在三星堆遺址出土的常駐動(dòng)物裝飾日獄長(zhǎng)

在金沙遺址出土的常駐動(dòng)物裝飾日獄長(zhǎng)

金沙遺址青銅立人

三星堆遺址青銅入口人

三星堆金條和線條藝術(shù)

金沙遺址金管局及線描繪

在金沙遺址出土的大金面具

在三星堆遺址出土的金面具。

在金沙遺址出土的金塔

據(jù)王家丹/文都金沙遺址博物館三星堆博物館報(bào)道。

據(jù)考證，古蜀國(guó)在四川盆地發(fā)展的歷史超過2500多年。很久以來，古蜀國(guó)只在一個(gè)不知名的傳說中。從上個(gè)世紀(jì)到本世紀(jì)初，隨著三星堆、金沙遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，古蜀國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)逐漸清晰。由于此次三星斗遺址的重新發(fā)現(xiàn)，金沙遺址也成為關(guān)注的焦點(diǎn)。兩個(gè)遺跡到底有多像？

金沙遺址和三星堆遺址在祭祀文化中一脈相承地發(fā)展起來。兩個(gè)遺址出土的器物的風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格很相似。從出土器物來看，三星堆古蜀人和金沙古蜀人有著相同的共同信仰和崇拜。比如對(duì)大樹的崇拜和崇拜太陽(yáng)。

在成都市區(qū)發(fā)現(xiàn)的金沙遺址出土了很多與三星堆古都相似的器物，兩個(gè)遺址相距不遠(yuǎn)，從宗教信仰、圣地布局和時(shí)間延續(xù)可以看出金沙遺址是三星堆文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。三星斗之后是古蜀國(guó)的另一個(gè)政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，是成都城市的開始。成都的建設(shè)公司從現(xiàn)在開始推進(jìn)到3000年左右。金沙遺址發(fā)展到后期時(shí)，其文化中心今天遷至成都市中心，是對(duì)成都城市史的積累和開拓。以三星堆、金沙遺址為代表的古蜀文明可以說孕育了成都的城市文化。

金棉

金沙遺址目前共出土了2個(gè)金塔，其中常州金塔是目前在中國(guó)出土的同時(shí)期保存最完整的金塔。金脫與三星斗出土的帶金口罩的青銅人的頭像4分、新出土的金脫殘片相比，造型非常相似。

三星堆金家面附著在青銅人的頭像上，背面留有生漆和粘土混合制成的粘合劑。金沙遺址出土的金面具外表光亮，內(nèi)壁比較粗糙，可能不會(huì)被用來直接戴人的臉?？紤]到古蜀王國(guó)的先民們廣泛使用膠水，專家們推測(cè)，在金沙遺址出土的玉昌、玉月、瀉湖、木刻神人頭像等眾多文物中發(fā)現(xiàn)膠水的這一現(xiàn)象，在金沙遺址出土的這一金家面具也被貼在青銅像或木刻神人的頭像上。

金寬寬

金沙遺址金冠帶的頭、魚、鳥、箭圖案和三星斗出土的金錦芳圖案一樣，頭圖案又發(fā)生了變化?！邦^鳥魚箭”圖案反映了古蜀人的祖先崇拜，與古蜀國(guó)傳說中的潛槍、百官、御玄、斗宇、開明五代蜀王的故事一致。

青銅嘴人

金沙青銅雕像，整體風(fēng)格造型與三星斗青銅對(duì)抗人非常相似，他們都是高立的人物，形象相似，面部相似，表情莊嚴(yán)，雙手聚集在胸前，做著同樣的手勢(shì)，手里手里握著兩手之間刺穿的器物。但是金沙遺址的青銅進(jìn)入觀更為特別。

玉器

古蜀人繼承和發(fā)展了夏朝宗教的觀念和范例思想，使玉場(chǎng)成為古蜀文明最核心的藝妓。在三星堆和金沙遺址共出土了300多件玉藏，超過了全國(guó)其他地方出土的總量。

金沙遺址出土的玉古兼有玉古和玉藏的一些特征，是張古合體的典型，具有非常鮮明的地域特色。這種玉膏在三星堆祭祀坑里也發(fā)現(xiàn)了很多。雖然曾被稱為御口型玉場(chǎng)，但在成都平原以外的地區(qū)，它是古代蜀文化中具有代表性的器物之一。

目前，僅在三星堆和金沙遺址發(fā)現(xiàn)了裝飾有動(dòng)物圖案的玉章，是古蜀的特色。

凹刃玉亭、靈玉妃等具有鮮明特色的玉器從四川傳到我國(guó)云貴越南一帶，成為不同地區(qū)文化交流的有力證據(jù)。

作者：

資料來源：成都日?qǐng)?bào)