一、單項選擇題
1.在教學(xué)活動中,教師不僅要滿足于“授人以魚”,還要滿足于“授人以魚”,這說明教學(xué)是要重視的
A.向?qū)W生傳授知識
C.培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展學(xué)生的道德
2.道德形成的基礎(chǔ)是
A.道德認(rèn)知b .道德情感
C.道德意志
3.嬌嬌認(rèn)為游戲規(guī)則是可以改變的,只要每個人都同意。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論,嬌嬌的道德發(fā)展是
A.自我中心階段b .權(quán)威階段
C.可逆性階段d .正義階段
4.它是教材編寫、教學(xué)評價和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的依據(jù)。
A.b .課程標(biāo)準(zhǔn)
C.課程計劃
5.限制人們受教育權(quán)的主要因素是
A.社會生產(chǎn)b .政治制度
C.經(jīng)濟體系d .文化體系
6.認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容不重要,重要的是所學(xué)材料對功能訓(xùn)練的價值,這是學(xué)習(xí)遷移的觀點。
A.共同要素理論b .正式培訓(xùn)理論
C.經(jīng)驗范疇化理論
7.某中學(xué)開展“小博士”項目,讓學(xué)生利用課余時間,從兩周到三四個月不等。這項活動的開展體現(xiàn)了。
A.循序漸進b .靈感
C.直覺性:理論聯(lián)系實際
8.臨近期末考試,大家都在積極準(zhǔn)備,但是晶晶感覺很痛苦,經(jīng)常緊張擔(dān)心,上課很難專心聽講。甚至當(dāng)她在家休息時,她的心跳加快,出汗過多。綜上所述,晶晶的心理問題是
A.抑郁癥b .焦慮癥
C.恐懼d .強迫癥
9.以下選項中,中國古代著名教育家及其主要成就是錯誤的
A.孟子——創(chuàng)辦私塾
B.董仲舒——罷黜百家,獨尊儒術(shù)
C.韓倡導(dǎo)古文運動
D.朱的宋代理學(xué)插曲
10.通過師生問答的形式,幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、深化、系統(tǒng)化所學(xué)知識。這種教學(xué)方法是
A.教學(xué)方法二、復(fù)習(xí)對話法
C.開明談話法d .討論法
11.體現(xiàn)了“一帥遮一切丑”、“一壞一壞”的觀點
A.光環(huán)效應(yīng)
C.刻板印象效應(yīng)d .投射效應(yīng)
12.在中國,“教育”一詞最早見于
A.論語b .大學(xué)
C.《孟子》d .《學(xué)》
13.以下關(guān)于網(wǎng)癮治療的說法不正確
A.控制上網(wǎng)的時間和頻率,養(yǎng)成良好的習(xí)慣
B.用認(rèn)知療法與當(dāng)事人溝通
C.沒收電腦和手機以控制互聯(lián)網(wǎng)接入
D.調(diào)整家庭關(guān)系,營造良好的家庭氛圍
14.下列關(guān)于道德教育過程的規(guī)律是正確的
A.道德教育的過程應(yīng)該從知識開始,以行為結(jié)束
B.德育過程是有目的地組織學(xué)生教育活動和交往的過程
C.德育過程是平衡學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的過程
D.道德教育的過程是一個長期的穩(wěn)步提高的過程
15.為了測量遺忘,艾賓浩斯設(shè)計了
A.回憶法b .識別法
C.重建方法d .保存方法
16.赫爾巴特在其《普通教育學(xué)》中論述了教學(xué)的四個階段,即
A.清晰、統(tǒng)一、系統(tǒng)和想象力
B.清晰度、聯(lián)想、系統(tǒng)和手段
C.清晰度、關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)和方法
D.清晰度、清晰度、系統(tǒng)和方法
17.當(dāng)被問到“如果你是校長,你是如何對待逃學(xué)的學(xué)生的?”,中學(xué)生可以根據(jù)自己的想象列出許多練習(xí)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,這是因為中學(xué)生在
A.感知運動階段b .具體操作階段
C.正式運營階段
18.學(xué)生經(jīng)常使用畫圖表對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行整理和分類,這是常用的
A.復(fù)述策略b .精加工策略
C.模式識別戰(zhàn)略
19.探索抗日戰(zhàn)爭的足跡,參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、紀(jì)念館等。屬于
A.說服教育方法
C.道德評價法d .個人修養(yǎng)法
20.處于教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科研人員緊密合作,以教育實踐中存在的一個問題為研究對象,然后通過合作研究將研究成果應(yīng)用到自己的教育實踐中。這種研究方法是
A.觀察法b .閱讀法
C.文獻法d .行動研究法
21.“一個人不主動去學(xué)點東西,他什么都得不到,也做不到。人可以提供一個物體或者別的東西,但是人不能提供智力。人必須主動掌握、占有和加工智力?!边@是一句名言。
A.陀思妥耶夫斯基b .布魯納
C.巴甫洛夫·洛克
22.“他的身體是直立的,他沒有;他的身體不直,雖然他不能跟隨“空雨”這句名言所體現(xiàn)的舞蹈
A.情感熏陶法b .說服教育法
C.道德評價方法d .示范法
23.學(xué)生努力學(xué)習(xí)是為了贏得老師的表揚。這種學(xué)習(xí)動機屬于
A.直接近距離學(xué)習(xí)動機
B.間接遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)動機
C.直接遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)動機
D.間接近距離學(xué)習(xí)動機
24.“學(xué)、問、思、辨、練”的學(xué)習(xí)過程理論來源于
A.《孟子盡善盡美》乙.《論語》
C.《莊子》d .《禮記》
25.情緒穩(wěn)定、性格開朗、興趣廣泛、意志堅定、積極進取、思想開放、包容是教師必備的素質(zhì)
A.氣質(zhì)特征b .能力特征
C.性格特征d .認(rèn)知特征
26.在篩選和豐富了幾個相鄰學(xué)科的內(nèi)容后,根據(jù)新系統(tǒng)合并成一個學(xué)科的課程是
A.b .隱藏課程
C.顯性課程d .綜合課程
27.大熊貓開開因與學(xué)生打架被老師列為“壞學(xué)生”。他的名字被貼在教室黑板上的“壞學(xué)生”名單上,并被要求當(dāng)眾認(rèn)錯。之后,大熊貓開開不想去上學(xué)了。老師違反的道德原則是
A.指導(dǎo)原則
B.因材施教的原則
C.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則
D.教育一致性和連貫性原則
28.夸美紐斯在他的代表作《大教學(xué)論》中提出教育思想,并論述了“把一切教給所有人”。
A.博愛b .宇宙智慧
C.泛美D. Fande
29.學(xué)習(xí)后立即睡覺往往比學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動要好。這是因為
A.過度學(xué)習(xí)b .恢復(fù)記憶
C.沒有后向抑制的效果
30.教育的生物起源理論和心理起源理論的共同缺陷是都否認(rèn)這一點
A.教育的科學(xué)屬性
B.教育的生產(chǎn)屬性
C.教育的社會屬性
D.教育的藝術(shù)屬性
二、選擇題
31.美國學(xué)者伯頓認(rèn)為,教師發(fā)展經(jīng)歷的階段包括
A.生存階段b .調(diào)整階段
C.專家生涯階段d .成熟階段
32.目前,教師校本培訓(xùn)的主要形式有
A.教學(xué)討論b .案例分析
C.專題講座d .經(jīng)驗交流
33.現(xiàn)代學(xué)生的基本特征包括
A.主體性
C.完整性d .個性化
34.教師作為教學(xué)促進者的角色特征包括
A.積極觀看b .給予學(xué)生心理支持
C.知識轉(zhuǎn)移d .幫助學(xué)生發(fā)展自律能力
35.教師應(yīng)具備以下教學(xué)能力
A.處理和控制教學(xué)內(nèi)容的能力
B.自我調(diào)節(jié)能力
C.教學(xué)實驗和研究能力
D.教授直覺和想象力
36.要探究課程的本質(zhì),你需要回答
A.這門課程本質(zhì)上是靜態(tài)的還是動態(tài)的
B.課程是系統(tǒng)知識和經(jīng)驗系統(tǒng)的計劃還是目標(biāo)系統(tǒng)
C.課程是預(yù)先設(shè)定的還是結(jié)論性的
D.課程是有意的、客觀的還是無意的、主觀理解的
37.現(xiàn)代課程的基本理念是
A.全面發(fā)展的課程價值取向
B.科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀
C.回歸生活課程的生態(tài)觀
D.課程設(shè)計的平衡理念
38.課程目標(biāo)一般包括
A.認(rèn)知類b .技能類
C.情感類d .價值類
39.生態(tài)主義課程的形式如下
A.多元文化教育課程乙.生態(tài)政治課程觀
C.教育促進國際理解
40.泰勒認(rèn)為,課程資源的類型有
A.目標(biāo)資源:開發(fā)評估項目的資源
C.教學(xué)活動資源
41.狹義的教學(xué)是指學(xué)校中教師指導(dǎo)學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動。其中,教師有目的地進行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、形成和發(fā)展知識。
A.技能b .情緒
C.態(tài)度d .能力
42.現(xiàn)代教學(xué)中的教與學(xué)的關(guān)系主要體現(xiàn)為交往關(guān)系,是一種以“對話”為基礎(chǔ)的教學(xué)活動。
A.合作社
C.平等民主黨
43.教學(xué)動機的特點主要包括
A.方向性b .可轉(zhuǎn)換性
C.d .多樣性
44.教學(xué)監(jiān)控策略是指教師為了保證預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),主動地、控制地、調(diào)整地對整個教學(xué)過程所采取的教學(xué)策略或措施。
A.計劃二.檢查
C.評價d .反饋
45.師生互動策略是指許多有利于促進師生互動的教學(xué)策略的總稱,主要包括
A.規(guī)范約束策略
B.營造和諧課堂氣氛的策略
C.多向交流與合作學(xué)習(xí)策略
D.行為矯正策略
三、簡答題
46.簡述創(chuàng)造力和智力的基本關(guān)系。
47.簡述研究性學(xué)習(xí)對教師的要求。
四、案例分析題
48.數(shù)學(xué)課上,老師按照自己的教學(xué)設(shè)計完成了規(guī)定的內(nèi)容。老師問:“學(xué)生明白了嗎?”全班大聲說:“我明白了!”老師又問:“誰還不明白,請說出來,老師詳細(xì)解答?!币粋€同學(xué)站起來怯生生的講了他不懂的問題。老師很認(rèn)真的回答了他們。最后老師說:“以后記得注意聽課?!?/p>
請分析評價老師的教學(xué)行為。
49.郝老師,剛從師范院校分配過來,初中二年級班主任。出于關(guān)心,同辦公室的孫老師以“過來人”的身份勸郝老師:“這個班的同學(xué)都很調(diào)皮。三天不打,體罰學(xué)生不好。但是對于這個年齡段的學(xué)生來說,只有對他們兇一點,嚴(yán)格控制他們的言行,才能樹立自己的威信。否則,這個班不能帶?!焙吕蠋熕坪跻庾R到了什么。
運用班級管理教育理論,指出孫建議中存在的問題,并提出改進措施。
V.征文題
50.結(jié)合實際,請談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的具體內(nèi)容和意義。
參考答案
一、單項選擇題
1.b主干中的描述反映出教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識,更要注重發(fā)展學(xué)生的能力。
2.省略了一個。
3.c可逆階段也叫自律或合作道德階段。這一階段的孩子既不單純服從權(quán)威,也不機械地遵守規(guī)則。他們不再認(rèn)為準(zhǔn)則是不可改變的,而是同行認(rèn)同的。
4.b省略。
5.b社會的政治制度決定了受教育權(quán)。
6.b正規(guī)訓(xùn)練理論認(rèn)為,心智能力只有通過訓(xùn)練才能發(fā)展,遷移是心智能力訓(xùn)練和發(fā)展的結(jié)果,是無條件的、自發(fā)的。
7.d讓學(xué)生利用課余時間研究探索一個專題,體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。
8.b焦慮癥如下:多愁善感方面:緊張、擔(dān)心;注意力和行為:注意力難以集中,極度敏感,對輕微刺激反應(yīng)過度,難以決策;身體癥狀:心跳加快,出汗過多等。根據(jù)題干的描述,晶晶出現(xiàn)了對考試的焦慮。
9.a孔子營造了私人講課的氛圍。
10.b談話法可以分為回顧性談話和啟發(fā)性談話兩種。復(fù)習(xí)會話是根據(jù)學(xué)生所學(xué)的課本,向?qū)W生提出一系列問題,通過師生之間的問答,幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、深化、系統(tǒng)化所學(xué)的知識。啟發(fā)性對話是通過提出未解決的問題,引導(dǎo)學(xué)生逐步思考和探索新知識。題干所述屬于復(fù)習(xí)會話法。
11.a暈輪效應(yīng),也稱暈輪效應(yīng),是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時,我們會對他的其他特征做出類似的判斷。
12.c教育一詞最早見于《孟子·奉獻》,意為“受天下人才之教育,樂在其中”。
13.c網(wǎng)癮的矯正方法有:當(dāng)事人本身可以通過控制上網(wǎng)時間和頻率,采取行為療法,形成良好的上網(wǎng)習(xí)慣;教師可以利用對網(wǎng)癮學(xué)生的認(rèn)知療法與當(dāng)事人進行交流;通過調(diào)整家庭成員之間的關(guān)系,可以營造良好的家庭氛圍,為矯正網(wǎng)癮提供條件。所以c項是錯的。
14.b德育過程一般以知識開始,以行為結(jié)束。然而,由于社會生活的復(fù)雜性和德育影響的多樣性,德育的具體實施過程有許多開端,A項是錯誤的;德育過程是一個促進學(xué)生內(nèi)部矛盾和斗爭的發(fā)展過程,C項表述有誤。德育的過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步完善的過程,D項表述有誤。
15.d省略。
16.c以赫爾巴特為代表的教育家提出了教學(xué)過程的形式化階段理論,即清晰性、聯(lián)想/聯(lián)合、系統(tǒng)與方法。
17.c梗體現(xiàn)的是中學(xué)生具有假設(shè)-演繹推理的能力。這種推理能力的特點是既考慮現(xiàn)實情況,又在邏輯上考慮可能情況。這是兒童在正式操作階段的思維特點。
18.d組織策略是指構(gòu)建經(jīng)過精細(xì)加工提煉的知識點,形成更高層次知識結(jié)構(gòu)的信息處理策略。繪制表格是一種組織策略。
19.a說服教育法有兩種方式:一種是用語言說服,如解釋、報告、談話、討論、辯論、導(dǎo)讀等。;二是運用事實進行推理教育的方式,主要包括走訪、走訪和調(diào)查。參觀是讓事實說話,通過聯(lián)系實際提高學(xué)生的思想認(rèn)識。題干中提到的,屬于通過走訪進行說服教育。
20.d梗中的描述體現(xiàn)了行動研究方法的內(nèi)涵。
21 A略。
22.d題干是示范法的典型例子。
23.d近距離動機是指與短期目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的一種動機??梢苑譃殚g接近距離激勵和直接近距離激勵。間接近距離動機是社會觀念、父母意愿和教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。比如有的學(xué)生“為了老師的鼓勵而努力學(xué)習(xí)”、“為了家長的獎勵而努力學(xué)習(xí)”、“為了學(xué)生對自己有尊重而努力學(xué)習(xí)”都是間接的近距離動機,具有不穩(wěn)定的特點,持久性差。直接近距離動機主要由學(xué)習(xí)活動本身引起,表現(xiàn)為對學(xué)科內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動的直接興趣和愛好。比如為了設(shè)計導(dǎo)航空模型,就要學(xué)習(xí)相關(guān)的物理知識。這種動機主要是由好奇心和認(rèn)知需求引起的,往往是具體的、強烈的、有效的。
24.d題干出自《禮記》。
25.c省略。
26.d由幾個相鄰學(xué)科的內(nèi)容合并而成的課程稱為廣域課程,是綜合課程的形式之一。
27.c尊重和信任學(xué)生與對學(xué)生要求嚴(yán)格相結(jié)合的原則,要求教育者具有強烈的敬業(yè)精神、責(zé)任感和尊重學(xué)生、愛護學(xué)生的態(tài)度,在德育工作中實現(xiàn)尊重和信任學(xué)生與對學(xué)生要求嚴(yán)格的統(tǒng)一。題目中的老師明顯忽略了對學(xué)生的尊重。
28.b省略。
29.c反撥抑制是指后學(xué)材料對先學(xué)材料的保留和回憶的干擾。學(xué)完馬上睡覺不會干擾先學(xué)的材料,也就是不會有抑制后擺的影響,所以保持的效果更好。
30.c生物起源理論沒有把握人類教育的目的和社會性,從生物學(xué)角度分析教育的起源;心理起源理論混淆了人類有意識的教育行為和無意識的模仿,否定了教育活動的目的和普遍性,也導(dǎo)致了生物教育。兩者都否定了教育的社會屬性。
31.ABD伯頓提出教師發(fā)展的三個階段:求生存階段;調(diào)整階段;成熟期。
32.ABCD校本培訓(xùn)可以通過教學(xué)討論、案例分析、專題講座經(jīng)驗交流等形式進行。也可以與高校教育科研機構(gòu)合作,通過定期討論、項目指導(dǎo)、合作研究等方式實現(xiàn)理論研究者與學(xué)校教師的合作。
33.ABCD現(xiàn)代學(xué)生的基本特征包括:學(xué)生是主觀的人;學(xué)生是發(fā)展型的人;學(xué)生是完整的人;學(xué)生是個性化的人。
34.美國人文主義教育家ABD Rogers在深刻批判傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上,對教師提出了新的更為開放的要求:教師必須是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“推動者”,其角色特點是積極觀察,給予學(xué)生心理支持,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。
35.ABCD教師的教學(xué)能力包括:對教學(xué)內(nèi)容進行加工和控制的能力;多渠道教學(xué)表達能力組織管理能力;自我調(diào)節(jié)能力;教學(xué)實驗和研究能力;傳授直覺和想象力。
36- ABCD國內(nèi)有學(xué)者提出,課程的本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)該回答以下問題:一、課程本質(zhì)上是靜態(tài)的還是動態(tài)的?二、課程是知識經(jīng)驗體系的系統(tǒng)規(guī)劃,還是目標(biāo)體系?第三,課程是預(yù)設(shè)的還是結(jié)論性的?四、課程是有意、客觀還是無意、主觀理解的?編輯來源:微信號hnrsks001
37.ABCD現(xiàn)代課程的基本理念包括全面發(fā)展的課程價值取向、科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀、回歸生活的課程生態(tài)觀、平衡的課程設(shè)計觀、創(chuàng)造取向的課程實施觀、民主的課程政策觀和發(fā)展性的課程評價觀等。
38.ABC新課程改革的基本理念注重課程目標(biāo)的整體性,強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。每個學(xué)科的課程目標(biāo)大致可以分為認(rèn)知、技能、情感和應(yīng)用。
39.ABCD生態(tài)課程思想在不同國家和地區(qū)、不同時代、不同文化背景下有不同的表現(xiàn)形式。在美國,表現(xiàn)為多元文化教育課程;澳大利亞高夫提出了生態(tài)政治課程的概念;日本魏官等人于周二提出了基于共生哲學(xué)的課程思想;自第二次世界大戰(zhàn)以來,教科文組織一直致力于促進國際理解教育、世界學(xué)習(xí)和發(fā)展教育。
40.ABCD泰勒按照他的課程設(shè)計程序?qū)⒄n程資源分為四類,即目標(biāo)資源、教學(xué)活動資源、教學(xué)活動資源和評價計劃資源。
41.ACD狹義的教學(xué),特指學(xué)校中教師指導(dǎo)學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動。其中,教師有目的地進行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識,形成技能、態(tài)度和能力,并使其發(fā)展。
42 BCD現(xiàn)代教學(xué)中的教與學(xué)的關(guān)系主要體現(xiàn)為一種動態(tài)的、平等的、民主的交往關(guān)系,是一種以“對話”為基礎(chǔ)的教學(xué)活動。
43 ABCD教學(xué)動機具有方向性、動態(tài)性、轉(zhuǎn)化性、層次性、強度性、多樣性和差異性等特征。
44.ABCD省略。
45.ABCD師生互動的策略主要包括規(guī)范關(guān)系策略、營造和諧課堂氛圍策略、多方位溝通合作學(xué)習(xí)策略、行為矯正策略。
三、簡答題
46.簡述創(chuàng)造力和智力的基本關(guān)系。
創(chuàng)造力的研究表明,創(chuàng)造力和智力并不是簡單的線性關(guān)系,而是在一定條件下相互獨立、相互聯(lián)系的,總體上呈現(xiàn)出正相關(guān)的趨勢。高智商是高創(chuàng)造力的必要條件,但不是充分條件。關(guān)系是:智力低不能有創(chuàng)造性;高智商可能有高創(chuàng)造力,也可能有低創(chuàng)造力;創(chuàng)造力低的人智力水平可能高也可能低;有創(chuàng)造力的人必須具有高于一般水平的智力。
47.簡述研究性學(xué)習(xí)對教師的要求。
研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇和確定研究課題,主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。
研究性學(xué)習(xí)首先要求教師更新教育觀念。其次,知識狹窄、知識結(jié)構(gòu)不完善的教師無法滿足教師跨學(xué)科綜合知識的要求。教師必須加強學(xué)習(xí),注重自身科研素質(zhì)的提高,學(xué)習(xí)開展研究性學(xué)習(xí)活動的具體方法,懂得做研究。教師還應(yīng)精心設(shè)計自主探索的教學(xué)環(huán)境,不斷更新教育理念和知識,使自己具備多才多藝、跨學(xué)科的綜合能力,具備指導(dǎo)學(xué)生進行研究的能力。第三,研究性學(xué)習(xí)要求教師增強合作意識,實現(xiàn)專業(yè)間的相互合作和幫助。
48.老師能耐心回答學(xué)生的問題,說明他對自己的教學(xué)工作評價很高,值得肯定。但是,老師在回答完問題后,告訴學(xué)生以后要用心聽講,忽視了學(xué)生認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,給學(xué)生提供了不恰當(dāng)?shù)脑u價,可能會打擊學(xué)生以后提問的信心。這是老師練習(xí)的不對的地方。
現(xiàn)代教育評價的概念是發(fā)展性評價和激勵性評價。基于被評估人的發(fā)展,評估的根本目的是促進被評估人的發(fā)展,以過去為基礎(chǔ),重視現(xiàn)在,更加關(guān)注被評估人的未來。教師應(yīng)該表揚學(xué)生勇敢的提問行為,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為的“閃光點”,鼓勵學(xué)生,促進學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
49.孫老師認(rèn)為學(xué)生“三天不打架,到屋里去揭自己的瓦”。只有嚴(yán)格控制自己的言行,才能樹立教師的威信,這說明孫老師提倡和實行的是班主任的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格屬于顯性引導(dǎo),忽視學(xué)生個體差異,基于僵化的對策,只給予統(tǒng)一強制的引導(dǎo),或者一味的責(zé)罵威脅。在強制性指導(dǎo)下,學(xué)生的活動顯著減少,消極和依賴行為增加。這種領(lǐng)導(dǎo)方式顯然不利于學(xué)生的健康發(fā)展,從長遠(yuǎn)來看,也不利于良好師生關(guān)系的建立。
郝老師首先要積極了解和研究學(xué)生,包括學(xué)生的性格特點和學(xué)習(xí)特點,這是建立良好師生關(guān)系的第一步,也是班級管理的基礎(chǔ);其次,建立以學(xué)生為本的班級管理機制,讓學(xué)生的潛能得到最大限度的開發(fā),保證其長期發(fā)展;第三,加強與學(xué)科教師的聯(lián)系,積極合作,統(tǒng)一各種教育影響,為學(xué)生的改變提供環(huán)境支持;最后,提高個人專業(yè)素質(zhì)和人格魅力是提高教師威信的有效途徑。
50.結(jié)合實際,請談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的具體內(nèi)容和意義。
教師職業(yè)道德是教師從事教育勞動時應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和必要的道德品質(zhì)的總和,是教師在調(diào)整與他人和社會的關(guān)系時必須遵守的基本道德準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)則,以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)。
加強教師職業(yè)道德建設(shè)的具體內(nèi)容包括:①無私奉獻事業(yè);2真心愛學(xué)生;③團結(jié)協(xié)作同志;④嚴(yán)于律己,以身作則。
加強教師職業(yè)道德建設(shè)的意義在于:①師德能夠保障和促進教師自身的發(fā)展和提高,使教師保持良好的工作態(tài)度;②教師的道德行為對學(xué)生起著直接的示范作用,是小學(xué)生道德教育中的一個重要因素,小學(xué)生正處于培養(yǎng)良好品德的關(guān)鍵時期;③師德的培養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。
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