前面文章我們分析了猶太教、基督教和伊斯蘭教異同,今天我們再來細(xì)分一下基督教幾個宗派,天主教、東正教和新教,那么同為基督教的不同分支,它們又有哪些異同點呢?

相同:

1.基督教是一個總稱,天主教、東正教、新教是三大分支,但在我國習(xí)慣上稱新教為基督教。

2.三者都相信耶和華是唯一真神、耶穌基督是救世主。

3.三者都相信原罪,相信基督的死為世人贖了罪。

4.三者都相信世界將有末日,屆時所有人將復(fù)活,接受神(天主、上帝)的審判。

5.三者都以《圣經(jīng)》即新約舊約為經(jīng)典。

相異:

1.歷史不同。最初基督教只有一個教會,1054年西部、東部教會分裂,以羅馬為中心的西部教會自稱“公教”即天主教,以君士坦丁堡為中心的東部教會稱“正教”即東正教。16世紀(jì),西歐和北歐發(fā)生宗教改革運動,從天主教中分離出革新教會,統(tǒng)稱基督新教。

2.教會形式不同。天主教至今仍保留統(tǒng)一的教會,自稱“至圣、至公、至一,從宗徒傳下來的教會”,羅馬教廷為世界天主教中心。東正教原有以居士坦丁為中心的統(tǒng)一教會,隨著東羅馬帝國的滅亡,各國教會不相統(tǒng)屬,但駐在今天土耳其伊斯坦布爾的君士坦丁牧首保留“普世牧首”的稱號。新教從產(chǎn)生即無統(tǒng)一教會,主要的新教派別有加爾文宗、路德宗、英國國教(圣公會)等。

3.宗教語言不同。天主教以拉丁語為宗教語言,但現(xiàn)在也允許各以民族語言祈禱。東正教最初以希臘語為宗教語言,但因為現(xiàn)在已不存在統(tǒng)一的東正教會,所以一般用各民族語言。新教從產(chǎn)生之日即主張用各民族語言為宗教語言。

4.對教會與神職的認(rèn)識不同。天主教、東正教認(rèn)為,人必須通過教會并由神職人員才可以與神溝通,故教會與神職具有神圣性。新教則認(rèn)為,人可以憑借信仰與神溝通,不必通過教會與神職人員,教會只是教徒的團(tuán)體,神職只是承擔(dān)教會工作的教徒。

5.對神職的要求不同。天主教的神職人員不可以結(jié)婚。東正教原也如此,但現(xiàn)在已不嚴(yán)格。新教的神職完全可以結(jié)婚。天主教、東正教神職須為男性,女性只可為修女。新教女性也可以為神職。

6.神職的稱謂不同。天主教為教宗(教皇)、樞機主教(紅衣主教)、主教、神父。東正教為牧首、神父。新教稱牧師、長老(加爾文宗)。

7.對圣母、圣徒的認(rèn)識不同。天主教、東正教崇拜圣母瑪利亞和圣徒,教堂設(shè)圣母、圣徒像。新教認(rèn)為圣母、圣徒都是人,不能崇拜,設(shè)置圣像是偶像崇拜,有?!妒ソ?jīng)》。

8.圣事不同。東正教、天主教有7件圣事,即圣洗、堅振、圣體、告解、神品、終傅、婚配。新教只保留了兩件圣事:圣洗、圣餐(圣體)。

9.儀式不同。天主教舉行洗禮時采取注水式(往頭上倒水),舉行彌撒成圣體時用無酵餅,神職人員領(lǐng)圣體、圣血,信徒一般只領(lǐng)圣體,祈禱時劃圣號以整個手掌在胸前自上而下、自左向右劃十字。東正教舉行洗禮時采取浸水式,舉行彌撒成圣體時用發(fā)酵餅,神職人員和信徒領(lǐng)圣體、圣血,祈禱時劃圣號以3個手指(拇指、食指、中指)在胸前自上而下、從右向左劃十字。新教的洗禮一般是注水式,有時也采取浸水式,圣餐是紀(jì)念式的,不像東正教、天主教那樣認(rèn)為基督體血的真實臨在,祈禱時不劃圣號。

10.節(jié)日不同。東正教的一些節(jié)日與天主教節(jié)日大體相同,只是稱呼上有區(qū)別。天主教的節(jié)日分為四大節(jié)日(也稱四大瞻禮,即復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、圣神降臨節(jié)、圣母升天節(jié))、一般節(jié)日(如耶穌升天節(jié)、主顯節(jié)、天主圣三節(jié)、預(yù)報救主降生節(jié)、耶穌圣體圣血節(jié)、耶穌圣心節(jié)、普世君王節(jié)、圣母無染原罪節(jié)、天主之母節(jié)等等)、圣徒們的紀(jì)念日等,最大最重要的節(jié)日也是復(fù)活節(jié)。新教只有復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)。

11.歷法不同。天主教、基督新教用公歷。東正教用儒略歷。

12.《圣經(jīng)》的版本不同。東正教和基督新教對于舊約中的《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《瑪加伯傳》(上、下)、《智慧書》、《德訓(xùn)篇》、《巴路克》認(rèn)為是次經(jīng),不予收錄。天主教則完全采用。故天主教版《圣經(jīng)》比東正教、基督新教的《圣經(jīng)》多7卷。

相信您看完的話就對基督教的幾個教派有了比較清楚的認(rèn)知了,若果您感覺我的文章對您有所幫助,麻煩點贊或關(guān)注,謝謝!

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