文|拉菲索烏

不久前《無(wú)心法師III》終于上映了。

千瑤演技一流，長(zhǎng)相出眾，但總是被唐人拉來(lái)配去，不慎演技爆棚，接連嘲諷《無(wú)心法師I》中女二樂(lè)qiluo，《無(wú)心法師II》中男二小庭貓，忘了女主是誰(shuí)。

也許陳瑤出色的演技終于被唐人認(rèn)可，或許是守護(hù)其力量的女主們的接連解約，《無(wú)心法師III》中的陳瑤，終于千年媳婦飾演婆婆，女一柳青白，男二柳賢達(dá)，還和男主人公無(wú)心(韓東軍飾)有了好的開始和結(jié)束的愛(ài)情。

《無(wú)心法師》中出現(xiàn)的妖怪很多，但大部分都是蒲雷齡的《聊齋志異》和建寶出生的《搜神記》，在廣電爸爸“建國(guó)后動(dòng)物不能制造精液”的政策下，全國(guó)紛飛的民國(guó)時(shí)代發(fā)生了很多故事。

其中最引人注目的妖怪是扮演千瑤的小野貓。在這部戲中，陳瑤完全看不出是可以加入表演和教科書的地獄式表演——女表演男一點(diǎn)都沒(méi)有的女性氣、眼神和動(dòng)作非常干凈干練，一聲笑就能看出是《無(wú)心法師I》中暗黑系盲妹的樂(lè)器。所以筆者不死心，多次調(diào)查確認(rèn)出演者手表的不是男人。(英國(guó))阿爾伯特艾爾伯特(Bart Orthern Exposure)。

《無(wú)心法師II》的最后，穿著講究，堂堂正正，一頓飯吃過(guò)量的食物，能打敗能力MAX的小正貓的真實(shí)身份——本來(lái)就是上古四大兇徒之一的饕餮。

據(jù)《中國(guó)妖怪》的作者張?jiān)瓶甲C，最早刊登在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期呂布韋《呂氏春秋第十六卷》上，再次出現(xiàn)在漢代著名文學(xué)家，是現(xiàn)代封成圣界的公婆東方朔所著的《神異經(jīng)》。

經(jīng)過(guò)千百年的變遷，人們對(duì)竹林的描述也大不相同。有句話叫：大餐沒(méi)有頭，吃什么，餓得甚至自己也吃。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，食物)有人說(shuō)，全身披著長(zhǎng)發(fā)，留著豬一樣的頭發(fā)，不喜歡五谷雜糧，但喜歡攢錢，所以新的20元紙幣上畫著原理圖圖案。(莎士比亞)。

但是不管鬼怪到底長(zhǎng)得怎么樣，憑借好吃的性格，在精靈鬼怪世界稱霸了幾千年，甚至在人類中揮舞了無(wú)數(shù)粉，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。(莎士比亞)。

第一個(gè)為精靈鬼怪寫書的人。

我說(shuō)的是《無(wú)心法師II》隱藏的大boss，我說(shuō)的是《中國(guó)妖怪》本書。

中國(guó)的鬼妖文化具體始于哪一年，其實(shí)是無(wú)法檢驗(yàn)的。長(zhǎng)期被稱贊的是《山海經(jīng)》。但是根據(jù)創(chuàng)紀(jì)錄的歷史，“妖怪”一詞最早可以追溯到1800多年前。健保談妖怪的新書《搜神記》。后世的很多書都是根據(jù)《搜神記》演繹或增減的，其中被后人改編最多，藝術(shù)鑒賞價(jià)值最高，屬于傅松齡的《聊齋志異》。

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作者張?jiān)浦詾檠砉种鴷⒆?，源于一次去日本的旅行，日本的妖怪文化大行其道，其?0%的妖怪均脫胎于中國(guó)，日本人將妖怪的故事寫于文學(xué)作品里，拍成電視劇、電影，畫成漫畫、改編成話劇、也寫在歌曲里，并將這些作品中的佼佼者，諸如《千與千尋》、《夏目友人帳》等輸出到全世界各地。

相比之下，中國(guó)的妖怪文化卻在民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了斷層，神仙法術(shù)越來(lái)越精妙，妖精鬼怪在文學(xué)作品里活不過(guò)三集。截至今日，翻來(lái)覆去炒得火熱的還是那么零星幾個(gè)乏善可陳的妖怪，甚至也不再有人專門去研究妖怪文化。

正是基于這樣的現(xiàn)實(shí)情況，張?jiān)撇呕ㄙM(fèi)了十余年心血，參考了《山海經(jīng)》、《汲冢瑣語(yǔ)》、《神異經(jīng)》、《閱微草堂筆記》等幾十本載有妖、精、鬼、怪等書籍，并按照拼音字母順序進(jìn)行排布，寫成《中國(guó)妖怪》。

《中國(guó)妖怪》一書中，共收集有1080種不同的妖怪，并根據(jù)不同種類的妖怪的差異，將妖、精、鬼、怪分別給予定義和分類，其中饕餮就屬于"怪部"。這本書可以說(shuō)是迄今為止涵蓋古籍書目最多，收集中國(guó)本土產(chǎn)的妖怪最多的一本妖怪大百科全書。

《中國(guó)妖怪》中有哪些妖怪

張?jiān)圃凇吨袊?guó)妖怪》一書中，根據(jù)妖怪的形態(tài)不同，將這些妖怪分為了妖、精、鬼、怪4部。

• 妖是人之假造。通常來(lái)說(shuō)，是人化成，或者是動(dòng)物幻化成人形，除了電視劇《聊齋志異》中所說(shuō)的九尾狐族，最為出名的應(yīng)該是漢武帝劉徹的寵妃鉤弋夫人。

傳說(shuō)鉤弋夫人從小右手就握拳不能伸展，并且吃得很少，卻長(zhǎng)得極美。有術(shù)士對(duì)漢武帝說(shuō)，東北方向有貴人，于是推算出了鉤弋夫人的位置，作為集美愛(ài)好者的漢武帝肯定不會(huì)錯(cuò)過(guò)這樣的美人。說(shuō)來(lái)也是神奇，誰(shuí)都打不開的鉤弋夫人的右手，卻在見(jiàn)到漢武帝后輕易地就打開了，而她的手心里躺著一枚玉鉤。

知名大豬蹄子漢武帝的妃嬪少有善終，不管是阿嬌、衛(wèi)子夫，鉤弋夫人也不例外，劉徹在立鉤弋夫人的兒子漢昭帝劉弗陵為太后后，為防止母系親族干政，殘忍地殺害了她。

奇怪的是，勾引夫人死后身體不腐、有溫度并且還有淡淡的香味，待到入棺時(shí)才發(fā)現(xiàn)，鉤弋夫人早就不見(jiàn)了，棺內(nèi)只有一雙繡鞋。

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• 精，是物之性靈。通常山石、草木、器皿和不按人樣出現(xiàn)的動(dòng)物都屬于精。比如《香蜜沉沉燼如霜》里的花神錦覓和胡蘿卜精老胡就屬于精。

不過(guò)，我們要講的可能是個(gè)人人都喜歡的妖精——守財(cái)。

守財(cái)具體是個(gè)什么形象，史書上并沒(méi)有明確的記載，不過(guò)一般而言，人們會(huì)認(rèn)為守財(cái)是一個(gè)臉色雪白、頭發(fā)柔而順的小孩，總是會(huì)出其不意地出現(xiàn)在人們面前說(shuō)，"我等幫你守財(cái)很久了"。然后人們?cè)偃バ『⒄玖⒌奈恢?，往下一挖，?zhǔn)能挖出一大筆錢財(cái)。

守財(cái)和貔貅有很大的不同。首先，守財(cái)沒(méi)有具體的幻化形象，而貔貅一般會(huì)認(rèn)為是和蟾蜍差不多的生物；其次，"功能"不同。貔貅是吞財(cái)、斂財(cái)，而守財(cái)僅僅是為主人看守財(cái)務(wù)；再者，在張?jiān)频摹吨袊?guó)妖怪》一書中，守財(cái)屬于精部，而貔貅并未收錄，即便是收錄的話，貔貅也會(huì)屬于怪部。

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• 鬼，魂不散為鬼。一般是以亡靈、幽靈或者魂魄的形式出現(xiàn)。

近幾年由于不可說(shuō)的原因，涉及鬼的文學(xué)作品較少，大家所熟知的有小倩、畫皮等等。其實(shí)，鐘馗雖然承擔(dān)的職責(zé)是抓住危害人間的惡鬼，可是他本身也是鬼。

據(jù)說(shuō)，鐘馗長(zhǎng)得丑到人神共憤，家里又很窮，雖然腦袋很聰明，考中了功名，卻因?yàn)殚L(zhǎng)得實(shí)在是太丑了而被除名，憤懣之下就自—?dú)ⅰ恕?/p>

明代文學(xué)家張岱在《夜航船·卷十八》中記載唐玄宗陷入夢(mèng)魘，差點(diǎn)被一個(gè)叫"虛耗"的小鬼殺害，前來(lái)解救玄宗的就是長(zhǎng)得其丑無(wú)比的鐘馗，鐘馗抓鬼的方式也很奇特，直接把小鬼挖心掏肝，撕—巴—著—吃—了。后來(lái)才有了吳道子按照玄宗的命令畫出鐘馗，從而名揚(yáng)天下。

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• 怪是物之異常?？梢院?jiǎn)單理解為，人們從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，大多是臆想出來(lái)的東西。

開篇，我們說(shuō)過(guò)了小丁貓饕餮，在怪部還有饕餮的好兄弟，同為上古四兇獸之一的梼杌。

梼杌體格像老虎一樣健碩，卻有一張人臉，全身披著狗毛，嘴里有尖尖的獠牙，守護(hù)西方，聽不進(jìn)人言，作風(fēng)狠辣、戰(zhàn)斗力一級(jí)棒。后來(lái)人們形容一個(gè)人固執(zhí)己見(jiàn)、油鹽不進(jìn)，也會(huì)說(shuō)他是梼杌。

（PS.電視劇《老九門》中，張大佛爺背上的文身是上古四兇之一的窮奇，但《中國(guó)妖怪》一書中并未收錄。）

縱觀《中國(guó)妖怪》一書，描述了1080個(gè)性格各異、長(zhǎng)相各異、故事各異的妖怪，這些故事原都記載于各種史籍，人們耳熟能詳?shù)牟蛔闫涫种唬匀绻鳛橐槐狙挚破沾笕?，這本書無(wú)疑是其中的翹楚。

但就藝術(shù)性而言，因?yàn)闀杏涊d了過(guò)多的妖怪，沒(méi)有辦法像是《聊齋志異》一般把每一個(gè)妖怪單獨(dú)寫成一個(gè)完整的故事，因此可讀性會(huì)稍微降低。

但不可否認(rèn)的是，這是一部耗費(fèi)了作者相當(dāng)多心血，為更多人研究妖怪提供了參考方向的中國(guó)妖怪大百科全書，也可以稱之為中國(guó)妖怪大辭典。

或許，未來(lái)會(huì)有更多的創(chuàng)作者，通過(guò)這樣一本誠(chéng)意滿滿的書籍，汲取無(wú)限的靈感，未來(lái)的影視作品不止局限于我們所熟知的妖精鬼怪狂打亂斗，藝術(shù)作品也不止神仙的愛(ài)恨情仇，而多一些有血有肉、蕩氣回腸的妖怪的故事。

未來(lái)，中國(guó)的妖怪文化得以發(fā)揚(yáng)，中國(guó)的妖精鬼怪也會(huì)出現(xiàn)在電影、電視、書籍、音樂(lè)、漫畫、雕塑上，而經(jīng)中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作者整理、創(chuàng)造、推廣的作品，勢(shì)必會(huì)以人民群眾更喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式，向全世界輸出！

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