”。如李端的《拜新月》一詩(shī)，對(duì)唐朝女拜月的情形進(jìn)行了描述：“開(kāi)簾見(jiàn)新月，便即下階拜。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶?！?/p>

意思是女子打開(kāi)窗簾，看見(jiàn)中秋節(jié)晚上剛出的月亮，就趕忙走下臺(tái)階，俯身下拜。邊拜邊輕聲地講些祝愿的話，風(fēng)兒把女子的裙帶吹了起來(lái)。

又如施肩吾的《幼女詞》，進(jìn)一步證明了拜月風(fēng)俗對(duì)唐代女性的影響，連小女孩都知道：“幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學(xué)人拜新月?！?/p>

意即小女孩才剛剛六歲，還未完成懂事。但是在中秋節(jié)的晚上，她學(xué)著大人的樣子，在堂前跪拜新月。

從以上詩(shī)歌的描寫(xiě)中我們可以看出，中秋節(jié)“女子拜月”在唐朝已經(jīng)成為宮中與民間的共同儀式。

其三，唐朝的中秋節(jié)是要吃“月餅”的

中秋節(jié)吃月餅始于唐朝，這是有歷史根據(jù)的。如史書(shū)《洛中記聞》記載：中秋節(jié)時(shí)，唐御膳房為皇帝唐僖宗做了一種小吃餅，圓圓的，薄薄的，又香又甜，十分好吃。唐皇帝僖宗為了顯示與民同樂(lè)，將餅子賞給新中的進(jìn)士們品嘗。這便是最早的關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的歷史記載。

其它關(guān)于唐高宗吃月餅、楊貴妃吃月餅，或元代或明代吃月餅的說(shuō)法，均是民間傳說(shuō)，不可采信。

其四，唐朝的中秋節(jié)是要賞月思親的

由于中秋節(jié)正處八月中旬，此時(shí)的月亮最圓、最明，象征著圓圓滿滿，團(tuán)團(tuán)圓圓，因此中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。唐朝人過(guò)中秋節(jié)，賞月思親是一項(xiàng)重要內(nèi)容。這從唐朝的詩(shī)歌描寫(xiě)中，可見(jiàn)一斑。如唐代詩(shī)人杜甫的《八月十五夜月》：

“滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。

此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫?！?/p>

詩(shī)的意思是：十五的月亮圓圓的，好像飛到到了鏡子里。我思鄉(xiāng)的情緒，卻像一把刀在心頭割刮。我輾轉(zhuǎn)流離異地他鄉(xiāng)，離家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)。就像是站在桂花樹(shù)上，也夠不到天空一樣！江面上開(kāi)始凝霜，林中的鳥(niǎo)兒開(kāi)始換毛。此時(shí)此刻，我想月宮中的兔兒，也感覺(jué)到秋天到來(lái)了。

在此詩(shī)中，作者通過(guò)描寫(xiě)中秋時(shí)的月亮，形象地表達(dá)了佳節(jié)倍思親的情懷。

此外，還有唐代詩(shī)人王建的《十五夜望月寄杜郎中》詩(shī)：

“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思在誰(shuí)家?！?/p>

意即十五的夜晚，月光灑在庭院的地面上，地面一片雪白。庭院的樹(shù)上棲息著鵲鴉，秋露無(wú)聲無(wú)息打濕了院中桂花。今天晚上人們都仰望當(dāng)空明月，不知道這秋思之情落在了誰(shuí)家？

詩(shī)作情景交融，形象地描繪了一幅月明人遠(yuǎn)的相思意境。

其五，唐朝的中秋節(jié)，官方是要開(kāi)展“祭月”活動(dòng)的

實(shí)際上，中秋節(jié)的產(chǎn)生，主要原因應(yīng)該是人們?yōu)榱烁兄x神明，慶祝秋收，祈禱來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順。

只是到了唐朝，由于經(jīng)濟(jì)和文化空前繁榮，人們更有條件把“祭月”活動(dòng)搞得轟轟烈烈。

如《唐書(shū).太宗記》記載：唐太宗時(shí)期，每年中秋節(jié)皇室都要開(kāi)展“祭月”活動(dòng)。因?yàn)椤叭照?，?yáng)之主”，“月者，陰之宗也”。

在唐人的思想里，日月所象征的正是陰陽(yáng)兩極，只有陰陽(yáng)平衡，才是一切的起點(diǎn)。

因而“祭月活動(dòng)”，從春秋時(shí)期開(kāi)始，到唐代皇室，甚至于后來(lái)的歷朝歷代，都會(huì)開(kāi)展相關(guān)的禮儀活動(dòng)。

總之，唐朝人過(guò)中秋節(jié)，一般都要經(jīng)歷全國(guó)放假、女子拜月、吃月餅、聚會(huì)賞月、官方祭月等活動(dòng)。我們現(xiàn)在過(guò)中秋節(jié)的主要內(nèi)容，實(shí)際上主要就是沿襲了唐代中秋節(jié)的內(nèi)容和特點(diǎn)。這說(shuō)明，文化的傳承是多么重要而有意義的一件事。朋友們，你們說(shuō)呢？