很多人以今天的科學(xué)為榮:人們慶幸地球這個(gè)獨(dú)特的星球，在宇宙罕見(jiàn)的環(huán)境中誕生了生命，慶幸人類成功地從低等生物進(jìn)化而來(lái)，尤其為科學(xué)從遠(yuǎn)古的愚昧取得的巨大進(jìn)步而自豪。

然而，在過(guò)去的二十年里，越來(lái)越多的古生物和考古事實(shí)動(dòng)搖了這一科學(xué)信念。

越來(lái)越多的古生物和考古事實(shí)動(dòng)搖了進(jìn)化論的信念。

01

進(jìn)化論受到質(zhì)疑

進(jìn)化論作為19世紀(jì)的重大發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)成為現(xiàn)代科學(xué)的重要組成部分。它不僅是現(xiàn)代生物學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代生理學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)乃至社會(huì)意識(shí)的基石。

然而，進(jìn)化的危機(jī)導(dǎo)致一些學(xué)者重新審視人類的真實(shí)歷史，探索人類的真正起源。另一方面，對(duì)化石的嚴(yán)格鑒定和系統(tǒng)總結(jié)使進(jìn)化的證據(jù)更加飄渺，而史前文明的發(fā)現(xiàn)和深入研究無(wú)疑對(duì)進(jìn)化是一個(gè)巨大的打擊，一些學(xué)者開(kāi)始重新審視現(xiàn)代科學(xué)。

一些史前文明遺跡展示了高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，這是當(dāng)今人類無(wú)法企及的。由此，我們可以看到當(dāng)今科學(xué)的局限性和不可預(yù)測(cè)性。

02

史前文明的發(fā)現(xiàn)

根據(jù)傳統(tǒng)理論，現(xiàn)代人類起源于大約10萬(wàn)年前的南非，從那里遷徙到歐洲和南亞，并繼續(xù)從亞洲遷徙。他們?cè)?萬(wàn)年前通過(guò)白令海峽到達(dá)新大陸，1.5萬(wàn)年前到達(dá)南美洲。然而，大量事實(shí)否定了這一誕生于進(jìn)化論的假說(shuō)。

許多具有高超智慧的文明遺跡，有著遠(yuǎn)超人類文明的歷史。這些不同時(shí)期的遺跡完全打破了進(jìn)化論的框架。

1880年，美國(guó)加州太保山地下300英尺處出土了一批精美的石器，被鑒定為5500萬(wàn)年前的遺物；1968年，考古學(xué)家朱厄特和薩爾法蒂在法國(guó)一個(gè)有6500萬(wàn)年歷史的石灰?guī)r層中發(fā)現(xiàn)了一些不同類型的金屬管?？梢宰匪莸?8億年前南非克拉克山出土的數(shù)百枚精美的金屬球。

在南非克拉克的山坡上，在28億年前的地層中發(fā)現(xiàn)了數(shù)百個(gè)這種帶凹槽的金屬球

這只鋅銀合金金屬花瓶于1851年在馬薩諸塞州出土，估計(jì)已有10萬(wàn)年的歷史

考古證據(jù)和進(jìn)化，我們選什么？

1966年，在墨西哥霍亞萊克出土了一批鐵矛，是美國(guó)地質(zhì)學(xué)家麥·金泰爾博士發(fā)現(xiàn)的一種25萬(wàn)年前的兵器。這個(gè)違背進(jìn)化論的結(jié)果，真的是傳統(tǒng)科學(xué)家無(wú)法接受的。這位國(guó)際知名的教授因?yàn)閳?jiān)持事實(shí)而被迫離職。

考古學(xué)家胡安·阿曼塔的經(jīng)歷也發(fā)人深省。在墨西哥的普雷拉瓦市，他在一只動(dòng)物的顎骨化石中發(fā)現(xiàn)了一根斷裂的鐵矛矛頭，這塊化石在26萬(wàn)年前被確認(rèn)為武器。一些出版物發(fā)表了這一不尋常的發(fā)現(xiàn)，但在沒(méi)有任何調(diào)查的情況下，它很快招致了當(dāng)局的批評(píng)。

后來(lái)，阿曼塔失去了進(jìn)入考古現(xiàn)場(chǎng)的權(quán)利。一些人帶著槍去現(xiàn)場(chǎng)，強(qiáng)迫工人簽字，表明他們被埋在那里。60人中，有3人簽名。阿瑪塔的職業(yè)生涯結(jié)束了，他失去了繼續(xù)研究的權(quán)利。

在德克薩斯州的白堊紀(jì)地層中也發(fā)現(xiàn)了人造錘子

錘子木柄的黑色部分已經(jīng)被煤化，表明巖石凝固時(shí)錘子就在那里

經(jīng)分析，錘子的制造純度非常高且穩(wěn)定，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)目前的煉鐵技術(shù)

這樣的故事還有很多。似乎有些人總是在為過(guò)去辯護(hù)，他們可以憑自己的知識(shí)否定客觀事實(shí)。隨著時(shí)間的推移，進(jìn)化論暴露出的問(wèn)題越來(lái)越多。一些進(jìn)化論者開(kāi)始反目成仇。他們根據(jù)事實(shí)仔細(xì)質(zhì)疑進(jìn)化論，自然無(wú)一例外地引來(lái)經(jīng)驗(yàn)主義的批判。但是，事實(shí)畢竟是真理的土壤。青山遮不住，畢竟往東。

03

史前文明和化石記錄顯示了人類周期性發(fā)展的規(guī)律

隨著大量史前文明遺跡的發(fā)現(xiàn)，人們不得不重新審視以前的進(jìn)化論等理論。考古學(xué)家克萊默和湯姆森的《禁忌考古學(xué)》列舉了500個(gè)具體的例子，它們是數(shù)萬(wàn)年、數(shù)十萬(wàn)年、數(shù)百萬(wàn)年、數(shù)萬(wàn)年甚至數(shù)十億年前人類文明的遺跡，曾經(jīng)是進(jìn)化回避的對(duì)象。

西班牙卡斯蒂利亞拉曼查發(fā)現(xiàn)石化車轍。

在美國(guó)得克薩斯州湖邊河邊的巖層中，在恐龍腳印旁邊發(fā)現(xiàn)了12塊人類腳印化石?？枌毷畮啄昵熬烷_(kāi)始深入研究，他用充分的論據(jù)排除了人工雕刻的可能性。

后來(lái)在同一地層中發(fā)現(xiàn)了人類手指化石和一把錘子，錘子柄已經(jīng)變成了煤，說(shuō)明這個(gè)地區(qū)在古代曾經(jīng)深埋地下。錘頭含有96.6%的鐵、0.74%的硫和2.6%的氯。這種現(xiàn)在無(wú)法制造的合金，顯示了史前時(shí)期高度發(fā)達(dá)的人類文明。

古代巖層中的人類手指化石

將手指化石切片后，觀察到化石也具有人類骨骼的多孔結(jié)構(gòu)

戴爾·彼得森博士使用計(jì)算機(jī)掃描來(lái)觀察手指化石的關(guān)節(jié)和其他組織。

20億年前在加蓬發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大型核反應(yīng)堆。反應(yīng)堆的結(jié)構(gòu)比今天更先進(jìn)，所有可用的放射性元素都被提取出來(lái)了。

很多學(xué)者推測(cè)，反應(yīng)堆是外星人的遺物，所以2萬(wàn)年前玻利維亞的蒂胡那科古城，其中的古廟等巨石建筑顯然是地球人的遺跡，其天文知識(shí)和冶金技術(shù)都是現(xiàn)代人無(wú)法企及的。

20億年前在加蓬發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大型核反應(yīng)堆。反應(yīng)堆的結(jié)構(gòu)也比現(xiàn)在先進(jìn)，可用的放射性元素都有

25萬(wàn)年前的鐵制武器，展現(xiàn)了一個(gè)不太發(fā)達(dá)的人類文明。1998年，美國(guó)著名的《科學(xué)》雜志發(fā)表了一系列考古發(fā)現(xiàn):1.5萬(wàn)年前的人像，2.3萬(wàn)年前的人像，3萬(wàn)年前用兇猛的象牙雕刻的馬，9萬(wàn)年前的帶刺長(zhǎng)矛。

我們知道，我們?nèi)祟愇拿鲝挠廾恋浇裉斓妮x煌，只用了大約5000年的時(shí)間。這些古老的遺跡很可能代表了不同時(shí)期的文明。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

根據(jù)這些無(wú)可辯駁的事實(shí)，有學(xué)者提出了史前文明的理論。他們認(rèn)為，人類的發(fā)展不是像以前想象的那樣，而是周期性的。地球上存在不同時(shí)期的不同文明。地球不同時(shí)期的大災(zāi)難毀滅了當(dāng)時(shí)的文明，甚至毀滅了當(dāng)時(shí)的大部分生物。那些有幸生存下來(lái)的人，從最初的狀態(tài)，繁衍發(fā)展，進(jìn)入下一個(gè)文明，在下一次全球性災(zāi)難中被毀滅，繼續(xù)下去。遵循“生-發(fā)育-死”的規(guī)律，來(lái)來(lái)回回。

這個(gè)理論可以說(shuō)是與地質(zhì)歷史記載的完美吻合。當(dāng)我們正視進(jìn)化所掩蓋的歷史時(shí)，我們冷靜地意識(shí)到化石不應(yīng)該為進(jìn)化作證。進(jìn)化最基本的證據(jù)，過(guò)渡性化石，一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?！哆_(dá)爾文的審判》一書(shū)的作者約翰遜總結(jié)道:“化石向我們展示了一些突然出現(xiàn)的生物，沒(méi)有任何逐漸進(jìn)化的痕跡...一旦這些生物出現(xiàn)，它們基本上就不會(huì)改變，即使是幾百萬(wàn)年后，不管氣候和環(huán)境如何變化。如果達(dá)爾文的理論是真的，那么這些條件應(yīng)該已經(jīng)引起了物種的巨大變化。」

那么化石見(jiàn)證了什么呢？─ ─大災(zāi)難。

化石在正常情況下是無(wú)法形成的。生物在腐爛風(fēng)化之前必須深埋在地下，在強(qiáng)大的壓力下才能逐漸變成化石。只有災(zāi)變才能提供這樣的條件，化石成為災(zāi)難的見(jiàn)證人。對(duì)地層中化石的研究只是告訴人們，物種的發(fā)展在短時(shí)間內(nèi)突然大面積出現(xiàn)，發(fā)展繁榮，然后走向大毀滅，殘留和新的物種一次又一次地發(fā)展。

現(xiàn)代科學(xué)界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，地質(zhì)歷史上曾發(fā)生過(guò)幾次非同尋常的大滅絕，幾乎滅絕了所有生物，但并不是說(shuō)大滅絕周期之間沒(méi)有滅絕。

地球上有許多周期性災(zāi)難的直接證據(jù)。波桑斯基研究了迪化那科古城50年，發(fā)現(xiàn)了足夠的證據(jù)，證明毀滅那個(gè)文明的災(zāi)難是空之前的大洪水。在西伯利亞的凍土中，發(fā)現(xiàn)了成千上萬(wàn)只冷凍哺乳動(dòng)物的遺骸。有的是完整的，有的是撕破了和樹(shù)干混在一起的。檢查他們胃里的食物，他們?cè)谙鞍l(fā)現(xiàn)了溫帶的草?；钌氖聦?shí)告訴人們，在很短的時(shí)間內(nèi)，這場(chǎng)不可思議的毀滅性災(zāi)難發(fā)生了，溫和地區(qū)的所有生物都被凍結(jié)在了今天的位置。

在土耳其阿拉拉特山上發(fā)現(xiàn)的巨型木結(jié)構(gòu)建筑被認(rèn)為是諾亞方舟的遺跡。

到目前為止，大型史前人類文明遺跡，如埃及金字塔、墨西哥古瑪雅金字塔、玻利維亞蒂胡阿納科古城遺址、秘魯薩其斯華曼城堡等，可能就是杰出的代表。這些巨石建筑體現(xiàn)了一種文明，其天文學(xué)、建筑、冶金和其他技術(shù)超過(guò)了現(xiàn)代人。

04

高度發(fā)達(dá)的史前文明展示了另一條科學(xué)發(fā)展路線

一條重要線索告訴我們，根據(jù)這些地方的原始?xì)v史記載，古埃及人聲稱基沙金字塔與他們無(wú)關(guān)。在過(guò)去，人們無(wú)法理解它，所以他們把這一偉大的成就給了古埃及人?，F(xiàn)在學(xué)者們意識(shí)到，僅埃及基沙的三座金字塔的石頭重量就已經(jīng)超過(guò)了倫敦所有建筑的總重量，古埃及10萬(wàn)工人不可能在20年內(nèi)搬運(yùn)它們，更不可能精確地切割它們，精確地建造它們——沒(méi)有任何錯(cuò)誤的痕跡？！

這些建筑所用的巨石切割順滑整齊，重達(dá)數(shù)噸、十噸、甚至數(shù)百噸、數(shù)百噸。比如埃及大金字塔王店的石棺，是用整塊花崗巖雕刻而成的，當(dāng)時(shí)使用的鉆孔工具比今天的鉆石頭電鉆快500倍。巨石堆積得如此緊密，即使最薄的刀片也插不進(jìn)去。迪瓦納克遺址的新發(fā)現(xiàn)揭示了這些建筑技術(shù)的卓越之處:它們?cè)谙噜彽木奘g切割凹槽，傾倒熔融金屬，當(dāng)金屬凝固時(shí)，它們將相鄰的巨石牢牢地連接在一起。這需要一個(gè)移動(dòng)的冶金車間，一次可以熔化幾加侖的金屬。巨大的石頭堆得高高的，冶金車間可以自由上升，下面的石頭上也沒(méi)有壓過(guò)的痕跡，可見(jiàn)冶金車間有多輕！這些技術(shù)在今天是不可能的。

埃及基沙的三座金字塔，正對(duì)著獵戶座的條紋三星迪化那科神廟的正門和一角，精確定位春夏秋冬初一太陽(yáng)升起的位置。所有的建筑和方位都與天體高度一致，說(shuō)明他們掌握了高超的天文技術(shù)。今天的建筑師無(wú)法想象如何將如此重的巨石放置在如此整潔和精確的方向。

他們充分證明了一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明曾經(jīng)存在于地球上，在地球上的許多地方留下了他們的巨石建筑風(fēng)格。為什么人類要建造當(dāng)時(shí)那么難、那么貴的建筑？合理的解釋是，當(dāng)時(shí)的人類文明比我們想象的要發(fā)達(dá)得多，建造起來(lái)并不難。

敘利亞安達(dá)拉神廟里有幾個(gè)巨大的腳印，它們的起源是個(gè)謎。圖為寺廟遺址。

安達(dá)拉寺最特別的地方是石頭的地面上刻有四個(gè)巨大的腳印，每個(gè)腳印長(zhǎng)約1米。這是一個(gè)左腳腳印

05

今天的科學(xué)與史前文明的精神背道而馳

今天的科學(xué)在許多方面與史前文明的精神背道而馳。相反的結(jié)果是什么？

經(jīng)驗(yàn)科學(xué)忽略整體，重視細(xì)節(jié)。其指導(dǎo)思想認(rèn)為“把握整體的關(guān)鍵是差異化”。研究一個(gè)東西，要細(xì)分再細(xì)分，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要研究清楚，然后還原到整體，這叫還原論。事實(shí)上，由于領(lǐng)域和學(xué)科過(guò)于細(xì)化和專業(yè)化，無(wú)法還原為整體，甚至學(xué)科之間也無(wú)法完全相互理解，所以還原論就失傳了。事實(shí)上，由于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展，不可能把握全局，所以我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)不能完全理解事物。這種發(fā)展科學(xué)的路線的局限性是很明顯的。

人們信奉進(jìn)化論，斥宗教道德、善惡為迷信，鄙視古人的一切。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它被誤導(dǎo)時(shí)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)它給人類文明帶來(lái)的潛在危害，這也是當(dāng)今科學(xué)缺陷的一種表現(xiàn)。

進(jìn)化誤導(dǎo)了整個(gè)生物學(xué)，生理學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等很多領(lǐng)域，誤導(dǎo)了人類文明的發(fā)展。它使人把宗教和道德善惡看做欺騙，破壞精神寄托和道德約束；它告訴人們，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，在競(jìng)爭(zhēng)中采取各種手段發(fā)展自己；它強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展，讓人相信反傳統(tǒng)、反潮流的扭曲可能會(huì)產(chǎn)生更進(jìn)化、更好的結(jié)果；它讓人相信人是動(dòng)物的后代，人性來(lái)源于動(dòng)物。

隨著西方心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，人的欲望是人最本質(zhì)的本性，甚至是已經(jīng)進(jìn)化出來(lái)的最好的本性，科學(xué)地解除了對(duì)物欲和倫理腐敗的約束。這種宣傳充斥了社會(huì)的方方面面。各種這樣的腐敗因素已經(jīng)滲透到所有現(xiàn)代普通人的社會(huì)中，潛在地促進(jìn)了人類道德的衰落。

科學(xué)讓人相信人是自然的主人，貪婪地掠奪破壞自然，無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)的畸形發(fā)展，資源的枯竭，環(huán)境的污染，可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)，為自己所欲為，不計(jì)后果。

人們強(qiáng)調(diào)個(gè)性，而放縱地發(fā)展和“進(jìn)化”自己，他們生活在激烈的競(jìng)爭(zhēng)和擔(dān)憂中。人們變得越來(lái)越自私。當(dāng)私欲得不到滿足時(shí)，各種不道德的行為和犯罪就越來(lái)越嚴(yán)重。人們失去了理解和信任，失去了社會(huì)安全感，失去了幸福的真諦。沒(méi)有道德約束，人就會(huì)失去控制，去發(fā)展自己的欲望，短期的享受和榮耀，去換取一切無(wú)法挽回的東西。人類對(duì)這種嚴(yán)密性無(wú)能為力。與那個(gè)時(shí)期以巨石建筑為代表的史前文明相比，顯然今天的科學(xué)有所欠缺，今天的文明發(fā)展誤入歧途。

06

今天忘記過(guò)去，但歷史在警告我們

周期性輪回的史前文明告訴我們，歷史在重演，就像星球有規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)一樣。

以前我們靠進(jìn)化驕傲地成為動(dòng)物的后代，吹噓科學(xué)鄙視古人的無(wú)知。很多從事進(jìn)化研究的科學(xué)家?jiàn)^斗了幾十年，越研究越發(fā)現(xiàn)空靈的進(jìn)化。有些人，像牛頓和愛(ài)因斯坦，終于醒悟，去宗教中尋找答案。有些人陷入不可知論，而有些人對(duì)科學(xué)的新進(jìn)展知之甚少，仍然堅(jiān)持認(rèn)為進(jìn)化在今天不再科學(xué)。

當(dāng)人們開(kāi)始了解人類文明發(fā)展的周期規(guī)律時(shí)，一些考古學(xué)家意識(shí)到了古代傳說(shuō)的真正價(jià)值，尤其是他們祖先的故事，在隨后的考古分析中被陸續(xù)證實(shí)。

幸存至今的古文明后裔信仰神靈和因果，這是受道德約束的。他們已經(jīng)知道了文明輪回的規(guī)律。世界各地的傳說(shuō)都比圣經(jīng)更古老，以文明毀滅的最后一場(chǎng)災(zāi)難——大洪水的形式驚人的一致？對(duì)文明毀滅的原因——人類道德的墮落——達(dá)成驚人的一致？

在古代文明發(fā)源地的古老傳說(shuō)中，我們也可以知道人類是如何被腐蝕和毀滅的。留下來(lái)的人是在警示后代，而今天的人類把古人的警示當(dāng)成了神話。

大洪水記錄的泥板文獻(xiàn)，公元前700-600年。記錄在這楔形泥上的內(nèi)容是一部長(zhǎng)長(zhǎng)的史詩(shī)《吉爾伽美什史詩(shī)》

無(wú)數(shù)輝煌的文明消失了，但只能看到零星的殘余。在我們的記憶中，只記得柏拉圖時(shí)代留下的傳說(shuō):發(fā)達(dá)的亞特蘭提斯文明被埋葬在海底。當(dāng)我們勇敢地正視人類的真實(shí)歷史時(shí)，或許就能明白為什么智者會(huì)在那個(gè)時(shí)期建造那些堅(jiān)不可摧的“紀(jì)念碑”。在復(fù)活節(jié)島上，那些默默望著東方的巨大石像，那些刻滿淚水的臉龐，可能是今天祖先留下的最珍貴的警鐘。

很多人可能很難接受這些事實(shí)，這些事實(shí)與過(guò)去的思維框架相反，即使他們面對(duì)的是事實(shí)。作者曾面臨復(fù)雜的事實(shí)和矛盾，在進(jìn)化論上不知所措。誰(shuí)能找出這些雜亂對(duì)立的疑惑背后和諧統(tǒng)一的答案？我們很期待。

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