你有沒有想過，當(dāng)人類竊取神的手藝，讓機(jī)器變成和自己一樣的形狀時(shí)，機(jī)器人會是什么感覺？

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誰看到《銀翼殺手》會流淚？為什么《西部世界》的真人MMO在這個(gè)時(shí)代似乎更為迷惑？《底特律：成為人類》為什么要調(diào)動(dòng)不亞于3A游戲的寶貴資源，來講一個(gè)玩法有限的人工故事？當(dāng)年浦澤直樹為什么重新詮釋了手冢治蟲作品庫中選擇阿童木的故事？

隨著科幻黃金時(shí)代的遠(yuǎn)去，機(jī)器人題材(本文出于內(nèi)容和敘述上的考慮，不會在學(xué)術(shù)上區(qū)分機(jī)器人、仿生等人造屬性的“產(chǎn)品”)的相關(guān)作品從科學(xué)獵奇降至共鳴的幻想，將觀眾無限但容易厭倦的想象力和有限但無法支撐的圣母心傾注到了看起來更加遺憾的失落世界中。(威廉莎士比亞，《北方探索》，北方探索)比如蒸汽朋克、克蘇魯、后啟示錄、反烏托邦、超級英雄。他們在滿足想象力的同時(shí)，用這種想象力照亮了現(xiàn)在。反正《銀翼殺手》的孤獨(dú)，《西部世界》的反抗，

通過 《冥王》機(jī)器人相關(guān)的一些設(shè)置，探索了靈魂的話題

《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》發(fā)表于2003年。這是浦澤直樹攜手老搭檔長崎尚志，以首席戚忠在20世紀(jì)60年代以阿童木為主角創(chuàng)作的漫畫故事《冥王》為基礎(chǔ)重新創(chuàng)作的機(jī)器人題材中篇漫畫作品。書單行本共8本(已經(jīng)結(jié)束)，故事主人公是從經(jīng)典的小英雄鐵臂阿童木改成原作的中年機(jī)器人刑警蓋吉特、傅澤直樹，以社會批判和解剖看人性的作家，選擇了看似無法分辨是科學(xué)幻想還是現(xiàn)實(shí)主義的作品形式。用精致的畫家鋪設(shè)了開啟神秘道路的故事主線，帶著人類與生俱來的同情和殘忍，就像《地上最大機(jī)器人》試圖讓玩家體會到的那樣，將我們?nèi)祟惖撵`魂注入機(jī)器人的身體，讓讀者和玩家在第一人稱中感受到機(jī)器人的愛和憤怒。

《底特律》的一大看點(diǎn)是浦澤直樹如何將自己獨(dú)特的風(fēng)格融入手冢治蟲的角色中。

《冥王》是繼3 《冥王》和《怪物》之后，包澤直樹老師的第三部暢銷作品

你尊重機(jī)器人——從理解開始

在人機(jī)共存的社會里，不管你的心怎么想，表面上要學(xué)會尊重。

“預(yù)設(shè)”是科幻寫作對背景設(shè)置的規(guī)范，是指作品具體將以什么想象為基礎(chǔ)展開。例如，《二十世紀(jì)少年》的“預(yù)設(shè)”是人類掌握了宇宙探索技術(shù)。《2001太空漫游》的“預(yù)設(shè)”存在外星人，面臨巨大的危險(xiǎn)。《三體》的“預(yù)設(shè)”是德國納粹贏了第二次世界大戰(zhàn)。《高堡奇人》的“預(yù)設(shè)”似乎在宇宙盡頭有餐廳，在那里你會看到從行星一端跑到另一端的“絕對正常的野獸”。(阿爾伯特愛因斯坦，《美國電視劇》，《科學(xué)》)總之，作者構(gòu)成了構(gòu)建“預(yù)設(shè)”的規(guī)則和邏輯，讀者通過具體內(nèi)容來理解(當(dāng)然不一定要承認(rèn)和接受)。

《銀河系漫游指南》的預(yù)設(shè)是“克隆人的顏值非常高”

《銀翼殺手》給出的預(yù)設(shè)是建立機(jī)器人在各個(gè)領(lǐng)域更深入地介入人類社會的時(shí)代。就是在這個(gè)客觀基礎(chǔ)上，人類和機(jī)器人之間就眾生是否平等、靈魂回歸等問題展開發(fā)言權(quán)的爭奪。

在 《冥王》的世界里，大肆破壞機(jī)器人不是破壞公物，而是人身攻擊

首先，《冥王》的機(jī)器人制造技術(shù)正處于類似產(chǎn)品升級的過渡階段。

量類似鐵皮玩具造型的工作機(jī)器人依然出現(xiàn)在社會分工的各個(gè)角落，另一方面，極少數(shù)像是蓋吉特，阿童木，艾普希倫這樣的“頂級貨色”已經(jīng)達(dá)到了不借助專業(yè)器材便無法識別的程度，總體可以看做是《底特律》中的民用機(jī)器人水平向前倒推個(gè)10來年。這樣的預(yù)設(shè)向讀者清晰呈現(xiàn)出機(jī)器人在工作這個(gè)物理層面的進(jìn)化軌跡，那就是機(jī)器人高級與否的標(biāo)準(zhǔn)在于他們被造得有多像人類。但是不同于人類社會的階級屬性或者貧富差距，屬于不同“產(chǎn)品層級”的機(jī)器人之間是不分三六九等的（這么講希望未來當(dāng)機(jī)器人統(tǒng)治地球之后不要翻我人類沙文主義的后賬），豪華高配一身歐氣的蓋吉特夫婦會為了收養(yǎng)一個(gè)破銅爛鐵質(zhì)地、且非常粗糙難看的過時(shí)機(jī)器人而感動(dòng)得擁抱在一起，也就說人類眼中喜新厭舊的產(chǎn)品換代和審美觀，在機(jī)器人的視角里是不存在，

德國機(jī)械人刑警——蓋吉特。不僅外觀高度擬人（甚至做出了謝頂傾向），身體材質(zhì)也是最高技術(shù)力的結(jié)晶

由于太過擬真，機(jī)器人展現(xiàn)一些非人類技能時(shí)也異常惡心

有了數(shù)量和質(zhì)量上的基礎(chǔ)之后，《冥王》開始展現(xiàn)機(jī)器人對于人類社會生活的介入，以培育出矛盾產(chǎn)生的溫床，這也是本作與《底特律：生而為人》從初始設(shè)定看非常相似的一種處理手段。最初，隨著機(jī)器人帶來的生產(chǎn)力改革，高效率低成本的機(jī)械化造成了人類工人的失業(yè)，破壞機(jī)器人的違法行為由此開始產(chǎn)生；然后，人類在公共場所設(shè)立起機(jī)器人專用通道，以類似安檢的方式將其與人類區(qū)別對待，故事里一個(gè)細(xì)節(jié)是阿童木走向機(jī)器人通道時(shí)被工作人員攔住，示意他應(yīng)該使用人類通道，這算是作者對如何理解“非我族類”的問題做出一個(gè)街頭隨機(jī)測試；政治方面，故事里談到了機(jī)器人因?yàn)樘烊坏摹翱陀^性”成為了人類法庭的法官，機(jī)器人的歷史也被寫進(jìn)教科書；最后當(dāng)然還少不了軍事方面，這點(diǎn)在下文會詳述。機(jī)器人一方面和此前人類發(fā)明的其他工具一樣被不斷開發(fā)、利用，另一方面，天然的人類外觀也讓機(jī)器人慢慢在被理解和接納。

最后，人類社會形成了維護(hù)機(jī)器人自由平等和主張廢除機(jī)器人權(quán)益的兩股勢力，后者而堅(jiān)持把機(jī)器人當(dāng)做工具，一門心思扮演著種族主義者曾經(jīng)的角色，對機(jī)器人的迫害也成為了《冥王》里一條重要的故事線索，用《西部世界》的話說，就是一條人性本惡的故事線。

《底特律：成為人類》也是用了類似《冥王》的背景預(yù)設(shè)

技由心生——機(jī)器人的好壞是由創(chuàng)造他們的人決定的

覺醒中的機(jī)器人可不管什么阿西莫夫三定律，既然是按照人的樣子造出來的，肯定有好也有壞，生活在人機(jī)社會里，你要記得抱緊好的，遠(yuǎn)離壞的，別去招惹不好不壞的，另外，日本機(jī)器人總是更靠譜一些。

《鐵臂阿童木》（臺譯《原子小金剛》）是漫畫大師手冢治蟲在1951開啟的時(shí)代經(jīng)典之作，作為其中的一個(gè)故事，《地上最大機(jī)器人》篇于1964年于月刊《少年》登場，和日后浦澤直樹的《冥王》相隔了將近40年的時(shí)間。在這前后四十年時(shí)間里，“我們看到的是科學(xué)變成了公害，英雄淪為所謂的名人，商業(yè)化的搖滾以及與恐怖主義劃上等號的革命?！保ㄒ浴秾ο嗤来缘?lt;冥王>》 山田五郎）

時(shí)過境遷，《鐵臂阿童木》到《冥王》畫風(fēng)的改變

浦澤直樹的《冥王》對于原作的改編主要反映在三個(gè)方面：

1.寫實(shí)的厚重感。

當(dāng)年手冢治蟲為了強(qiáng)化作品觀賞性和對黑暗元素的表現(xiàn)力，導(dǎo)致《地上最大機(jī)器人》在技法受限的情況下有用力過猛的偏激態(tài)勢。浦澤直樹的《冥王》則在畫風(fēng)上延續(xù)了他慣用的寫實(shí)主義風(fēng)格，所有角色都從卡通片還原為紀(jì)錄片，阿童木變成了身著便裝的學(xué)生，屁股上不會彈出機(jī)關(guān)炮，從童話的夢幻感變得更有現(xiàn)實(shí)親和力了。

《阿童木》是最早引進(jìn)到我國的日本動(dòng)漫作品

2.二十世紀(jì)少年到二十一世紀(jì)中年。

眾所周知，外表討人喜歡的阿童木其實(shí)有著一段非?？部赖纳硎溃禾觳趴茖W(xué)家天馬博士在一場意外中痛失愛子，然后他創(chuàng)造出了與兒子一模一樣的機(jī)器人阿童木，但是很快天馬就發(fā)現(xiàn)機(jī)器人不可能像人類的孩子那樣獲得真正意義上的成長，一怒之下將其拋棄，阿童木作為流浪兒雖然經(jīng)歷了各種磨難，卻依然在《地上最大機(jī)器人》中挺身而出，為了保護(hù)人類而與同類展開了絕體絕命之戰(zhàn)斗。根據(jù)上述原始素材，浦澤直樹將自己在《怪物》，《二十世紀(jì)少年》中擅長的表現(xiàn)元素盡情發(fā)揮，對《冥王》進(jìn)行了大刀闊斧的再創(chuàng)作，將過去幾十年里日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物阿童木從舞臺最中央拿了下來，取而代之一個(gè)原作中只擔(dān)任功能性角色的蓋吉特（原名是德語的“Gesicht”，有顏面，表情的意思，引申為“視野”）。主人公身份，年齡，國籍（產(chǎn)地）的改變?yōu)榭催^原作的讀者帶來了全新的視角，成年偵探角色介入到人類社會體制內(nèi)的劇情不僅有理有據(jù)，針對懸疑展開的層層推理過程也讓故事有了更高可讀性。

《冥王》在打戲方面并沒有太過鋪張，重點(diǎn)全都集中于故事本身

3.被解放的阿童木。

手冢治蟲在《地上最大機(jī)器人》里對阿童木幾乎毫無憐憫，將人類釀成的慘劇通通交給了一個(gè)被人類拋棄的“孩子”去拯救（甚至還差點(diǎn)搭上了他的妹妹），也是從這部作品開始，在動(dòng)畫和漫畫中不斷燃燒的手冢漸漸陷入到了量產(chǎn)黑暗童話的創(chuàng)作慣性里。而《冥王》最根本的改動(dòng)，在于浦澤直樹已經(jīng)可以卸下為漫畫正名的巨大包袱，從作品本身的立意出發(fā)，重新校準(zhǔn)了一個(gè)我們比較陌生的機(jī)器人角度去闡述他們究竟為何而戰(zhàn)，最終結(jié)局看似拯救了人類，但其實(shí)是將原本由阿童木獨(dú)自背負(fù)的守護(hù)與教化的重任，以覺醒的形式賦予九名地上最強(qiáng)機(jī)器人，并通過他們共同的記憶，完成了機(jī)器人集體意識的三觀養(yǎng)成。

《冥王》在很多細(xì)節(jié)上對《阿童木》乃至其他手冢作品都有致敬

別拿機(jī)器人不當(dāng)人——機(jī)器人會終結(jié)人類嗎？

按照《黑客帝國》的想象，我們遲早有一天會成為機(jī)器人的電池，所以趁還來得及，盡量教給他們一些人性中善的一面，而不是總想著派他們?nèi)ゴ蛘?，畢竟他們也是記仇的?/p>

《冥王》的反派普魯托（PLUTO，羅馬神話中的冥王，在此可以理解為希臘神話中的哈迪斯）受到其創(chuàng)造者的驅(qū)使，為了給自己飽受“第39次中亞戰(zhàn)爭”所摧殘的波斯王國和被顛覆的政府報(bào)仇，以當(dāng)時(shí)受命入侵本國的世界上最強(qiáng)大七個(gè)機(jī)器人為刺殺目標(biāo)，并計(jì)劃在殺死他們之后通過引爆地心處核彈的方式毀滅整個(gè)地球的生態(tài)。故事在普魯托依次痛下殺手以及警探蓋吉特圍繞幕后主使的層層調(diào)查中展開，原作里以超級武器形象示人的七大機(jī)器人，在《冥王》中則被依次塑造成了各具人類意識和思想的機(jī)器人精英。

奉人類政府的命令，在戰(zhàn)場上殺死自己的同類，是七名頂尖機(jī)器人共同經(jīng)歷的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷

1.蒙布朗：瑞士的護(hù)林員機(jī)器人，對大自然呵護(hù)有加，性格淳樸善良，頗受本國人民熱愛，代表了人類對于美好大自然的向往，不幸成為了普魯托復(fù)仇計(jì)劃的一血。

2.諾斯2號：如武器庫一般的蘇格蘭軍用機(jī)器人，戰(zhàn)后前去照顧一位失明作曲家，并在耳濡目染的音樂聲中感悟到了藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作的美好。

諾斯2號不僅熱愛音樂，還為老作曲家解開了多年的心結(jié)

3.博朗德：駕駛機(jī)器裝甲作戰(zhàn)的土耳其摔跤機(jī)器人，和自己的機(jī)器人妻子領(lǐng)養(yǎng)了5個(gè)人類孤兒并當(dāng)做親生骨肉疼愛，家庭在其心中的位置高過一切。

4.海格力斯：駕駛機(jī)器裝甲的希臘機(jī)器人，因職業(yè)關(guān)系與博朗德惺惺相惜，成為了一生的朋友，代表了人類對友情的珍視。

5.蓋吉特：歐盟所屬的國際警察組織一員，有一位相愛的妻子，卻因一怒之下殺死人類而被篡改了記憶，愛恨交織中產(chǎn)生出對遺失記憶的求索，展示了機(jī)器人在情感上無限接近人類的可能性。

單行本封面是書中主要人物的面部特寫，故事并不是以阿童木的主角視角進(jìn)行

6.艾普希倫：澳大利亞太陽能機(jī)器人，實(shí)力強(qiáng)大但是拒絕為人類的紛爭參與到正面戰(zhàn)爭中，對戰(zhàn)爭懷有強(qiáng)烈抵觸，代表了人類對于和平的向往。

7.阿童木：機(jī)器人技術(shù)的最高結(jié)晶，中亞戰(zhàn)爭時(shí)期的和平使節(jié)，心思敏感細(xì)膩，當(dāng)其他機(jī)器人還在模仿人類的言行時(shí)，他已經(jīng)不知不覺成為了人。小男孩的經(jīng)典形象代表了每個(gè)人心中的那顆童心。

故事后期，浦澤直樹把阿童木的發(fā)型改成了經(jīng)典的“翹角兒”

8.普魯托：上述七個(gè)機(jī)器人都被他所殺，代表了人類的仇恨，學(xué)會仇恨也被天馬博士——阿童木的創(chuàng)造者，認(rèn)為是機(jī)器人最終成為人類的關(guān)鍵因素。

9.烏蘭：阿童木的妹妹，機(jī)器人小女孩，原作中曾偽裝成死去的阿童木沖上前線，在《冥王》里被作者賦予了人類最寶貴的一項(xiàng)情感——同情心。

阿童木的妹妹在原作中幾乎等于空氣，在這里則是個(gè)很可愛很有戲的小蘿莉

被復(fù)仇所點(diǎn)燃的普魯托憑借一串七的窒息操作，處決了幾乎所有美好的人類情感，而最后帶來希望的，則是對于人類來說最不容侵犯但又一直在遺失，對于機(jī)器人本應(yīng)牢不可破但又最容易抹銷的——記憶?！囤ね酢穼⒂洃涀鳛榱怂忻篮煤拓?fù)面情感的載體，當(dāng)普魯托帶著記憶中的仇恨沖向人類文明的終點(diǎn)時(shí)，復(fù)活的阿童木也帶著記錄了蓋吉特美好生活的回憶晶片，理解了“仇恨什么也創(chuàng)造不出來”。最后，作品借助兩個(gè)在過往記憶里分別選擇了愛與仇恨的機(jī)器人，闡述了人生而為人的道理。

結(jié)語：

人類發(fā)明機(jī)器人的原動(dòng)力，是否可以理解為自我在物理層面的繼續(xù)進(jìn)化，創(chuàng)造出一個(gè)更完善先進(jìn)的物種，幫助我們實(shí)現(xiàn)那些難以實(shí)現(xiàn)的夢想。

而機(jī)器人想要成為人類的原動(dòng)力呢，大概就是想試著建立起一個(gè)通向心靈的數(shù)學(xué)模型，從而尋找到自己存在的價(jià)值和意義。

在上一個(gè)科幻的黃金時(shí)代，也就是人類總體上欣欣向榮的工業(yè)時(shí)代里，機(jī)器人題材像是警世預(yù)言，提醒人們在使用知識的同時(shí)注意控制住自己與上帝之間的安全距離，不要讓《弗蘭肯斯坦》式的悲劇成真。然后隨著科技的進(jìn)步，機(jī)器人（AI）真的成為一種可以觸碰的未來時(shí)，早已經(jīng)習(xí)慣了日新月異的我們（尤其對于見多識廣，成天除了為生活奔波凈顧著見證歷史的國人來說更是如此）不知不覺間便做好了思想準(zhǔn)備。于是，像是《底特律：成為人類》、《冥王》這些在信息時(shí)代下筆的機(jī)器人作品，又開始把原先對科技的金色想象內(nèi)化為人類亙古不變的灰色哲思，當(dāng)進(jìn)化種子被播種在人機(jī)雜處的社會試驗(yàn)田里，最終將會收獲兩種果實(shí)：一種是靈魂，另一種是什么我不記得了。