民國盜墓圈的南派和北派

正文作者[思倪] 6

民國時期，從盜墓多發(fā)地分析，有十大元。這些圈子其實對兩派來說，可以分為南派和北派兩大派。

其中，李北派勢力最強。兩大派基本上以長江為分界線，長沙四方、江寧坊、嶺南南部屬于南派。遼沈幫、熱河幫、昌平幫、羅幫、雁北幫、關中幫、魯南幫屬于北派。北派以山海關為界，可以區(qū)分館內派和館外派。以黃河為界，可以分為京派、地方派。

度：矩形窯洞

圖：圓形盜墓

筆者在另一部《中國人盜墓史》中提到了這兩派的技術特點，每一派都有秘藏期——

北坡是以“力量”生長的，如盜墓被打在哪里(墓側、墓身、館前、館尾)、挖出的形狀(防洞、原洞)。盜墓有方院之分，兩種形狀都是北派盜墓賊做的。

方孔在陜西關中地區(qū)的黃土中很常見，圈內被稱為“關中式盜墓”，這種洞口形狀容易上下攀爬，容易出土，現在各省盜墓賊都在使用?！坝^眾式盜墓洞”一般不會直接打到墳墓附近，而是選擇普通人不注意的地方，甚至是幾英里以外的地方，而不是那么容易暴露目標。

根據墓穴的深度制作“豎井”(垂直盜墓)，然后沿著墓的方向橫向挖“坑道”，直通墓穴。這種迂回盜墓的手法過去在圈內被稱為“關卡式”。因為這需要很多時間。

度：警察沒收的現代盜墓工具

另外，北派盜墓賊特別注意工具的使用。例如盜墓記——《洛陽鏟》是北派盜墓賊中羅老唐發(fā)明的。

南派以“技術”見長，手段高明，結合通過自己或祖先的經驗掌握的卡姆儒理論，探訪血道。

所謂“希望”(看風水)、“氣味”(聞氣味)、“提問”(踩情況)、“割”(位置)盜墓四法是南派的“長沙四”盜墓賊(土)

南北派盜墓的具體技術特點和相關秘訣在《民國盜墓史秘笈圈》本書《工具篇》、《秘法篇》中有詳細闡述，這里概括地說一下權勢。所謂的“觸金”、“發(fā)球”、“卸貨令”、“李思山”等盜墓派是盜墓小說作家的虛構，讀者朋友不必當真。

度：警察沒收的現代盜墓裝備

但是“觸金”、“發(fā)球”、“卸貨令”、“山洞”不存在，但在盜墓小說圈非常有名。那個始作俑者是天下霸唱和南派三叔。

天下霸唱有《鬼吹燈》系列盜墓文學作品，南派三叔著作有《盜墓筆記》系列文學作品，兩部暢銷小說相繼將過去幾年中國暢銷市長/市場風生水起改編成電影電視劇?！毒艑友?:010

網民們在“梧桐樹下鳳凰”微信組和我談論這些作品時，說電影沒有小說好看是很自然的事。幾百萬字的小說，換成幾萬字劇本的電影好看嗎！這不能說備受矚目的作家不行，也不能說作家和導演的功力有問題。不是演員不努力，而是意識形態(tài)有限，劇本審查太嚴格，無法發(fā)揮。

有媒體記者問如何評價天下霸唱和張木理的兩位弟子，到底哪部小說好看，哪部作文水平高。記者開玩笑說，我們不是師生關系，但我和他們一起“同行”是正確的。雖然是同行，但他倆靠盜墓發(fā)了大財，我正在研究盜錄。

a9b64b03827?from=article.detail&_iz=31825&index=6" width="315" height="332"/> 圖：天下霸唱

我與天下霸唱和南派三叔兩人，都不只一次在一起做過電視節(jié)目，一起參加活動。我發(fā)現，他們兩人的思維方式和行事風格完全不同。天下霸唱是天津人，南派三叔是浙江人，僅從所生活的地域上，大家就能知道他們是“兩路人”，但他們的為人和寫作態(tài)度都很捧。

天下霸唱是講故事和說書的高手，典型的天津“侃爺”。我與他做節(jié)目時，他確實”霸“，一個人都可以“唱”一臺戲，難怪天津的說書特出名，特優(yōu)秀。我總是講不過他，他信口就來故事，我卻做不到。他的《鬼吹燈》寫得精彩，寫得好看，寫得跟真的一樣，并率先在前幾年的文學市場上走紅，并不是碰到機會和趕巧，而是實力決定一切，他的社會閱歷和素材積累太豐富了。

圖：南派三叔

南派三叔則比天下霸唱個頭高，雖然號稱“南派”，但他所在的浙江卻非出盜墓賊的地方，是出炒家和騙子的地方。南派三叔的小說為什么寫得好，讀者那么多，為什么那么紅，不是因為他的口才好，而是他的好學和認真，我很欣賞之。有一個細節(jié)我一直未忘記，一次我們在山東衛(wèi)視做節(jié)目，一起在下面候場時，他問我看陰宅和陽宅的羅盤是否不一樣。

天下霸唱和南派三叔，到底哪位“盜墓”水平高？說實話，這無法分出高低，自古“文無第一，武無第二”。他們的作品與他們的行事風格和氣質一樣，沒有誰好誰不好的問題，這不同就是特點，就是他們各自的長處，你喜歡就好！

說明：梧桐樹下戲鳳凰 是著名歷史學者倪方六的私家史，內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主。文章除注明外，均為倪方六原創(chuàng)，有版權，使用請聯系作者!作者微號：jsnjnfl