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今天我想跟大家講他的故事，盧安克。

是在中國(guó)農(nóng)村教書10年，不求回報(bào)，毫無目的的德國(guó)教師。

很久以前，我在柴靜《看見》采訪中聽到了他。

據(jù)柴靜說，在他面前，她感到非常羞愧，這是以前從未采訪過的感覺。

的確，他太貪心，活得太超脫，相比之下，我們很多人都感到羞愧。

2006年，他被推薦參加中國(guó)人物評(píng)選，但他寫信給選拔委員會(huì)，讓他們不要選他。他說他只想教書。我不想打動(dòng)中國(guó)。

2010年通過媒體報(bào)道出名的他反而關(guān)閉了自己的微博，刪除了所有博客和照片，消失在公眾視野中。

2013年，由于身份問題，他可能被驅(qū)逐出境，很多人向當(dāng)?shù)卣凸彩?，要求他們授予法律身份時(shí)，他發(fā)表了聲明。拜托，別這樣。(大衛(wèi)亞設(shè))。

他寧愿一個(gè)人在越南漂泊，在語(yǔ)言不通、不能工作的邊境上，也不愿意走這種非常規(guī)的通道。

他說，這種渠道和手段存在，使我們的社會(huì)不公平。

他的故事給了我很多感動(dòng)，讓很多人晚上呆坐在一起思考“我現(xiàn)在過著怎么樣的生活”。

1

這兩天看了他的《是什么帶來力量》，對(duì)他的故事和教育理念有了更多的了解，更加感受到了他的無私和善良。

留守兒童一直是一個(gè)令人擔(dān)憂的問題，很多人和機(jī)構(gòu)探討了這個(gè)問題，開展了慈善活動(dòng)。(大衛(wèi)亞設(shè))。

但是大部分都是從城市人的“想象”和價(jià)值觀出發(fā)的，很少根據(jù)農(nóng)村孩子的心理來考慮他們到底需要什么。

盧安克為我們提供了解決“留守兒童”問題的獨(dú)特視角。

2

盧安克一家，沒有人從事我們普通人理解的“正常工作”。

哥哥是國(guó)際綠色和平組織的成員，妹妹在非洲納米比亞做志愿者。他們每個(gè)人都不計(jì)較回報(bào)，做公益事業(yè)，想竭盡全力使這個(gè)世界變得更好。(莎士比亞)。

盧安克，這也一樣。

20世紀(jì)90年代他來中國(guó)只是一次旅行。

但是，他一路上看到很多留在農(nóng)村的兒童，發(fā)現(xiàn)缺乏良好的教育。父母常年在外打工，得不到足夠的愛，長(zhǎng)期漂泊在社會(huì)邊緣時(shí)，他毅然決定留下來。(大衛(wèi)亞設(shè))。

這個(gè)逗留有十多年了。

但是留下來了，但沒有那么順利。在過去的十多年里，他經(jīng)歷了一系列的“失敗”。

一開始，他在南寧的殘疾人學(xué)校義務(wù)教德語(yǔ)，最后因?yàn)闆]有“工作證”被公安局罰款3000元。

之后，跑到河池地區(qū)的一所縣中學(xué)，找到了當(dāng)初的中英文老師。

在他看來，如果孩子能寫出“Run like the kite，I can fly a bike”這樣富有想象力的文章，那就值得稱贊。

他反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化教育的統(tǒng)一性，只教孩子們“對(duì)錯(cuò)”英語(yǔ)。

階段考試時(shí)他們班的英語(yǔ)成績(jī)最差，只有6名學(xué)生及格，父母有很大意見。

他不能理解教育只是為了贏。

他一直和學(xué)生們一起跑，不想?yún)⒓舆@個(gè)比賽。

這次一直跑得很急，結(jié)果不知道自己跑的路是不是自己的比賽。

所以他離開了。

他說：教育不僅僅是為了滿足社會(huì)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)。

了小孩。

如果孩子在滿足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的過程中，漸漸脫離了天性，脫離了生活，這樣的教育，又有什么意義？

3

離開學(xué)校后，為了能夠繼續(xù)在貧困學(xué)校當(dāng)老師，他成立了一個(gè)辦事處。

在2001年的時(shí)候，他還把辦事處搬到了廣西隘洞鎮(zhèn)的一個(gè)村子，租了間每月10元的房子，在那教一群從來沒有受過教育的十四到十八歲的青少年。

他不教他們課本上的知識(shí)，只教他們發(fā)現(xiàn)如何去發(fā)現(xiàn)自己的才能，根據(jù)自己發(fā)現(xiàn)的需要做事。

他說，孩子是通過行動(dòng)去學(xué)習(xí)的，行動(dòng)后才會(huì)有感受，感受后才會(huì)有反思。

如果單純的用課本去教他，用語(yǔ)言去告訴他，那這個(gè)學(xué)習(xí)的過程，永遠(yuǎn)不能成為學(xué)生自己的感受和經(jīng)歷。

于是，屯里的人要他幫他們找縣領(lǐng)導(dǎo)，給屯里修橋時(shí)，他就跟屯里人說，我想先和學(xué)生自己來設(shè)計(jì)。

不管現(xiàn)不現(xiàn)實(shí)，他都讓學(xué)生先發(fā)揮想象，然后，再去教他們畫圖、做模型、做實(shí)驗(yàn)。

可是，學(xué)生們的年齡太大了，只會(huì)完成任務(wù)，不會(huì)自發(fā)地創(chuàng)造。

覺得這些只是玩，他們的想法和設(shè)計(jì)也不會(huì)有用。他們說：“我們希望由上面的人來安排，我們來做?！?/p>

盧安克感到非常不理解。

他不理解，為什么他的學(xué)生希望他，只讓他們做幾億人都已找到答案的作業(yè)題，而不愿意設(shè)計(jì)自己真正需要的橋？

他說，如果我給學(xué)生的只是一些有結(jié)果的問題，那他們永遠(yuǎn)也找不到新的、別人還沒找到的東西。

孩子，只有找到自己的、新的思考方式，他們的生活才能改變。

這次的教育嘗試，毫無疑問，也以失敗告終。

不過，他也開始明白，抱著“想要急切看到孩子們的成果”的目的去做教育，是沒有效果的。

只有抱著一顆誠(chéng)懇的心和孩子們?nèi)ハ嗵帲⑶艺莆者m合的教育方式，潛移默化地去影響他們，才會(huì)自然而然發(fā)生改變。

4

所以后來，到了廣西東蘭縣坡拉鄉(xiāng)板烈村后，他開始放下所有的結(jié)果設(shè)計(jì)，只全情陪伴、觀察孩子，跟他們一起感受、一起做事，一起成長(zhǎng)。

剛開始的時(shí)候，板烈小學(xué)的孩子，并不是很接受他。

因?yàn)楦改赋Ｄ瓴辉谏磉?，行為粗野，一言不合就用武力來解決問題，有時(shí)甚至還會(huì)欺負(fù)他。

可他卻不在意，對(duì)他們的“欺負(fù)”也沒有任何反應(yīng)。

以前孩子會(huì)覺得還手和打人，還有被人打，都是很威風(fēng)的事情。

可是，過了兩個(gè)月，他們心里對(duì)這件事已經(jīng)產(chǎn)生了細(xì)微的變化。

他說，孩子的所有行為都是被感覺所牽引的。

如果培養(yǎng)孩子對(duì)美的感覺，那么他們看到不美的東西就會(huì)難受，如果培養(yǎng)他們那種替環(huán)境感受的意識(shí)， 那他們就再也不想破壞環(huán)境，如果培養(yǎng)他們打人是不好的感覺，那么他們就不會(huì)再打人。

所以，他很少用語(yǔ)言去跟孩子解釋什么，只是盡情帶著孩子們做游戲。

和孩子們一起在山間爬樹，和孩子們一起吃只有紅薯葉的飯，和孩子們騎著自行車飛撲到泥巴地里，濺起一身爛泥卻一臉歡快。

帶他們從感受中去學(xué)習(xí)，去經(jīng)歷。

他說，語(yǔ)言很多時(shí)候是假的，一起經(jīng)歷過的事情才是真的。

5

不過，盧安克也明白，陪伴并不是萬能的，要讓孩子學(xué)會(huì)自我創(chuàng)造歸屬感，他們才有力量面對(duì)外面的世界。

精神世界的完善和強(qiáng)大才是孩子們最需要的，也是他們成長(zhǎng)的根本。

所以，他花了很長(zhǎng)時(shí)間默默地打造孩子的心靈空間，做著很多人之為人最不顯見卻最本質(zhì)的心靈建設(shè)。

他把孩子們變成一個(gè)劇組，讓他們發(fā)揮創(chuàng)造力自己制作道具，并分別表演不同的角色。

班里有孩子很內(nèi)向，他便拍攝了一部叫《心境》的電視劇，讓內(nèi)向的孩子成為這部劇中一個(gè)閃光的焦點(diǎn)。

班里有個(gè)孩子總是愛欺負(fù)別人，他便讓這個(gè)孩子演一個(gè)承受了很多挫折和屈辱的英雄。

讓他終于明白真正的強(qiáng)者不是欺負(fù)弱小，而是面對(duì)挫折不屈不撓。

他用戲劇表演的形式將孩子設(shè)置在他所營(yíng)造的情境之中， 在這個(gè)情境里教他們學(xué)會(huì)開朗、教他們學(xué)會(huì)如何解決，學(xué)會(huì)如何去愛別人和世界。

他做的這些事，從世俗的意義上來說，沒有用，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失得無影無蹤，吞沒在中國(guó)茫茫的現(xiàn)實(shí)里。

但，他的存在，本身就有一種令人內(nèi)心惶然震顫的力量。

他的教育理念充滿“無為而治”的色彩，透著“了悟生命”的禪機(jī)。

2016年，在盧安克離開三年之后，有媒體曾到板烈村，尋訪盧安克支教十年，留下的“痕跡”。

很多孩子都說，好奇心和信心，是盧安克留給他們的財(cái)富。

盧安克雖然走了，但是，實(shí)際上并沒有離開。

就像柴靜在節(jié)目中說的，教育，是人與人之間，也是自己與自己之間發(fā)生的事，它永不停止，就像一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，只要這樣的傳遞和喚醒不停止，我們就不會(huì)告別盧安克。

有興趣的親們，可以私信我回復(fù)“盧安克”看柴靜在《看見》欄目對(duì)盧安克的采訪 （29'05''）

川媽說說

除了盧安克，還有一個(gè)德國(guó)人西洛特，在蘇州一所私立學(xué)校做了8年外教之后，帶著挫敗感回國(guó)了：“我一輩子也無法在中國(guó)看到真正的教育！”

有人說，兩位德國(guó)老師的離開，是給中國(guó)教育的一記耳光。

我覺得，是，也不是。

我常常覺得，在教育方面，我們有時(shí)過于妄自菲薄。這幾十年來，單從結(jié)果看，九年義務(wù)教育的鞏固率已達(dá)93.4%（2016年的數(shù)據(jù)），培養(yǎng)了一大批各行各業(yè)所需的人才。這些成績(jī)足以讓我們感到自豪。

當(dāng)然，我們的教育還不夠好，特別和發(fā)達(dá)國(guó)家相比。功利心偏強(qiáng)，創(chuàng)新力不足，應(yīng)試痕跡明顯，資源配置不均......兩位德國(guó)老師的離開，是給我們的善意提醒，我們還有很多地方需要學(xué)習(xí)、需要改變。

但我總愿意相信，這是發(fā)展過程中（可能）必經(jīng)的“彎路”。迷失只是暫時(shí)的，多次“試錯(cuò)-修正”的循環(huán)之后，我們的教育肯定會(huì)走上康莊大道。

再言，德國(guó)老師對(duì)中國(guó)教育的不理解，除了客觀的差距，還有文化、觀念上的差異。這些差異可能會(huì)一直存在，無論我們的教育進(jìn)步到什么程度。中國(guó)的教育必然會(huì)有中國(guó)特色。

是的，我們的教育還不能讓我們滿意，但它正在變好的路上，以它獨(dú)特的方式。

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