回顧前世

如果采用夢想的修法，在宿世經(jīng)歷中也可以進(jìn)行短期考察，還可以重溫回憶。(莎士比亞)。

特別是使用回溯前世法，能夠較為清晰準(zhǔn)確地回顧前 世。在歷代高僧大德的傳記中對此都有不同程度的記載。像阿底峽尊者的《追憶前世夢修法》和切蒼桑結(jié)益西的《回憶前世經(jīng)歷文》等有許多這樣的修法和事例。宗 喀巴大師指出：“預(yù)測之夢，雖然有些比較準(zhǔn)確，但相當(dāng)有限。然而，運(yùn)用夢的技巧和風(fēng)的效用來回溯宿世，其準(zhǔn)確度卻是相當(dāng)高的。”

雖然，在藏傳佛教中有甚為殊勝的“回溯前世修法”，但是，若欲修行，必須依賴具有豐富經(jīng)驗(yàn)的上師傳授，細(xì)加指導(dǎo)。另外，還要具備一些特殊的條件， 并非隨心所欲就能修習(xí)的。所以有關(guān)修法的具體細(xì)節(jié)在此就不便透露。不過，我可以推薦一種類似的西方精神醫(yī)學(xué)專家所使用的“回溯前世方法”供大家參考采用。

美國耶魯大學(xué)魏斯博士撰寫的《生命輪回——超越時(shí)空的前世療法》一書，提供了一份很有意義的資料。其中以催眠方法，幫助人們回溯前世，并籍此方法為人治療疾病，事實(shí)經(jīng)驗(yàn)較為豐富，他在文中談到……

“催眠是讓病患（者）進(jìn)入前世記憶的主要方法。很多人弄不清楚什么叫催眠，或人在催眠狀態(tài)時(shí)會做出何種反應(yīng)。其實(shí)催眠一點(diǎn)都不神秘。催眠是一種注意力集中的狀態(tài)，大多數(shù)人在日常生活中都有類似的經(jīng)驗(yàn)。

“如果你放松自己，注意力高度集中而不受外界噪音或種種刺激影響，你就是處于輕微的催眠狀態(tài)。所有的催眠其實(shí)是你（或病患）所控制下的自我“催眠 ”。治療師只是引導(dǎo)者。大部分人每天都會進(jìn)入催眠狀態(tài)——還記得你在讀一本好書或欣賞好電影時(shí)全神貫注的情形嗎？或是，你曾渾然忘我，一心一意地開車回 家？”

“催眠的目的之一……可以進(jìn)入我們的潛意識。潛意識是我們心靈的一部分，潛伏在正常意識之下，也潛伏在紛擾的思緒、情感、外界刺激、覺察力之下。 潛意識心靈的運(yùn)作，比一般覺察力更深沉，意識知覺不到。但當(dāng)潛意識在運(yùn)作時(shí)，從意識察覺到靈光一閃，我們就體驗(yàn)到剎那的直覺、智慧與創(chuàng)造力。”

“潛意識不受邏輯、時(shí)間、空間所限，能回憶任何時(shí)間發(fā)生的任何事情。它可以針對我們的困擾，傳送錦囊妙計(jì)。它也能超越普通心思，觸及意識所不及的 智慧大海。催眠就是集中我們的精神，進(jìn)入到潛意識的智慧大海，達(dá)成治療的目的。只要意識與潛意識的關(guān)系重新架構(gòu)，讓潛意識扮演要角，那么我們就是處在催眠 狀態(tài)。催眠狀態(tài)有深有淺，就看如何發(fā)揮催眠技巧了?！?/p>

“當(dāng)你被催眠時(shí)，你并不是睡著了。你的意識仍然可以知道你在做什么，你可以判斷、批評、檢查你的經(jīng)驗(yàn)，也可以控制你的說話內(nèi)容。催眠并不是某種讓 你吐出真話的藥方。催眠時(shí)，你并不是進(jìn)入時(shí)光隧道，在覺察不到目前的情況下，突然發(fā)現(xiàn)自己留駐某一時(shí)間、某一地點(diǎn)。某些人在催眠時(shí)所見到的前世，有如觀眾 在看電影。另有些更積極投入，有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。還有些人只是‘感覺’到某些事情，而不是‘見聞’到。有時(shí)他們只純?nèi)宦牭交蛐岬剑潞?，他們才憶起被催?時(shí)的所有經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

“聽起來，要進(jìn)入深沉的催眠狀態(tài)，似乎很費(fèi)工夫。其實(shí)，我們每個(gè)人每天都不費(fèi)吹灰之力就經(jīng)歷了這種狀態(tài)，這就是寤寐之間的‘假眠狀態(tài)’（半睡半 醒）（hypnagogicstate）。我們初睡醒的時(shí)候是處于假眠狀態(tài)，夢境的回憶猶歷歷在目，這時(shí)我們尚未完全醒過來。在這段時(shí)間，我們現(xiàn)實(shí)生活的 記憶與所關(guān)心的問題，尚未進(jìn)到心靈里。跟催眠一樣，假眠狀態(tài)也有深刻的創(chuàng)造力。在假眠狀態(tài)里，我們的心靈全然向內(nèi)審視，能獲得潛意識的啟發(fā)。許多人認(rèn)為， 假眠狀態(tài)是一種‘天才’狀態(tài)，沒有任何邊界與限制。在假眠狀態(tài)里，我們能進(jìn)入無限自由的領(lǐng)域，沒有畫地自限的藩籬?！?/p>

“大發(fā)明家愛迪生很看重這種假眠狀態(tài)，每次在潛心研究發(fā)明時(shí)，會運(yùn)用自創(chuàng)的技巧，進(jìn)入假眠狀態(tài)。他會端坐椅上，利用放松與冥想技巧進(jìn)入寤寐之間的 意識狀態(tài)。愛迪生手握兩個(gè)鐵球，手心向下，然后舒然坐在椅子上，手肘靠著扶手，雙手下方的地面上放有鐵盤。當(dāng)愛迪生入睡時(shí)，手就放松而自然張開，鐵球就此 掉落，碰擊鐵盤而發(fā)出聲響，吵醒自己。然后一再重復(fù)這個(gè)動作?！?/p>

愛迪生

“這種假眠狀態(tài)，很像催眠，而且比一般催眠更深沉?！眠@種狀態(tài)，所獲得的創(chuàng)意觀念，有時(shí)也能造福人類社會，就像愛迪生發(fā)明燈泡的偉大貢獻(xiàn)一樣?！?/p>

“全世界的研究專家依據(jù)經(jīng)驗(yàn)一致指出，前世及前世回想，對于我們的心靈與直覺而言，似乎是合邏輯的，而且是感覺舒服的?！?/p>

“不一定是有宗教信仰的人才會回憶前世，每個(gè)人都可以有這種體驗(yàn)，不論他信仰什么。在回溯前世之后，這樣的人不再懼怕死亡。‘幾乎每位回憶前世的 人，后來都會信仰宗教。他們會更關(guān)心生命、自然、環(huán)境。他們也較不會審判自己，而且對別人更寬宏。他們更懂得愛人……對人生有更多強(qiáng)烈的使命感……更注重 精神生活。”

“透過前世回想的死亡景象，有這些經(jīng)驗(yàn)的人對于生命的視野與價(jià)值，都會有相仿的啟發(fā)或改變。你不必因?yàn)楸簧笆囎矀蚴切呐K病發(fā)，才有機(jī)會獲得 靈魂的啟發(fā)、更愛人或更愛好和平，利用前世回溯也能獲得相同的死亡經(jīng)驗(yàn)。不同經(jīng)歷的兩組人，同樣不再畏懼死亡，并以全新的觀點(diǎn)確信愛的力量，而且更愿意表 達(dá)愛?！?/p>

“前世回溯……不僅把理解與特殊才能帶進(jìn)意識中，同時(shí)也把平靜、祝福、智慧、內(nèi)心的喜悅，帶到塵世的生活里?！S多人有了前世經(jīng)驗(yàn)后，開始對宗 教或形而上學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，而其它人則可能在事業(yè)上更富創(chuàng)意，或各種人際關(guān)系都有所改善。靈性成長之后，生活各方面不僅獲得改善，內(nèi)心也產(chǎn)生無畏的力 量。許多人說，他們有更多的‘顛峰’經(jīng)驗(yàn)或超越經(jīng)驗(yàn)，也更常憑著直覺引領(lǐng)他們走進(jìn)更完美的內(nèi)在與外在生活，心中更平靜、更愛好和平，而且心思更為集中，不易受外界環(huán)境影響?！?/p>