我可以毫不夸張地說：讀《春秋》比讀任何中國歷史古跡都重要我讀春秋的。

春秋里面的歷史事跡遠(yuǎn)比后面大一統(tǒng)后的歷史事跡更能啟發(fā)人的心智和靈魂。春秋里面的歷史事跡體現(xiàn)了中華先民們在沒有遭受思想禁錮，人格扭曲前一個(gè)思想，人格獨(dú)立自由人的本性。

可以說春秋先民們的很多思維邏輯和處事方式符合當(dāng)今西方國家的普世價(jià)值觀。然而后世大一統(tǒng)之后的“中國人”越來越脫離自己先民的民族性格。

所以，意大利的文藝復(fù)興是追本溯源到古希臘。而中國的“文藝復(fù)興也應(yīng)該追到春秋時(shí)期。

當(dāng)你讀完整部《春秋》事跡之后，你會(huì)懷疑后世的“中國人”是不是他們的后代。

“知我罪我，其惟春秋”的張居正你怎么看？

當(dāng)年明月的評價(jià)張居正：他是一個(gè)天才，生于紛繁復(fù)雜之亂世，身負(fù)絕學(xué)，他敢于改革，敢于創(chuàng)新，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不怕威脅，是一個(gè)偉大的改革家，他獨(dú)斷專行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是個(gè)道德并不高尚的人。

喜歡歷史的讀者都知道，在我們中國民族五千年的歷史長河里，有幾人能夠在有限時(shí)間里，憑借一人之力，不靠家世背景，成為一人之下萬人之上的人；又有幾人能做到“先國家，次政黨，再個(gè)人”延緩國家壽命而自己不得善終呢？

只有張居正，他從荊州的一個(gè)普通家庭起步，經(jīng)過不懈努力、隱忍，最終成為萬歷首輔、神宗皇帝老師，更成為明朝中興的奠基人。

寫《萬歷十五年》的黃仁宇先生曾經(jīng)說過，“再?zèng)]有比張居正更激動(dòng)人心的話題”。

在我看來，張居正是一個(gè)隱忍的人，一個(gè)實(shí)干的人，一個(gè)把國家利益第一、政黨第二、個(gè)人利益第三的人。

他的一生可以用生前顯耀，死后悲涼這句話去概況。

張居正一死，就進(jìn)入了三十年的“萬歷怠政”，萬歷三十幾年不理朝政，明朝也因此由盛而衰，然后到了崇禎遭滅國，五行缺土，終究是滅亡之兆。

參考資料：熊召政《張居正》