時(shí)隔11年坐在電影院再看《阿凡達(dá)》是仁飛。
但是,由于《阿凡達(dá)》掀起了3D電影浪潮,回顧《阿凡達(dá)》本身的3D效果,當(dāng)年的新鮮感不足。
但是,因?yàn)榇舜卧谟[脫了技術(shù)創(chuàng)造的奇觀,過濾了視聽的表象,結(jié)合11年來世界認(rèn)知的變化,可以窺見以前沒有發(fā)現(xiàn)的意義。
關(guān)于KASIN和《阿凡達(dá)》的討論基本集中在技術(shù)和科幻水平上,已經(jīng)敘述了大量的專業(yè)文章,甚至專著,對(duì)電影產(chǎn)業(yè)和技術(shù)的貢獻(xiàn)不言而喻。
本文從被忽略的角色中引用西方主流思想和歷史文化傳統(tǒng),談?wù)摽穫愒谶@些美麗的3D奇觀中到底想表達(dá)什么。(莎士比亞,莎士比亞。)
不用說,《阿凡達(dá)》中最重要的角色是人類大兵杰克和娜美人公主Neytiri。
在《阿凡達(dá)》世界中,兩人的地位相當(dāng)于人類世界中的“亞當(dāng)和夏娃”。
杰克通過一次聯(lián)系深入娜美部落,與Neytiri相互學(xué)習(xí)、溝通、相互理解,最終兩人產(chǎn)生了愛情,真正在肉體上結(jié)合在一起,故事是根據(jù)兩人的互動(dòng)來推進(jìn)的。
除杰克和Neytiri外,《阿凡達(dá)》中出演次數(shù)最多的兩個(gè)角色之一是西格尼韋弗飾演的格蕾絲博士,另一個(gè)是基地雇傭兵指揮官邁爾斯上校。
上校的人設(shè)比較簡(jiǎn)單。他在人類征服世界的過程中象征著暴力,所有的問題都可以用暴力解決,不需要和平談判,用強(qiáng)大的軍事力量制服對(duì)方就可以了。
科學(xué)家格蕾絲的作用并不簡(jiǎn)單。阿凡達(dá)結(jié)合體的始作俑者,殖民地潘多拉星球的首席科學(xué)家,以及從頭到尾參與了杰克對(duì)羅美人的滲透。
但是這個(gè)角色完全被無視了,沒有一張像樣的劇照。
格蕾絲博士像15世紀(jì)以來歐洲地理大學(xué)發(fā)現(xiàn)和殖民擴(kuò)張過程中的航海家和各種科學(xué)家一樣,在地球殖民潘多拉星過程中發(fā)揮了非常矛盾的作用。(莎士比亞,溫斯頓,殖民地,殖民地,殖民地,殖民地,殖民地,殖民地)
在分析格蕾絲博士之前,首先解釋了《阿凡達(dá)》故事的最大隱喻:卡梅倫對(duì)西方殖民主義和美洲原住民屠殺的控訴和反思。
電影的情節(jié)和潘多拉這個(gè)名字的隱喻再明顯不過了。
潘多拉星美麗富饒。一公斤就能賣出價(jià)值2000萬韓元的稀有礦石、漂浮的哈利路亞山和無數(shù)奇異的動(dòng)植物。潘多拉星又險(xiǎn)惡又原始。邁爾斯上校說基地圍墻外的一切都想殺了你,世世代代住在這里的土著納美人也發(fā)誓要保衛(wèi)自己的家園。
就像這個(gè)星球的名字一樣,潘多拉是無數(shù)誘惑的象征,也是無數(shù)危險(xiǎn)的象征。電影中娜美人的造型、風(fēng)俗、騎馬以及他們對(duì)行星的敬畏都非常明確地指向了印第安人。
潘多拉星美洲新大陸;地球人白人殖民地;羅美人美洲大陸土著人。
《阿凡達(dá)》的故事可以說是當(dāng)時(shí)歐洲殖民地對(duì)待美洲新大陸的態(tài)度。
那么,果
學(xué)家或者說科技,在西方資本主義和殖民主義中起了什么作用呢?近代西方文明的崛起肇始于文藝復(fù)興,文藝復(fù)興產(chǎn)生的根源就是意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽,歐洲人開始思想解放,追求科學(xué),催生了一大批科學(xué)研究成果。
在這些研究成果中,就包括哥倫布、麥哲倫等航海家、地理學(xué)家、博物學(xué)家、天文學(xué)家對(duì)新大陸的發(fā)現(xiàn)和新航路的開辟,以及對(duì)地圓說的證實(shí)。
中學(xué)歷史課我們就學(xué)過,資本主義的增長(zhǎng)需要不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)和原材料供應(yīng),客觀上催生了科學(xué)家對(duì)地球更廣闊空間的探索。
無論是電影中的資本代理人帕克,還是軍人邁爾斯上校,以及科學(xué)家格蕾絲博士及其團(tuán)隊(duì)的研究資金,還有整個(gè)基地的運(yùn)作,一切資金來源都是為了攫取潘多拉星的礦物資源。
格蕾絲博士的角色就像當(dāng)年受資本資助開辟新航路的航海家。這些航海家本人的目的也許只是為了探索世界,追求科學(xué)真理,電影中的格蕾絲博士也是這樣。
但隨著航海家跟進(jìn)的資本,帶給美洲新大陸卻是殖民主義和自由貿(mào)易,以及對(duì)殖民地?zé)o情地掠奪甚至屠殺。
關(guān)于格蕾絲博士對(duì)開發(fā)潘多拉星球的態(tài)度,大決戰(zhàn)前的一句臺(tái)詞可以概括。格蕾絲博士對(duì)資本代理人帕克說:“如果你想和他們(納美人)共享這個(gè)世界,就得了解他們?!?/p>
格蕾絲對(duì)潘多拉星球的態(tài)度還是從一個(gè)科學(xué)家的認(rèn)知角度出發(fā),是非常懷柔的。她開辦學(xué)校,教他們英語,甚至用人類DNA和納美人DNA結(jié)合成“阿凡達(dá)”,深入當(dāng)?shù)厝酥虚g,取得信任,慢慢感化,讓納美人逐漸接受外來文明。
但資本可等不了這么久,更不屑于取得當(dāng)?shù)厝说男湃?,如果懷柔政策不奏效就要靠飛機(jī)大炮,導(dǎo)彈和機(jī)槍。
帕克說,雖然殺死當(dāng)?shù)赝林@種事很難看,但與這些負(fù)面輿論相比股東更在乎報(bào)表上的業(yè)績(jī)。
舉一個(gè)比大航海時(shí)代更近的例子,例如眾所周知的諾貝爾獎(jiǎng),是以科學(xué)家諾貝爾命名的世界最高科學(xué)獎(jiǎng)。
這位瑞典科學(xué)家是“炸藥之父”,他擁有硝化甘油炸藥的專利,還發(fā)明了用于軍事的諾貝爾爆破炸藥。諾貝爾靠幾百項(xiàng)科技專利積累起巨額財(cái)富,但他自己卻生活簡(jiǎn)樸,一生致力于科學(xué)研究和科技普及,并用其遺產(chǎn)的大部分設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)。
諾貝爾本人作為科學(xué)家絕對(duì)是偉大而高尚的,但他發(fā)明的炸藥被當(dāng)時(shí)各歐洲大國用于軍事用途。
諾貝爾死后沒多久就爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn),這場(chǎng)大戰(zhàn)從某種角度可以說是當(dāng)時(shí)人類科技成果的一次大閱兵。
飛機(jī)第一次用于軍事,各種最先進(jìn)的新式火炮投入使用,電話電報(bào)通訊技術(shù)也用于軍事指揮,還有殺傷效率極高的機(jī)關(guān)槍和慘無人道的毒氣武器等。
就像電影最開始杰克接受的任務(wù),以及格蕾絲博士研究“阿凡達(dá)”的初衷,本來想通過“阿凡達(dá)”打入納美人內(nèi)部,勸說其搬家,為資本隨后跟進(jìn)掃清障礙。
只不過,格蕾絲的做法是和平的外交手段。
但因?yàn)榻芸笋{馭“阿凡達(dá)”越陷越深,成功觸及到納美人的核心,導(dǎo)致資本和軍方發(fā)現(xiàn)納美人的軟肋并發(fā)起毀滅性總攻。
就像諾貝爾發(fā)明炸藥的目的肯定不是為了炸死更多人,格蕾絲研制阿凡達(dá)的目的也不是為了滅絕納美人。
但一切科技都有兩面性,都是雙刃劍。
就像距離我們更近的核科技,既可以成為造福人類的能源,也可以成為毀滅地球的武器。
電影中的“阿凡達(dá)”也一樣,通過格蕾絲博士使用阿凡達(dá),我們看到的是兩個(gè)文明之間的交流融合,和平共處,甚至最后產(chǎn)生聯(lián)姻;而通過邁爾斯上校使用阿凡達(dá),卻像派到納美人中間的間諜和偵察兵,騙取信任,最終訴諸。
最后,從格蕾絲博士這個(gè)角色還可以得出電影《阿凡達(dá)》的一個(gè)核心關(guān)鍵詞:
聯(lián)結(jié)
聯(lián)結(jié)貫穿了電影始終。
卡梅隆創(chuàng)作的《阿凡達(dá)》劇情就像一個(gè)太極,你中有我,我中有你。殘疾大兵本來是去說服納美人,但卻逐漸被納美人的文明所感染,反過來對(duì)抗地球人。杰克游走于兩方之間,就像一個(gè)不斷旋轉(zhuǎn)的太極。
太極的精髓也在于你中有我,我中有你,也就是聯(lián)結(jié)。
電影有兩個(gè)陣營,而且卡梅隆設(shè)計(jì)的這兩個(gè)陣營的角色是完全對(duì)等的。
杰克對(duì)應(yīng)Neytiri,邁爾斯上校對(duì)應(yīng)蘇泰,格蕾絲博士對(duì)應(yīng)莫特(莫特會(huì)說英語,說明她對(duì)外來文明不排斥,也曾了解過),帕克對(duì)應(yīng)部落酋長(zhǎng)埃圖康。
不僅角色對(duì)應(yīng),片中的人類和納美人都崇尚聯(lián)結(jié)。
只不過人類是通過格蕾絲博士的發(fā)明進(jìn)行人與機(jī)器的聯(lián)結(jié),而納美人是和整個(gè)星球進(jìn)行自然聯(lián)結(jié)。
杰克每次進(jìn)入阿凡達(dá)的身體,都需要躺在機(jī)器里進(jìn)行聯(lián)結(jié),而他變成納美人后,無論是騎馬,還是馴服伊柯嵐,還有和伊娃交流,以及和Neytiri的結(jié)合,也需要用頭發(fā)里類似神經(jīng)突觸的東西來聯(lián)結(jié)。
片中格蕾絲最終大戰(zhàn)前說服帕克時(shí)說,整個(gè)潘多拉星就像一個(gè)網(wǎng)絡(luò),這種描述也非常像人類現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)。
西方從工業(yè)革命后崇尚的是人與機(jī)器的聯(lián)結(jié),比我我們開車就是典型人與機(jī)器的聯(lián)結(jié),就像納美人駕馭自然中的野獸。
尤其是現(xiàn)在的電動(dòng)車,更像一個(gè)能移動(dòng)的智能電子終端,而非交通工具。人類越來越依賴機(jī)器和網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)而遠(yuǎn)離和自然的聯(lián)結(jié)。
但納美人正相反,他們感受的是和整個(gè)星球的聯(lián)結(jié),騎馬和飛行都要用心去感受并駕馭。
電影中帕克說,我們給了他們學(xué)校和公路,但他們就要泥濘的土地。
在印第安酋長(zhǎng)寫給美國白人的信《這片土地是神圣的》有這樣幾句話,也許可以表明《阿凡達(dá)》電影一個(gè)側(cè)面的涵義:
對(duì)我們這個(gè)民族來說,這片土地的每一部分都是神圣的。
……
如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。河水是我們的兄弟,也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣,善待我們的河水。
印第安人喜愛雨后清風(fēng)的氣息,喜愛它拂過水面的聲音,喜愛風(fēng)中飄來的松脂的幽香。空氣對(duì)我們來說也是寶貴的,因?yàn)橐磺猩夹枰?/p>
如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記住:這片土地是神圣的。空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的,清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一聲嘆息。同樣,空氣也會(huì)給我們的子孫和所有的生物以生命。你們要照管好它,使你們也能夠品嘗風(fēng)經(jīng)過草地后的甜美味道。
如果我們放棄這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記?。哼@片土地是神圣的。你們一定要照顧好這片土地上的動(dòng)物。沒有了動(dòng)物,人類會(huì)怎樣?如果所有的動(dòng)物都死去了,人類也會(huì)滅亡。降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上。
……
我們深知:大地不屬于人類,而人類是屬于大地的。
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