疫情期間讀完了《幽默大師》林語(yǔ)堂老師的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》(根據(jù)小說(shuō)改編，有同名電視劇)，電視劇中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)太狗血的情節(jié)，如毛遂脫魂、木蘭對(duì)決魂、宣兒和趙麗華婚外子女等。

在原作中，宣兒和趙麗華的戀愛(ài)沒(méi)有發(fā)展到婚外生育的地步。

相反，父親對(duì)女兒的教育，個(gè)人認(rèn)為比較值得稱(chēng)贊。楊佳的大女兒木蘭作為女兒，作為妻子，無(wú)疑都成功了。

這樣的成功，不僅有賈府的支持，還有父親對(duì)木蘭的副官和價(jià)值取向的話(huà)語(yǔ)、榜樣和影響。(莎士比亞)。

木蘭成為女兒時(shí)，學(xué)會(huì)了管理大家庭的所有知識(shí)和技能。

一、豐光市宅女的萬(wàn)福財(cái)富

熟悉情節(jié)的讀者都知道。瑜伽以受傷的價(jià)格擁有大量的產(chǎn)業(yè)和財(cái)富。杭州蘇州揚(yáng)州到北平，都有瑜伽的藥鋪、幸、當(dāng)鋪等。從木蘭風(fēng)景出嫁時(shí)的包裝可以看出，——是福建師傅定制的煙花，數(shù)百名客人，借給貝勒的。

按先后順序，有金、銀、玉、飾品、臥室用的東西、書(shū)房的門(mén)房、薩博等東西、古董、絲綢、毛衣服、衣服包、被子等。

木蘭和宣兒、瑜伽和曾家，同樣被稱(chēng)為門(mén)堂。

嫁妝的豐富引起的轟動(dòng)搶走了小云出嫁時(shí)的風(fēng)頭，引起了她酸溜溜的諷刺。

第二，超然物外的道成縣

姚思安深受道家思想的影響，深信“正直自立，外事不可侵犯”。奇珍伊博，金銀也看得很淡。開(kāi)始的時(shí)候，姚家搬到南家避難，只留下一個(gè)看門(mén)的老仆人羅達(dá)，無(wú)數(shù)財(cái)寶不能走遠(yuǎn)，姚思安還放著很多法院兒子，架子上的東西說(shuō)：

「賊斯特曼來(lái)?yè)尳俚脑?huà)，不要反抗，讓他們帶上吧。不要為微不足道的事冒生命危險(xiǎn)，不值得。”

有多少人抱著金元寶跑井——不惜財(cái)物，像姚西安一樣把仆人的生命視為比寶石更重要的主人，有多少人？

姚西安深受道家思想的影響

當(dāng)然，重要的寶物，玉器，雅奧斯安和娜達(dá)一起被埋在后花園里。當(dāng)木蘭詢(xún)問(wèn)寶藏的下落，擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)并挖掘時(shí)，姚西安這樣說(shuō)。

“聽(tīng)著，孩子。你知道，事物各有主人。在過(guò)去的3000年里，那個(gè)州的銅有數(shù)百名主人。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能永遠(yuǎn)占有一個(gè)東西?，F(xiàn)在說(shuō)吧，我是主人。一百年后，輪到誰(shuí)做主了？單擊

這樣豁達(dá)的話(huà)，還有多少人能做到？這種豁達(dá)無(wú)疑會(huì)教育木蘭不要執(zhí)著于財(cái)富和外物。

那個(gè)時(shí)候，爸爸教女兒木蘭認(rèn)識(shí)甲骨，真的很不容易。

第三，洗刷改過(guò)自新的浪子。

姚父的豁達(dá)，大概也是因?yàn)樗麖母赣H那里繼承了豐富的財(cái)產(chǎn)，所以不要輕易放棄，當(dāng)然也不要太容易心痛。

另外，姚年輕的時(shí)候曾經(jīng)交往過(guò)《貪州好色淡泊的浪子》——酒、賭博、騎馬、擊劍、拳擊、女子游戲、歌女、妓女、浪蕩號(hào)、公主，現(xiàn)在幾乎和《誤讀》一樣。

浪子不換金，姚爸爸是個(gè)很開(kāi)明的父母。

然而，姚西安結(jié)婚一年后，父親去世時(shí)，姚西安似乎徹底洗心革面，浪子回來(lái)了。掛了

了酗酒、賭博、好色縱欲，生意交給內(nèi)兄（太太的兄弟）打理。成為了一個(gè)道家的圣賢。

這樣的經(jīng)歷，頗有些像佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼：釋迦牟尼生為印度毗羅衛(wèi)城的太子，成長(zhǎng)于富裕的環(huán)境，青年時(shí)期生活奢侈，極盡聲色娛樂(lè)，縱然娶妻生子，有著嬌妻幼子，最終還因深深困擾于生死問(wèn)題而出家。

釋迦牟尼在菩提樹(shù)下，或許人就是越接近自然，越接近內(nèi)心。

金庸老先生《射雕英雄傳》中的“南帝”段王爺也曾經(jīng)歷愛(ài)恨糾葛，最終舍棄身份、地位、財(cái)富，出家為僧，是為“一燈大師”。

物質(zhì)富足了，更容易去追求內(nèi)心的富足，也更容易舍棄物質(zhì)的享受。

四、回歸本真的道家女兒

有父如此，就不難理解經(jīng)歷喪女之痛、南遷杭州的木蘭為何會(huì)成為一個(gè)“鄉(xiāng)野村婦”——放棄富家豪宅，過(guò)一種鄉(xiāng)間淳樸生活，自己做飯縫衣，鄰居們都不知道這個(gè)衣著樸素的女人，當(dāng)年在北平過(guò)的是多么奢華的日子。

素云同樣富養(yǎng)長(zhǎng)大，但卻過(guò)分追求權(quán)勢(shì)、名利而走向墮落。

有些人只能吃得人生的甜，吃不得人生的苦，一如雖然也是富養(yǎng)長(zhǎng)大，但為了追求權(quán)勢(shì)、財(cái)富最終墮落為舞女的牛素云。富養(yǎng)之“富”，絕不僅在于物質(zhì)上的富足，更在于內(nèi)心的富足。

而木蘭這樣的女子，吃得甜，也吃得了苦，即使物質(zhì)匱乏，內(nèi)心也始終充盈。

娶妻當(dāng)娶賢，妻賢夫禍少。

又如《賢妻》里劉濤飾演的賢妻韓大蕓，雖然丈夫身價(jià)上億，去超市還要和一群大媽搶幾十元一件的打折襯衫給丈夫穿，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候覺(jué)得好笑，幾十元的襯衫配身價(jià)上億的丈夫嗎？后來(lái)才發(fā)現(xiàn)膚淺的是自己。任何一個(gè)可以過(guò)富足日子卻不沉迷奢侈與享受，還吃得苦的女人和妻子，都應(yīng)該被致以敬意。

他是豪門(mén)，我還是冠軍呢，希望每個(gè)女人都能為有這樣的底氣而努力。

跳水皇后郭晶晶，嫁入豪門(mén)卻戴著1元錢(qián)的發(fā)圈，做慈善卻毫不吝惜，疫情之下為武漢捐助7000萬(wàn)元用于購(gòu)買(mǎi)抗疫物資，難道不值得我們肅然起敬？

美人即使布衣荊釵，洗盡鉛華，也仍有一種自然之美。

對(duì)女兒的富養(yǎng)，當(dāng)然不僅僅在于物質(zhì)的富足，還在于豐富的精神世界和正確的價(jià)值取向的塑造。

難怪林語(yǔ)堂先生也要說(shuō)一句“娶妻當(dāng)如姚木蘭”了！