據(jù)統(tǒng)計，我國目前使用姓氏6150個，其中傳統(tǒng)意義上的百家性別比占85%。

作為深受中華文化影響的日本，他們的姓氏卻有十多萬種！我國人口超過14億，但日本總?cè)丝谥挥?.2億人。換句話說，教堂平均只有幾百人，這是怎么回事？聽本姓軍的話，告訴大家。

日本都府省最大數(shù)量分布

(a)通過性別區(qū)分社會等級

在古代日本，平頭百姓姓，唯一的名字，大多數(shù)人生下文盲、兒子大郎、二郎、女兒后，就叫美子、乞丐。走在大街上隨便叫“大郎”，估計有一半人會回頭看你。

隨著中國先進生產(chǎn)技術(shù)的引進，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，正在原始社會培育火種的日本一下子躍升為奴隸社會，為了維持全國統(tǒng)治和生產(chǎn)剝削，原始社會的氏族生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了變化。

統(tǒng)治階級中的貴族開始有“氏”和“姓”，社會下層的工人也開始區(qū)分三六區(qū)等，等級森嚴(yán)的“氏姓制度”逐漸形成。貴族抗貴、賤民抗天、世代慣常、永不逾越的性制度成為統(tǒng)治階級強有力的統(tǒng)治工具。

古代中國遷移到日本的路線主要有兩條。北路從朝鮮半島經(jīng)過海路到北九州地區(qū)，南路從江浙一帶經(jīng)過琉球到達(dá)日本，隨著時間的推移，中國移民逐漸轉(zhuǎn)移到近畿地區(qū)

五個世紀(jì)前，這個小島上國家林立，紛爭不斷。統(tǒng)一的日本政權(quán)建立后，統(tǒng)治者重用地方氏族鞏固中央政權(quán)，逐漸形成了權(quán)重較高的氏族政治集團。

各氏族里的首領(lǐng)就是“氏族商”，負(fù)責(zé)氏族集團的大小事務(wù)，在政府中擁有某種特權(quán)和地位，作為世襲制，擁有極高的政治權(quán)力。

種子的來源一般有三種。一個是官職。比如掌管天皇儀式的“飯”。第二個是統(tǒng)領(lǐng)一方的豪族。比如可能影響日本政界的“蘇娜”先生。三、日本四大家族“元氏”、“平氏”、“橘子氏”、“藤原氏”等天皇親自授予。這四大家族中，前三個與皇族直接相關(guān)。

(b)中國給日本帶來了很多城堡

另外，一些“先生”與中國關(guān)系密切。

據(jù)日本史書記載，中國春秋時代，有為了躲避戰(zhàn)亂而穿越日本的秦國，當(dāng)時我國的科學(xué)技術(shù)和文化水平遠(yuǎn)高于日本，秦人給了日本技術(shù)無私的教授，天皇為了感謝秦人特別劃定了界限，過上了秦人的生活。

在隨后的幾天里，一群大陸人移民日本，逐漸受到天皇的重用，為了更好地融入日本生活，秦人的姓氏只有鐘氏、島津氏、秦晉氏等，在桓武天皇時期權(quán)力達(dá)到頂峰。我國史書上也有“陳仁、徐福東、日本”的記載。

日本首相菅直人公開承認(rèn)自己是“徐福的后代”，先后兩次前往徐福里3354江蘇省贛榆縣，向祖先尋根，為中日友好做出了突出貢獻(xiàn)。

2002年，與下田四川土茂、贛榆徐福村居民一起。

東漢王朝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的玄孫劉亞志為躲避災(zāi)害率族東道日本而定居后，將我國先進的科學(xué)和文化知識傳授給日本，被天皇逐步重用，多次幫助天皇平息混亂。

目前位于日本岡山縣的阿智神社專門供奉劉亞芝

這位漢人逐漸創(chuàng)建了原田、田莊、高橋等幾十個省，其中原田先生在日本九州福岡建立了韓泰孔廟，并有世代相傳的家譜。記載說，Harada先生已經(jīng)繁殖到乳房的93代。

另外，五福、白鳥、奈良、秋月、山口、平田、松野、心肌等省份都與我國秦漢三國時期的移民有關(guān)。日本學(xué)者通過大量研究得出日本人有30%有中國血統(tǒng)的結(jié)論，這更加令人吃驚。

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▲《柯南》中的白鳥警官，可能是秦漢三國來自中國的移民后人

還有一部分姓氏則和當(dāng)時的高句麗、百濟、新羅、伽倻等國的移民有關(guān)系，比如高麗、豐原、沙田、麻田、海原、豐津等姓氏。

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（三）天皇供養(yǎng)不起子孫，只有賜姓打發(fā)他們走人

按照日本舊的政治制度，以天皇為第一世算起，如果到第六世沒有繼承皇位，族群就要脫離皇族，但實際上眾多皇族一直都被政府供養(yǎng)著。

時間來到嵯峨天皇時期，這位皇帝大人風(fēng)流倜儻，后宮佳麗無數(shù)，子嗣眾多，但奈何國庫空虛，養(yǎng)不起天皇龐大的家庭。

于是，嵯峨天皇想了個招，既然吃飯的人太多，那就趕出去一些，將32位皇子皇女降為臣子，賜氏“源”，寓意與天皇同屬一源。

這一招被后世天皇良好的繼承過去了，一到財政困難時就將皇子降為臣子，都賜氏“源”，這些由不同天皇的直系子女組成的“源”氏前前后后共有二十一支。

▲第一支“源氏”的祖先嵯峨天皇

作為一國之主的天皇都會面臨財政困難，其他皇族同樣避免不了，這些由皇族子女降為臣子的被賜氏“平”。可以毫不夸張的說，“源氏”和“平氏”兩家在日本政壇輪番上演奪權(quán)大戲，你方唱罷我登臺，不斷書寫歷史，影響后世。

▲平氏家族的扛把子“氏上”——平清盛，這是影視劇中形象

雖說各大氏族都位高權(quán)重，但政治地位總有個高低貴賤，為了區(qū)分他們的級別，天皇授予各大氏族“姓”。

通常情況下，中央重臣被賜姓“臣”、“連”，地方豪族被賜姓“君”、“直”，地位再往下就被賜姓“造”、“縣”、“史”等，形成完整的等級制度。

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（四）除了姓氏和名字，日本人還有“苗字”

日本的“氏”都是很大的家族，為了進一步區(qū)分氏族內(nèi)的各大家族，又根據(jù)領(lǐng)地、住所、職業(yè)等創(chuàng)造了“苗字”，“苗字”與漢語中的“名字”同音，卻是不同的意思。

日本第一大氏“源氏”就有以領(lǐng)地命名的新田、足利、武田、細(xì)川、今川等“苗字”。

▲江戶憲政年間一份農(nóng)民宗門記錄，可以看到每個人都有苗字

人們熟知的日本大名人德川家康，其全名為“德川次郎三郎源朝臣家康”，“源”代表其是日本第一大氏“源氏”。其祖先是天皇的直系子女，“朝臣”代表“源氏”在日本政壇的地位，是最高的一級，“德川”和“次郎三郎”是其區(qū)分氏族內(nèi)部的“苗字”，而“家康”才是其和我們漢語“名字”意義相同的實名。

本來日本政府規(guī)定文書往來涉及到的名字全部用“氏＋姓＋實名”的格式來寫，但“源氏”扛把子源賴朝覺得“源氏”是和天皇有著血親關(guān)系的第一大氏，不能隨隨便便讓人使用。

于是規(guī)定內(nèi)部文書全部采用“苗字+實名”的格式書寫，這也就有了我們熟知的“德川家康”，還有公文里面的“源朝臣家康”。

后來，大量苗字出現(xiàn)，“氏、姓、苗字”逐漸合并，統(tǒng)稱“苗字”，也就是現(xiàn)今日本人姓名中“姓”的意思，和我們所熟知的“姓”同意。

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（五）百姓給自己起的奇葩姓氏

日本這種貴族有姓而百姓無姓的局面一直持續(xù)到明治時期。

1870年，明治天皇準(zhǔn)備改革戶籍、兵役和稅費制度，但占國民總?cè)丝诖蠖鄶?shù)的是有名無姓的老百姓，登記戶籍時候就會出現(xiàn)滿本子的“大郎”、“二郎”，這對于政府工作來說是非常不利的，于是頒布了《平民苗字容許令》，規(guī)定“凡國民均可起姓”。

但對于百姓來說，“姓氏”這東西以前是貴族的特權(quán)，很多人還心存畏懼，現(xiàn)在突然要加個姓名，本身興趣就不大，而且因為還涉及到兵役和賦稅，在一些地方甚至還遭遇了百姓的對抗。

▲就是他讓每個日本人擁有了姓名

天皇一看這形勢，和預(yù)想的不一樣啊，于是在1875年又頒布了《平民苗字必稱令》，規(guī)定“凡國民，必須取姓”，要求每一個日本人必須擁有姓氏。

這下好了，天皇一怒，老百姓們都害怕了，趕緊想姓氏吧。當(dāng)時的日本，老百姓中有超過90%的人是文盲，哪能想出一些有文化涵養(yǎng)的姓氏來，所以大多數(shù)百姓取的姓氏都很隨意，趕緊完成任務(wù)才最重要。

隨意到什么地步，家在山下的就叫“山下”，家在竹林內(nèi)的就叫“竹內(nèi)”、“竹野內(nèi)”，家在山谷里的就叫“山谷”、“長谷”、“中谷”，家在松樹下的就叫“松下”，家在村子北邊的就叫“北村”，家里有三棵樹的就叫“三木”等等。

▲日本老百姓根據(jù)生活場景給自己取姓

這類以居住地取姓的大概占了80%。這里面有膽大的叫“日本”、“東京”、“北京”的，真不知是何想法。

我們一直以來都把這當(dāng)段子看，其實這種以居住地為特點而取姓正是源于我們的中華文化。百家姓趙、魏、秦、柏等我們耳熟能詳?shù)男帐希鶃碓从谥艹獾氐拿?，西門、東方、軒轅等復(fù)姓也和居住地有關(guān)。

一部分人則以職業(yè)為姓，比如養(yǎng)菊花的就叫“菊川”，養(yǎng)鶴的就叫“鶴田”，種水稻的就叫“稻谷”，看糧倉的就叫“米倉”等等，還有看起來很尷尬的“犬養(yǎng)”、“豬飼”，這應(yīng)該是兩家養(yǎng)狗和養(yǎng)豬的人家。

▲日本第29任首相犬養(yǎng)毅，此人與孫中山先生是密友

這些姓乍看起來跟鬧著玩兒一樣，和網(wǎng)上的段子一模一樣，可實際上這就是人家真實的姓，而且從姓中十有八九可以看出他們當(dāng)時的居住環(huán)境或者自身職業(yè)。

▲日本姓氏奇葩真多

還有一部分人就比較大膽了，既然天皇規(guī)定每個人必須有姓，又沒有規(guī)定必須姓什么和不能姓什么，索性取名“源”、“平”、“藤原”等這些日本歷史上顯赫的大姓。

這些人和那些本家比起來，當(dāng)然是假冒的“偽劣產(chǎn)品”了，但又有什么關(guān)系呢？法無禁止即可為，雖然無法獲得本家顯赫的地位，但滿足一下虛榮心還是可以的。

上述這幾種人好歹取姓都或多或少有自己的想法，還有一部分人既沒文化，也沒主見，怎么辦呢？戶籍官員也不管那么多，既然你自己不知道，那我就隨便從書里找?guī)讉€字頂上。

隨隨便便的舉動，就完成了子隨父姓、妻隨夫姓的姓氏取用大事，不得不佩服他們。

據(jù)不完全統(tǒng)計，明治維新以后日本出現(xiàn)的姓氏占日本總姓氏的90%以上，這也造成了很多如今看起來很怪異的姓氏，讓不明所以的人忍俊不禁。

下面舉幾個例子。

日本體壇名將有很多，但令我們印象深刻的也許就兩位，一位是撐桿跳運動員“我孫子智美”，另一位是棒球運動員“一二三慎太”，為啥出名？也許這名字功不可沒。

▲2010年廣州亞運會女子撐桿跳第三名“我孫子智美”

演藝界的名演員“青木放屁”、“馬場良馬”、“七五三褂龍也”、“剛力彩芽”等，這些演員出演的電視劇播放量先不說，但這名字已經(jīng)火到國外了。

日本的姓氏雖然有借鑒我國漢文化的成分所在，但與我國自古傳承的宗族姓氏有明顯的不同，尤其是明治維新以后出現(xiàn)的姓氏，更多的是為了區(qū)分不同的人，少了一分宗族的意味，甚至出現(xiàn)了同姓不同族，同族不同姓的局面。

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（六）天皇沒有姓氏

哦，對了，作為日本最高象征的天皇只有名字，是沒有姓的。

這是為什么呢？道理很簡單，因為天皇不是“人”啊，天皇是神的后裔，大家見過哪個神有姓氏嗎？

同理，皇子、皇女、皇孫們也是沒有姓氏的，但如果皇女外嫁，則需要跟隨丈夫的姓氏，如果是普通女子嫁入皇門，因為她本身就不是皇族血統(tǒng)，所以還用原來娘家的姓氏。

雖然二戰(zhàn)后日本天皇摒棄了作為“神”的屬性，但作為一種文化符號，依舊保持了原來的沒有姓氏規(guī)定。

▲與現(xiàn)在的天皇德仁結(jié)婚26年的皇后小和田雅子，依舊保持娘家的姓