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【柴靜看見】柴靜說:“不能接受采訪,知道死亡,和經(jīng)歷完全不同?!?/h1>

資料來源|喜馬拉雅FM上官門路的精品課《上官文露讀書會》

編輯|圓弧

現(xiàn)在這個社會,每個人都戴著面具為生活奔波,繁華的城市,熱鬧的街道,繁雜的社交,五彩繽紛的燈光。在這樣的環(huán)境下,我們假惺惺的笑臉徘徊,累了就不知道給自己找什么理由停下來。

但是在這個世界上,總是為了脫離自己的舒適圈,改變世界,也不是為了追求名利,而是為了翻山越嶺,走遍全國各地的每個角落,發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)實世界。(大衛(wèi)亞設)。

換她一生的電話

2000年,柴靜接到改變她一生的電話,從湖南衛(wèi)視進入中央電視臺新聞部。過去10年間,柴靜在地壇醫(yī)院親身體驗了SARS,揭露了陜西化工廠污染,采訪了臨沂網(wǎng)計中心。

人們心中最經(jīng)典的形象是短發(fā)、溫柔的眼神、堅定不移,她總是在鏡頭中俯身傾聽弱者的聲音。也許是因為這種接地氣,她看到了更多的真相。

柴靜,我特別知道惹我的事。也就是說,一名記者去唐山采訪了地震30年。一位受訪者表示,大部分記者在平民需要接受采訪的時候,都要一口一口地見你。采訪一結(jié)束就翻臉,只有一個人例外。那就是柴靜。(莎士比亞) (記者)(記者、記者、記者、記者、記者、記者、記者、記者、記者、記者、記者、記者)。

也就是說,在過去的十年里,柴靜的腳步踩了太多常人無法想象的界限。她拿著麥克風,拿著照相機,背對著陽光,照著影子。她帶著我們尋找真相,探索人性、丑陋、美麗、冷漠和感動,這是在記錄柴靜十年歷程的《看見》中,我們都能感受到的事實。(大衛(wèi)亞設)。

非典時期的高手

2003年4月17日,柴靜“新聞調(diào)查”上班第一天,“非典”的會議召開,當時北京人沒有自衛(wèi)、風聲、強有力的治療手段,無數(shù)人喪生,在這種緊急關頭,不顧自己的安危。

之后,每天的死亡數(shù)字越來越可怕,感染的人越來越多,北京變成了空城,街上再也沒有人來往。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,死亡)去采訪的人每天都和死亡面對面,所有人都以為自己感染了。柴靜說:晚上睡覺,摸脖子上跳動的血管,才能感覺到自己還活著。

醫(yī)院內(nèi)被隔離的感染者、醫(yī)院外、感染者家屬的不安、分離、死亡前離別。

直擊心靈的情感沖突往往來自真實

有人說?!安耢o之后去了新聞調(diào)查,所以節(jié)目墮落到了去拍攝網(wǎng)站新聞的最低端?!本W(wǎng)站新聞的最下面一行,在大多數(shù)人眼里,意味著這不能上臺,但這些人是有思想、有感情、有喜怒哀樂的活著的人。知道和感受是兩碼事。我們知道這些人的存在,但并不真正感受到他們。

同性戀者在中國近3000萬人,感染艾滋病的人中血液傳播、吸毒、賣淫,同性戀在底層最受鄙視。(威廉莎士比亞,女同性戀者,同性戀者,同性戀者,同性戀者,同性戀者,同性戀者,同性戀者)

他們和大多數(shù)人一樣過著正常的生活,但不能有愛、輿論和壓力。無法釋放自己的欲望和感情。有的走向極端,有的與陌生人發(fā)生關系,有的陷入自我否定。他們稱自己為“那樣的人”,不能見光的“那樣的人”。

柴靜問張北川?!拔覀兊纳鐣槭裁床唤邮芡詰倩颊??”張北川這樣回答?!耙驗樵谖覀兊男詣e文化中,以生育為性目的,以無知為純潔,以愚昧為德行,以偏見為原則。”

社會發(fā)展到今天,雖然已經(jīng)有很多同性戀者承認自己的身份,但人們從未如此排斥他們。但是這個群體仍然不能大膽地站在太陽下,在這個社會里仍然屬于“異?!比后w。沒有人想關心這些邊緣人內(nèi)心的世界,也不在乎他們有什么故事。如果偶然相遇,躲得遠一點會更好。(約翰f肯尼迪)。

有人說現(xiàn)在是新的。

聞,除了日期是真實的以外,其余的都讓人半信半疑,而在柴靜的《看見》里,我們看到了人性的善與惡,真與假。每一種人群,每一件事情的背后,都有著更深層的故事等待挖掘。

如果可以,也希望在這浮躁的社會中,把戴久了的面具摘下來,放下一旁,用每一寸肌膚和沸騰的血液,去感受這個世界。

關于主播:

上官文露,中國傳媒大學文學碩士,通讀經(jīng)典文學名著,15年新聞從業(yè)經(jīng)歷,用新聞人犀利和敏銳的視角,讓你透視文學里的世界。

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