本欄目與廣州市中學語文教學研究會聯(lián)合主辦

本期為師生同題作文——

文 題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

都說中國人有種菜天賦，這話真有道理。

小到飲料瓶、塑料管、泡沫箱，大到樓層露臺、小區(qū)空地，住房周圍邊邊角角，都能被中國人利用起來，種點綠葉菜。

從雪域高原哨所，到南海島礁駐地，戰(zhàn)士們自給自足，吃到了時令蔬菜；遠赴南極的骨科醫(yī)生王征，在中山站成功培植了無土蔬菜，讓外國南極考察站的人羨慕不已；武警寧夏總隊后勤基地養(yǎng)殖員孫鵬，當兵15年，種菜15年，把昔日的不毛之地建成占地近2000畝的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)；到美國幫兒女照看孫輩的中國大爺大媽，在美國很難融入當?shù)匚幕?，種菜可以幫他們打發(fā)時間，也算是一種寄托鄉(xiāng)思的方式；非洲每年都會因為缺糧食而申請國際援助，大多數(shù)人常年掙扎在溫飽線上。中國人去了，手把手地教非洲人怎么種地，不但幫他們解決了吃飯問題，還建起了農(nóng)貿(mào)市場。

讀了以上材料，你有怎樣的感觸和思考？請寫一篇文章。

要求：選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【學生試作】

種菜中的溫情

林世宗 廣州市第六中學高三12班

中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，種菜毋庸置疑是中國人的拿手好戲。在城里居家過平常日子的，往往會在小區(qū)空地、樓頂露臺種點小菜，怡情養(yǎng)性，裝點生活；到邊地駐防或科考的，則不畏艱辛，苦心鉆研，將不毛之地變成現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)，或者種出無土蔬菜，蔚為大觀，美化生活。種菜，事不大，但中國人寄托在種菜一事上的對生活、對世界的脈脈溫情，卻不能不說是個很大的話題。

熱愛生活，是中國人通過種菜所表達出來的最重要的情感。

中國的大爺大媽們，很多可能曾經(jīng)生活在農(nóng)村，種菜是他們成長的必修課，是他們的日常生活。在城市化和國際化的現(xiàn)代發(fā)展浪潮中，他們隨子女進了城，甚至出了國，遠離無比親切的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)音，遠離曾經(jīng)日夜相伴的土地，遠離曾經(jīng)熟悉的生活和勞作，沒有了鄉(xiāng)里鄰居之間閑聊帶來的歡聲笑語，沒有了農(nóng)耕勞作帶來的心滿意足，沒有了裹挾著濃濃泥土味的鄉(xiāng)村氣息，何以解憂？何以慰藉鄉(xiāng)思？城市生活富足，異國想必也并不缺少菜蔬，對于他們來說，缺的是一份對生活的溫情表達。于是，在種菜中回味田間和鄉(xiāng)野，在種菜中懷念家鄉(xiāng)和故人，這一看似平凡普通的行為中，包含著多少值得細細品味的中國人對于生活尤其是對于農(nóng)耕生活的熱愛??！

擁抱世界，這是中國人通過種菜所表達出來的最現(xiàn)代的情感。

中國走向世界，中國要引領世界，種菜，正可以成為中國人向世界播撒溫情、傳遞愛心的媒介。要知道，世界上還有很多地方的民眾仍飽受著饑餓之苦和凍餒之患，擁抱世界的中國人來到非洲，他們不僅手把手地教會非洲人種菜，還幫助他們建立起農(nóng)貿(mào)市場。熱心助人、扶貧濟困，熱愛生活的中國人，以獨特的方式，向世界展示了自己博大的愛心和深沉的溫情。

是的，人間自有溫情在。只要是種著菜的土地，一定承載著某種關切生活的溫情。它不僅寄托著中國人對農(nóng)耕生活和鄉(xiāng)土生活的溫情記憶，也表達了中國人對世界美好和人類命運的關切與善意。

【教師點評】

種菜事雖小，其中寄托的溫情卻足以改變生活、改變世界。本文作者在對材料進行概要引述之后有所取舍，通過“溫情”二字，在所要展開論述的三個材料片段之間建構起有機關聯(lián)?！皽厍椤币辉~由表入里，透過中國人種菜的行為表象，準確地深入到中國人的心靈世界；當然，“溫情”一詞還比較簡單，易于把握，基于此，作者就事論理，觀點明確；以小見大，視野獨到；思路清晰，筆墨集中；尤其是語言表達自然流暢，文風樸實親切，平靜無波中自有溫情流淌，有較強的可讀性。

當然，本人著墨于“情”，以至于思辨性不強，理性力量不足。另外，在詳略的安排上不夠妥帖，第二個分論點的論述失之茍簡，說理不夠充分，時代感不強。如果能夠在此處補充事實論據(jù)，展開說理，或可彌補思辨性和時代感方面的不足。 （廣州市教育研究院 王惠）

【教師試作】

種菜之道與天賦之光

王惠 廣州市教育研究院

中國人有種菜天賦，這話確有道理。不管身份和年齡，無論居家或在外，即使在高原的雪域哨所、南海的嶙峋島礁、西北的不毛荒地，在陌生的異國他鄉(xiāng)、無人的極寒之地，綠色的蔬菜總是鮮嫩青蔥地裝點著中國人的生活，優(yōu)化著中國人的飲食，美化著中國人的餐桌，慰藉著中國人的味蕾。

天賦者，一個人與生俱來、天然具備的稟賦也。正如意識有個體差異也有族群差異一樣，天賦往往因人而異，也因民族而異。當中國人把一種種、一棵棵小小的綠色蔬菜，種遍了角角落落，種到了世界各地；當中國人把一個種菜的行為種成了景觀，種出了境界，還種出了中國人的民族性格和文化影響力，這一天賦不免引發(fā)關注和思考。筆者也不由追問：中國人種菜的天賦從何而來？又何以傳承至今？不由思考：在當今時代，中國人種菜的天賦將如何傳承下去，又如何發(fā)揮作用？

種菜，究其根本，源自中華數(shù)千年農(nóng)耕文明在華夏兒女血脈中積淀下的文化基因。中國是世界上農(nóng)業(yè)起源最早的地區(qū)之一，早在新石器時代，勤勞智慧的中國先民就對野生植物進行馴化和選育，栽培出了許多重要的作物?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今7千年的長江流域河姆渡居民種植出世界上最早的水稻；距今五六千年的黃河流域半坡人最早種植了粟。而半坡遺址中發(fā)現(xiàn)的蔬菜種植工具，把中國蔬菜種植史的開端至少定格在五六千年前。數(shù)千年來，中華民族代代繁育，中華農(nóng)業(yè)傳承發(fā)展，中華文明也因此不斷累積增長。毋庸置疑，在中國人種菜的天賦中，凝聚著的是對生命深入骨髓的熱愛，凝結著的是從古到今一脈相承的人與土地相互依存、與作物相互陪伴、與綠色相互親近的中華文化精神。

伴隨著現(xiàn)代化、工業(yè)化和城市化的進程，今天的大多數(shù)中國人已經(jīng)從鄉(xiāng)村田園走進了城市，走進了樓群。“日出而作，日落而息”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”的景象漸漸零落乃至不復存在，但農(nóng)耕文明時代的種植生活仍然作為一種“集體無意識”執(zhí)著地在中國人血脈里流淌著、骨子里潛藏著、靈魂深處追慕著。所不同的是，在一個“創(chuàng)新引領未來”的時代，中國人的種菜天賦亦與時俱進。或因陋就簡利用廢舊容器，想方設法尋找點滴空地——種出幸福生活的美好訴求；或改變季候條件，種出時令蔬菜；突破土壤限制，種出無土蔬菜——種出科技創(chuàng)新的嶄新風采。令人驚喜的不只是種菜?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術碩果累累，捷報頻傳，就在近日，春暖花開的海南三亞傳來消息：“雜交水稻之父”袁隆平改良的“海水稻”將首次大范圍試種，從此以后，海水也可種糧食，中國數(shù)億畝鹽堿地有望成為糧倉。

當然，在當今時代日益全球化的發(fā)展態(tài)勢和復雜化的關系格局中，中國正在發(fā)揮舉足輕重的作用。惟有“開放”才能“共創(chuàng)繁榮”，把蔬菜種到歐美，種到非洲，手把手地教，肩并肩地建，這樣的“種菜外交”“種菜睦鄰”“種菜友邦”，既是經(jīng)濟硬實力，又是文化軟實力，不正是中國影響力發(fā)揮的有效路徑嗎？

是的，中國人種菜有天賦。無論是為了自給自足還是為了開發(fā)建設，是為了打發(fā)時間還是為了寄托鄉(xiāng)思，是為了聯(lián)絡情感還是為了國際援助，中國人的種菜天賦中凝結著自強不息的進取精神，凝聚著生生為美的文化性格，這就是中國人的種菜之道。若問中國人種菜的天賦何來？何續(xù)？又何益？答案是：傳承文明；創(chuàng)新發(fā)展；引領世界。

如果說中華文明是一條長長的河，中國人的民族精神就是一首昂揚的歌。在中國人種菜的天賦中，閃耀著歷史之光、文化之光；閃耀著時代之光、創(chuàng)新之光；也閃耀著世界之光、富強之光、夢想之光和復興之光。

【學生點評】

本文作者視野開闊，時間上由遠及近，從過去到現(xiàn)在，又從現(xiàn)在到未來，表現(xiàn)出歷史的縱深感；空間上由近及遠，從中國到世界，顯現(xiàn)出地理上的遼闊感。

本文觀點立意高遠，既有從古到今一脈相承的中華文化精神，又有當今時代國人對幸福生活的美好訴求；既有“創(chuàng)新引領未來”的農(nóng)業(yè)科技成果，又有“開放、共創(chuàng)繁榮”的全球化發(fā)展態(tài)勢和一體化命運構建，充分表現(xiàn)出作者強烈的時代意識和社會關注。二者的結合，使本文真正體現(xiàn)了以小見大、小題大做的特點。

從結構上來說，本文的三個分論點之間環(huán)環(huán)相扣，層層推進，邏輯關系非常緊密，文氣貫通，加上多處回扣所給材料內容以及說理性語言的自如運用，更是強化了全文論證的力量。

（廣州市第六中學高三12班 林世宗）

制圖/黃艷玲

作者：林世宗 王惠 王惠