特約作家，王志龍主編，文壇文。

與病魔斗爭(zhēng)多年的“賭王”何洪熙于今年5月26日下午1點(diǎn)到達(dá)了生命的終點(diǎn)。在南方炎熱中等待了46天后，他的發(fā)人定于明天(7月10日)舉行。四方家人和生前摯友將在香港殯儀館度過最后的旅程。常禮規(guī)格將變得非常豪華，董建華、許賀雨華、林鄭月娥等港澳戰(zhàn)后三位特首將參加葬禮，均被用作殯儀副令的八人之一。

7月下午的烈日高高升起，但香港淺水灣1號(hào)胡家大澤門前私立道路上的路燈已經(jīng)亮起。其中一盞燈承受不了負(fù)載，工人們迅速折疊，把梯子折疊起來修理。從何鴻熙去世之日起，淺水灣1號(hào)豪宅前的路燈始終保持明亮。

淺水灣一號(hào)幾乎成了豪宅主人何鴻熙的代號(hào)。1966年，他以70萬港幣的價(jià)格購(gòu)買了這座面積超過900平方米的豪宅后，慷慨地珍惜它，常年居住在這里。直到2009年在事故中摔倒，頭部受傷，胡宏希才逐漸離開豪宅，轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)期收養(yǎng)和醫(yī)院37層面積約185平方米的水軍套房。

從事殯葬業(yè)的兩代人，現(xiàn)任陳錫業(yè)和魏心禪宗服務(wù)執(zhí)行董事鐘嘉樂解釋說，這是香港舉行葬禮的習(xí)俗之一。以前，大部分富家都在家里下葬，樹種定針就是這個(gè)意思。以前開著燈，現(xiàn)在起著照亮屋外路燈，讓鄰居們知道正在舉行葬禮的作用。從宗教上來說，就像點(diǎn)路燈，讓仙人的魂魄看到光的指引，找到回家的路一樣。

圖源：觀臺(tái)視頻拍攝/王志龍

炫技。炫技。

夏洪熙逝世，到家舉行葬禮，在某家準(zhǔn)備了足足46天的工作。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)這段時(shí)間，按照港澳地區(qū)的民間習(xí)俗，在家打開長(zhǎng)燈，在“前七”和“三七”當(dāng)天的寺廟去佛寺，嚴(yán)格摘得何鴻燊開齋節(jié)。(莎士比亞《圣經(jīng)》前情提要)。

據(jù)香港文化研究院、文化保育組織“香港”聯(lián)合創(chuàng)始人溫喬治《鳳凰周刊》稱，他來自歐亞混血家庭，血緣不是100%中國(guó)人，但在舉行葬禮時(shí)，按照香港華人大家庭的傳統(tǒng)習(xí)俗運(yùn)作。夏家6月27日刊登在香港報(bào)紙上的訃告也延續(xù)了清朝以來的傳統(tǒng)慣例，文體形式大致相同，但寫作簡(jiǎn)化了。從細(xì)節(jié)上也可以看出這個(gè)大家庭的現(xiàn)狀。

表Karl(圖右)和On George(溫喬治)說明棺材如何保存和郵寄主席照片/王志龍。

在這份訃告中，夏洪泰川完鎮(zhèn)和史東梁安琪的名字本來反擊就比李和華和李泰蘭尊低。溫措施分析表明，雖然三態(tài)和事態(tài)得到了很早的承認(rèn)，但沒有正式的法律地位，因此《副高作法》也有特殊的處理。由此可以看出，哪家的尊卑不同。(莎士比亞) (以英語發(fā)言)。

訃告中的第一句話叫“先父”何鴻燊，說明這篇文章是以妻子的名字發(fā)送的，而不是以子女的名字發(fā)送的。按照溫喬治的觀點(diǎn)，這反映了到目前為止，三位夫人“扛著旗子”扮演著家族的“華人”角色。

“前7天”那天，夏楚儀詢問媒體關(guān)于被追究的父親葬禮的相關(guān)安排時(shí)，她顯得有些尷尬，但回答說：“我的年齡在家里比較小，還沒有通知我?！?莎士比亞。)。“完全可以看出這個(gè)大家庭的階級(jí)很明顯。

他于1921年11月在香港出生，是香港富商何東爵士的侄子孫?；仡櫤晡醯囊簧銜?huì)發(fā)現(xiàn)胡氏家族給他留下的烙印。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《生活》)他13歲的時(shí)候，父親何世光和叔父炒股失敗，家道衰落，此后又經(jīng)歷了二戰(zhàn)的亂世，但這位遇難少爺并沒有沮喪，他像塔伯貢一樣善用歐亞混血兒的身份，在“中立地”澳門的動(dòng)亂過程中敢于在其他勢(shì)力之間徘徊。

他能在澳門站穩(wěn)腳跟，獲得賭博專營(yíng)權(quán)，這與他善于利用姻親關(guān)系和商界人脈有關(guān)。通過上述訃告，也可以閱讀哪些家熟悉這條路的痕跡。

圖源：觀臺(tái)視頻拍攝/王志龍

這個(gè)訃告寫道，親友送來的絲綢將用作預(yù)付款，贈(zèng)送給保良國(guó)或東華三元。溫喬治說，他認(rèn)為這兩個(gè)慈善組織與在量化局董事會(huì)或東華三元董事會(huì)擔(dān)任選任職務(wù)的多名成員有關(guān)。(威廉莎士比亞，溫斯頓，慈善名言)。早在1919年，何鴻燊的父親何世光就已經(jīng)擔(dān)任了東華三元主席。夏洪熙生前也為東華三院的募捐活動(dòng)付錢，

是電視籌款節(jié)目《歡樂滿東華》的常客。三太陳婉珍、四太梁安琪和二太次女何超鳳，也先后擔(dān)任過保良局的主席。

保良局和東華三院的董事歷來都出自香港名門望族，加入其中推動(dòng)慈善事業(yè)，是他們身份地位的體現(xiàn)，也是他們商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的一部分。何家人沿著這張網(wǎng)的枝蔓開拓他們的商業(yè)帝國(guó)，也依附其中，即便是何鴻燊身后事的籌辦，也脫不開這張無形的網(wǎng)。

負(fù)責(zé)喪禮通訊處聯(lián)絡(luò)工作的信德集團(tuán)員工告訴《鳳凰周刊》，香港人辦喪禮一般只有兩天。但何鴻燊的喪禮從7月8日起在香港殯儀館連辦三天，前兩天設(shè)靈，最后一天出殯。何家原訂下地下大堂、一樓及二樓使用，已足以容納近千人。但事實(shí)上，靈堂布置工作已提前于7月7日開始，工作人員陸續(xù)將鮮花、物件等搬入殯儀館內(nèi)，有媒體形容，整棟高四層的殯儀館都被何家包下來了。

香港殯儀館愿意全力協(xié)助，在外界看來，與何鴻燊已故長(zhǎng)女何超英和殯儀館創(chuàng)辦人蕭明兒子蕭白成的一段姻緣有關(guān)。盡管這段商業(yè)姻親于上世紀(jì)80年代早早完結(jié)，但兩家的淵源也由此結(jié)下。

政商扶靈名單

位于香港島北角英皇道的香港殯儀館，自1966年正式運(yùn)營(yíng)以來，見證了城中許多傳奇人物的最后一程。

香港首任特首董建華的父親、“一代船王”董浩云1982年逝世后，其家人就是在香港殯儀館為他舉辦喪禮。當(dāng)時(shí)有三千多名官紳名流到場(chǎng)致祭，將殯儀館堵得水泄不通。

為董浩云扶靈的十二人，社會(huì)地位也十分顯赫，包括摩納哥王子雷尼爾、時(shí)任香港布政司司長(zhǎng)夏鼎基和財(cái)政司司長(zhǎng)彭勵(lì)治、邵氏公司創(chuàng)始人邵逸夫、時(shí)任香港大學(xué)校長(zhǎng)黃麗松，以及恒生銀行和匯豐銀行的董事長(zhǎng)等。

“扶靈陣容是一種身份地位的象征?！辩娂覙犯嬖V《鳳凰周刊》，很多名門望族會(huì)邀請(qǐng)一些相對(duì)有社會(huì)地位的親朋好友為先人扶靈，邀請(qǐng)名單都經(jīng)過深思熟慮，往往來自政商等不同界別，或者與他們家族有特殊的關(guān)系。

溫佐治（圖左）和鐘家樂講解《通勝》對(duì)喪禮安排的影響 攝影/ Jerry NG

2006年11月已故全國(guó)政協(xié)副主席霍英東出殯時(shí)，十人扶靈名單中不僅包括全國(guó)政協(xié)副主席董建華、時(shí)任署理行政長(zhǎng)官許仕仁等政界代表，還包括4名家屬指定的扶靈人選：曾由霍英東推薦作中華總商會(huì)副主席的曾憲梓、生前共同推動(dòng)南沙科研發(fā)展的時(shí)任科大校長(zhǎng)朱經(jīng)武、合作甚廣的基地產(chǎn)主席李兆基，以及彼此相知四十載的何鴻燊。

霍英東與何鴻燊可謂亦師亦友。何鴻燊于上世紀(jì)六十年代成功競(jìng)投澳門的賭牌，多虧霍英東愿意借出40萬港元。此后數(shù)十年何鴻燊縱橫澳門賭業(yè)，并能與內(nèi)地建立緊密聯(lián)系，離不開霍英東給予的支持。

何鴻燊的訃聞中強(qiáng)調(diào)了他生前曾擔(dān)任全國(guó)政協(xié)常委，并分別榮獲香港和澳門政府頒發(fā)的大紫荊勛章和大蓮花榮譽(yù)勛章，可見何家人以此為傲。

霍英東生前曾說：“沒有我，所有澳門的一切都是假的！包括何鴻燊！”2002年兩人因?qū)€業(yè)的理念不合，而何鴻燊急于將共同創(chuàng)辦的澳門旅游娛樂股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱“澳娛”）上市，但霍英東一再重提賭業(yè)“不謀利”的初衷，矛盾難以調(diào)和?；粲|隨之退出，并將估值近百億港元的澳娛股份捐給新成立的霍氏基金會(huì)，用于促進(jìn)慈善事業(yè)。

靈堂左側(cè)擺放由政界人士致送的悼念花圈。

喪禮并不總意味著結(jié)束，也可以是新的開端。何鴻燊送別霍英東不到一年后，霍家長(zhǎng)子霍震霆令人意外地成為澳娛的董事。到了2010年，霍震霆還加入澳娛旗下、持有賭牌的“澳門博彩股份有限公司”，進(jìn)一步參與管理澳門的博彩事業(yè)，至此，何、霍兩家已經(jīng)摒棄前嫌。在何鴻燊患病，淡出所有管理職位后，2019年何家“二房”與霍氏基金會(huì)、信德集團(tuán)組成了股東聯(lián)盟，合持澳娛超過半數(shù)的股份。兩大家族的二代再度攜手延續(xù)父輩開拓的商業(yè)版圖。

在何鴻燊喪禮舉辦前夕，治喪委員會(huì)名單對(duì)外公布。董建華擔(dān)任榮譽(yù)主任，全國(guó)政協(xié)副主席、前澳門特首何厚鏵及全國(guó)政協(xié)副主席、前特首梁振英出任榮譽(yù)副主任，主任則包括香港行政長(zhǎng)官林鄭月娥、澳門行政長(zhǎng)官賀一誠(chéng)、香港中聯(lián)辦主任駱惠寧、澳門中聯(lián)辦主任傅自應(yīng)及澳門前特首崔世安。

委員方面也是港澳政商界重量級(jí)人物云集，包括長(zhǎng)和系資深顧問李嘉誠(chéng)、恒基地產(chǎn)創(chuàng)辦人李兆基、香港大學(xué)校務(wù)委員會(huì)主席李國(guó)章等，也包括來自文化界的汪明荃和醫(yī)學(xué)界的港大微生物學(xué)教授袁國(guó)勇。

何鴻燊的扶靈陣容也堪稱豪華，扶靈八人社會(huì)地位均十分顯赫：董建華、何厚鏵、林鄭月娥、香港中聯(lián)辦副主任譚鐵牛、澳門經(jīng)濟(jì)財(cái)政司司長(zhǎng)李偉農(nóng)，以及東亞銀行董事局主席李國(guó)寶，合和集團(tuán)主席胡應(yīng)湘和原香港交易所主席李業(yè)廣。

家族風(fēng)水寶地

何家發(fā)布的訃聞中并沒有詳細(xì)寫明何鴻燊出殯后，遺體下葬的時(shí)間，只寫著“擇吉安葬”。有消息指，何家在籌備喪禮過程中，曾咨詢過香港已故堪輿學(xué)家蔡伯勵(lì)的長(zhǎng)女、“真步堂”第四代傳人蔡興華的意見，選定了吉日作為出殯的日子，但經(jīng)過推算，今年沒適合下葬的日子，何鴻燊遺體需待明年再選吉日下葬。

溫佐治說，香港不少市民都講究風(fēng)水，以前家家戶戶都會(huì)擺一本《通勝》，是否剪頭發(fā)、出門、拜神，都得看《通勝》來決定，蔡伯勵(lì)編寫《通勝》更是廣受歡迎。他指著一本老式裝訂的《通勝》上的掛繩說，“這條繩子的作用就是方便人們將《通勝》掛起來，即便刮風(fēng)下雨，家里被水泡了，也不怕它被浸濕。”

溫佐治說，在操辦喪禮等重要的事情上，人們會(huì)考慮風(fēng)水先生的建議，相信選在某個(gè)吉日為先人下葬，會(huì)有利于后人。而出殯后，至安葬吉日選定前這段時(shí)間里，何鴻燊遺體會(huì)暫時(shí)寄厝在東華義莊里。

東華義莊是香港至今仍在運(yùn)行的義莊，源于香港開埠早期，缺乏華人墓葬的墳場(chǎng)，內(nèi)陸人到香港謀生時(shí)一旦不幸去世，他的遺體就被放置在慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)的義莊，等待運(yùn)送回內(nèi)陸的鄉(xiāng)下。也有因風(fēng)水關(guān)系，需要將先人暫時(shí)入莊，待吉日下葬的情況。

“這不足為怪。大家族更是講究風(fēng)水，先人后事安排，被認(rèn)為會(huì)影響到后人的福澤?！睖刈糁芜€認(rèn)為，相信何鴻燊生前已經(jīng)選好了墓地。

外界普遍認(rèn)為，何家將遵循慣例，將何鴻燊的遺體安葬于香港摩星嶺昭遠(yuǎn)墳場(chǎng)的何家墓園里。有媒體還以圖文的形式，明確指出其墓地選在了何鴻燊父母的墳?zāi)古?，距離他長(zhǎng)女何超英的墓地也很近。

圖源：觀象臺(tái)視頻 攝影/王齊龍

昭遠(yuǎn)墳場(chǎng)不時(shí)被誤以為是何氏家族的私人墓地，但按地契規(guī)定，是一個(gè)專門為香港歐亞混血兒家族提供安葬的場(chǎng)所。在這馬蹄形的中式傳統(tǒng)墓地里，除了葬有不少已經(jīng)往生的何氏家族成員外，同為殖民地時(shí)期四大家族之一的羅文錦家族的去世成員也在此下葬。

溫佐治說，與如今人們會(huì)欣賞混血兒獨(dú)特面孔不同，以前歐亞混血兒在香港這個(gè)中洋雜居的社會(huì)時(shí)常遭受歧視，洋人和華人都不認(rèn)可他們屬于自己人。何鴻燊的伯公何東在成長(zhǎng)過程中也飽受冷眼，在他母親施娣去世后，他希望同出身于混血家族的母親得到安息，特意連同其他歐亞混血家族向港英政府申請(qǐng)了一塊地來為這一群體建墳場(chǎng)?！叭澜缥幢赜械诙€(gè)類似的例子。”

依山而建的昭遠(yuǎn)墳場(chǎng)，背靠摩星嶺，前方為龍虎山郊野公園，左側(cè)毗鄰維港，風(fēng)景優(yōu)美。香港著名風(fēng)水師周漢明認(rèn)為，其地貌形態(tài)似金星，圓滿飽滿，又可稱之為富山，其龍脈有非常好的風(fēng)水，丁財(cái)兩旺，子孫富。

早年間，不少游人和媒體會(huì)造訪此地，如今昭遠(yuǎn)墳場(chǎng)管理委員會(huì)已安排管理公司對(duì)墳場(chǎng)進(jìn)行封閉式管理，一般只有家屬才能入內(nèi)，此舉更加增添了何氏墓園的神秘感。

何鴻燊逝世后，不時(shí)有媒體到昭遠(yuǎn)墳場(chǎng)探訪，希望能窺探到何家籌辦喪事的一些痕跡。有在墳場(chǎng)外從事造碑生意的工人曾對(duì)媒體表示，何氏山墳慣用連州青石制作，“一個(gè)三呎墳都要幾十萬（港元）！”

鐘家樂的家族企業(yè)煒晉石廠從事墓碑制作和墳場(chǎng)工程。他告訴《鳳凰周刊》，連州青石現(xiàn)在市場(chǎng)上可謂“瀕?！?，因?yàn)閬碓吹馗＝ㄟB州的礦山都已經(jīng)封起來，這一石材已經(jīng)很少見。

在靈堂布置上，何家也大筆投入打造出莊嚴(yán)華麗的效果，如選用了楠木制成的棺木，價(jià)值高達(dá)800萬港元?；ㄊ讲贾蒙希麄円舱?qǐng)來與國(guó)際時(shí)尚大牌多有合作的著名花藝師郭慧敏（Gary Kwok）來設(shè)計(jì)，以花園園林為主題，用了過萬朵荷蘭產(chǎn)白玫瑰、紅玫瑰、繡球花、蘭花搭建花園，鋪設(shè)人工草皮，還以白玫瑰及樹葉等來布置殯儀館的大堂和墻身。

鐘家樂介紹說，香港如今的喪禮服務(wù)可以提供很個(gè)性化的設(shè)計(jì)，無論是靈堂布置，氣氛營(yíng)造，還是喪禮主題，都可以根據(jù)需求來調(diào)整。鐘家樂曾經(jīng)將一位旅行家的喪禮設(shè)計(jì)成一場(chǎng)歡送會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)布置成他的個(gè)人攝影展，播放他拍攝的紀(jì)錄片，到場(chǎng)的賓客都需要敬逝者一杯紅酒，和他道別。

在鐘家樂看來，辦喪禮的目的并不僅僅是祈求先人安息，而且希望在世人的心靈得到安慰，善終服務(wù)業(yè)者或殯儀業(yè)者在這個(gè)過程中扮演了“潤(rùn)滑劑”的角色，盡可能協(xié)助家屬了解傳統(tǒng)喪禮習(xí)俗的細(xì)節(jié)，完成下葬相關(guān)申請(qǐng)流程，提供個(gè)性化建議，讓家屬減少顧慮和負(fù)擔(dān)，可以好好地送至親一程。

賭王的最后一程：豪宅外點(diǎn)長(zhǎng)明燈送別，寶蓮寺打齋超度，家人在殯儀館守夜

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