義父就是拜認(rèn)父輩的男性長(zhǎng)者為父，此人即為義父，屬干親。當(dāng)今隨著時(shí)代發(fā)展，義父的稱(chēng)呼已經(jīng)逐漸淡出人們的視野。如今，北方地區(qū)大多把義父叫做干爹。養(yǎng)父有養(yǎng)育之恩，義父是拜認(rèn)的。在法律稱(chēng)謂上，民間對(duì)收養(yǎng)來(lái)的孩子稱(chēng)為養(yǎng)子女，撫養(yǎng)一方為養(yǎng)父?！ ≡敿?xì)釋義： 義父有養(yǎng)育之恩，干爹是認(rèn)的?！ ≡诜煞Q(chēng)謂上，民間對(duì)收養(yǎng)來(lái)的孩子一般稱(chēng)為養(yǎng)子，撫養(yǎng)一方為養(yǎng)父?！ ≡诠糯賵?chǎng)上常出現(xiàn)此類(lèi)關(guān)系，多含有某種利益動(dòng)機(jī)?！ ≌J(rèn)干爹行為僅僅是民間的一種習(xí)俗而已，在法律上面沒(méi)有效力，所以也不需要法律的許可，因而同樣不具備繼承撫養(yǎng)等法律保護(hù)范圍內(nèi)權(quán)利，而辦理相關(guān)程序法律認(rèn)可的收養(yǎng)，成為養(yǎng)父。 民間習(xí)俗也可稱(chēng)義父、干爹，經(jīng)過(guò)法定程序的，法律認(rèn)可撫養(yǎng)權(quán)與繼承權(quán)。 義父并不能說(shuō)有養(yǎng)育之恩,但可以在父母不在的時(shí)候,起到養(yǎng)育子女的道德標(biāo)行楊永信是什么梗！
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