1920年春夜，浙江義烏分水堂村一間久未修繕的木屋。兩條長(zhǎng)凳搭起一塊木板，既是床又是桌子。在桌子旁邊，有一個(gè)人在不停地寫著。

媽媽在屋外大喊:“紅糖夠嗎？要不要我再給你加點(diǎn)？”兒子回答:“夠甜，夠甜！”誰(shuí)知道，媽媽進(jìn)來(lái)洗碗的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兒子嘴里全是墨水，紅糖卻一點(diǎn)都沒(méi)動(dòng)。原來(lái)我兒子居然用墨水吃粽子！

他叫陳望道，翻譯的書(shū)叫《共產(chǎn)黨宣言》。

為什么墨水這么甜？原來(lái)，信仰也有味道，甚至比紅糖還甜。正是因?yàn)檫@種說(shuō)不出的甜氣和甜信，才讓無(wú)數(shù)革命先輩甘愿忍受各種磨難，忍受各種磨難。

信仰很簡(jiǎn)單。宋慶齡給他的美國(guó)同學(xué)寫了一封信，說(shuō):“孫中山先生告訴過(guò)我?guī)状?..他下定決心，中國(guó)農(nóng)民不應(yīng)該生活在這樣的困境中。中國(guó)孩子應(yīng)該有鞋穿，有飯吃。為了這個(gè)理想，他獻(xiàn)出了自己四十年的生命?！?/p>

信仰是無(wú)私的。1930年8月27日，在死刑前幾分鐘，共產(chǎn)黨員顧谷覺(jué)得“每一個(gè)同志在他義無(wú)反顧的時(shí)候都沒(méi)有任何恐懼，幾乎都像完成工作一樣走出了牢籠”，趕緊寫下了《致中共和同志們的自殺信》，飽含深情，用“滿意”和“遺憾”兩個(gè)字解釋了自己對(duì)信仰的理解:“為真理而死，我很滿足?！边z憾的是，我過(guò)去做的工作太少，現(xiàn)在補(bǔ)救已經(jīng)太晚了。"

歷史證明，誰(shuí)保持這種簡(jiǎn)單無(wú)私的精神，誰(shuí)就會(huì)得到人民最可靠、最永久的支持。為什么歷史和人民最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨？那是因?yàn)椤肮伯a(chǎn)黨和紅軍都相信他的主義，甚至每一個(gè)軍人都完全是一種思想”。

91年過(guò)去了，嘉興南湖的紅船依舊，而黨的力量和中國(guó)的面貌早已發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)時(shí)我們的黨員只有幾十人，現(xiàn)在是一個(gè)8000萬(wàn)黨員的大黨；當(dāng)時(shí)我們一行人沒(méi)有什么家當(dāng)，連開(kāi)會(huì)的路費(fèi)都千方百計(jì)的籌集?，F(xiàn)在，就經(jīng)濟(jì)總量而言，中國(guó)已經(jīng)躍居世界第二。

“我們錯(cuò)了！”美國(guó)《時(shí)代》雜志的這一遲來(lái)的道歉，可以看作是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政成就的一個(gè)生動(dòng)的旁注。1995年香港回歸前夕，其姊妹雜志《財(cái)富》在《香港之死》中做了一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)。但是，沒(méi)有人不承認(rèn)，香港不僅僅是“跳舞、跑步”，而是“比殖民地時(shí)期更繁榮”。

從《財(cái)富》雜志的悲觀斷言，回到毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨中央進(jìn)京時(shí)的那句“趕考”，幾十年來(lái)，我們黨可謂是不斷大考，不斷小考！面對(duì)嚴(yán)峻的考試，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅考試失利，而且取得了多次令世界驚嘆和震驚的好成績(jī)，使“中國(guó)崩潰論”一次又一次地崩潰。世界看到的是一個(gè)更加繁榮的中國(guó)和一個(gè)更加充滿活力的中國(guó)共產(chǎn)黨。

如果對(duì)比一下前世今生，相信很多黨員同志都會(huì)由衷地說(shuō):“夠甜，夠甜！”但是，日子越是夠甜，每一個(gè)共產(chǎn)黨員就越要自覺(jué)地保持純潔和先進(jìn)性，就越要深刻地體會(huì)到為人民服務(wù)的精神，復(fù)興民族信仰的甘甜。

云·戴穎在文章中寫道:“我們?cè)馐芰怂械目嚯y，而我們的下一代可以享受到祝福。我們?cè)敢鉃槲覀兊某绺呃硐敫冻龃鷥r(jià)?！?/p>

為什么墨水這么甜？只有真正的共產(chǎn)主義者才能嘗到這種信仰的滋味。