照片:馮特

[摘要]馮特是科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人和奠基人，也是最杰出的心理學(xué)家和心理學(xué)大師。馮特第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建立是世界心理學(xué)發(fā)展史上一個(gè)極其重要的里程碑。

馮特不僅屬于德國(guó)心理學(xué)，也屬于世界心理學(xué)。要成為真正的、全面的世界“心理科學(xué)之父”，就必須充分認(rèn)識(shí)馮特創(chuàng)立科學(xué)心理學(xué)的精神軌跡，理性正視馮特對(duì)心理科學(xué)發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)，積極對(duì)待馮特留給世界心理學(xué)界的歷史遺產(chǎn)。

[關(guān)鍵詞]

馮特；心理科學(xué)之父；心理學(xué)；發(fā)展

喬爾德拉·馮特(1832年8月16日-1920年8月31日)是推動(dòng)和推動(dòng)世界心理學(xué)走上科學(xué)道路的引導(dǎo)者，是真正的現(xiàn)代心理學(xué)大師。然而，“馮特的理論貢獻(xiàn)長(zhǎng)期被忽視，在心理學(xué)的主要人物中，馮特是最被誤解的”。"毫無疑問，馮特的許多事情已經(jīng)被遺忘了。"

2009年是科學(xué)心理學(xué)130歲生日，2010年是馮特90歲生日，2012年是馮特180歲生日。

回顧過去，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)馮特在心理科學(xué)發(fā)展中的歷史地位？如何看待馮特對(duì)世界心理科學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)？雖然我們無法對(duì)這些重要問題給出確切的最終答案，但確實(shí)值得思考和探索。“深入討論這些問題絕不是智力游戲的消遣；只有理清這些問題，才能揭示現(xiàn)代心理學(xué)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯。”

全面理解馮特創(chuàng)立科學(xué)心理學(xué)的精神軌跡

在現(xiàn)代科學(xué)史上，科學(xué)心理學(xué)的突然出現(xiàn)是一個(gè)令人費(fèi)解的現(xiàn)象。讀過西方心理學(xué)史的人，應(yīng)該對(duì)科學(xué)心理學(xué)是如何產(chǎn)生的并不陌生。一般來說，在這個(gè)問題上，中外心理學(xué)家大多只推崇一個(gè)人，即心理學(xué)的創(chuàng)始人喬爾德拉·馮特，和一個(gè)日期，即1879年心理學(xué)的成立年。

心理學(xué)的誕生是一件不聲不響的小事，從來沒有公開過。1879年12月的一天，在萊比錫大學(xué)一棟破舊建筑三樓的一個(gè)小房間里，一位名叫馮特的中年教授和兩個(gè)年輕人正在收拾一些儀器，為實(shí)驗(yàn)做準(zhǔn)備。

他們?cè)谧雷由习惭b了一個(gè)計(jì)時(shí)器、一個(gè)發(fā)聲器、一個(gè)操作員用的電報(bào)鍵、一個(gè)電池和一個(gè)變阻器。他們的研究課題是測(cè)量聽到球落在平臺(tái)上到按下發(fā)射按鈕之間的時(shí)間。然后，隨著球砰的一聲落在平臺(tái)上，隨著發(fā)射鍵的響，隨著計(jì)時(shí)器所花費(fèi)的時(shí)間被記錄下來，科學(xué)心理學(xué)誕生了。

大多數(shù)權(quán)威人士認(rèn)為，科學(xué)心理學(xué)誕生于1879年12月。此后，心理學(xué)家宣布，心理學(xué)不再依附于哲學(xué)，而是成為一門類似物理學(xué)的學(xué)科。馮特最令人驚訝的是他是如何成長(zhǎng)為如此偉大的歷史人物的。在馮特的童年和青春期，他看起來不像一個(gè)有絲毫野心的人，沒有發(fā)展的動(dòng)力，也缺乏這種天賦，更不用說成為科學(xué)和高等教育界的杰出巨人了。

事實(shí)上，他的行為很愚蠢。根據(jù)馮特門徒寫的傳記，馮特于1832年8月16日出生在德國(guó)西南部曼海姆附近的內(nèi)卡勞。他是家里第四個(gè)孩子。他的父親馬克西米連·馮特是村里路德教會(huì)的牧師，他的母親名叫瑪麗·弗里德里希。他的祖先有大學(xué)校長(zhǎng)、醫(yī)生和學(xué)者，他們可以被視為學(xué)者的孩子。從小性格孤僻，很少玩耍，不親近父母，只癡迷于讀書。他有一個(gè)比他大八歲的哥哥。他已經(jīng)上學(xué)留下來了，所以他小時(shí)候是獨(dú)生子。

馮特在童年的表現(xiàn)并不突出。上課總是做白日夢(mèng)，神情恍惚，經(jīng)常被父親訓(xùn)斥，被老師處罰。直到在海德堡上中學(xué)，我才逐漸控制住上課做白日夢(mèng)的習(xí)慣，但成績(jī)依然平平。大學(xué)第一年快結(jié)束時(shí)，馮特受到了貧困家庭環(huán)境的刺激。他發(fā)誓要改變過去的錯(cuò)誤，努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)到海德堡大學(xué)。

馮特去了三所大學(xué):圖賓根1年，海德堡3年半，柏林不到一年。起初他的興趣是解剖學(xué)，然后他轉(zhuǎn)向生理學(xué)。在校期間，他發(fā)表了幾篇關(guān)于生理學(xué)的文章，開始了他一生的研究工作。他在一家診所做助理，有醫(yī)學(xué)方面的實(shí)際培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。

1856年春學(xué)期，他去了柏林的生理研究所，和世界著名的生理學(xué)家約翰尼斯穆勒(JohannesMuller)一起學(xué)習(xí)，咨詢了幾位著名的科學(xué)家，在知識(shí)上取得了很大的進(jìn)步。這極大地鼓舞了他的學(xué)術(shù)生涯。1855年獲得海德堡大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，博士論文題目為炎癥引起的變性器官的神經(jīng)學(xué)變化。從1855年到1874年，馮特在海德堡大學(xué)從事教學(xué)和研究。1858年，他被聘為赫姆爾茨的助理

正是在這一時(shí)期，馮特開設(shè)了第一門教授科學(xué)心理學(xué)的課程，并開始運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和神經(jīng)生理學(xué)的研究成果來系統(tǒng)地研究心理學(xué)。1863年，他的講座以《人與動(dòng)物心理學(xué)手稿》的形式發(fā)表，從多個(gè)方面探討了人的意識(shí)和動(dòng)物心理學(xué)現(xiàn)象，被評(píng)價(jià)為“生理學(xué)家的簡(jiǎn)單心理學(xué)”。1865年初，他發(fā)表了《人體生理學(xué)教程》，反映了當(dāng)時(shí)生理學(xué)的研究成果，受到恩格斯的積極評(píng)價(jià)。

1874年，他發(fā)表了《生理心理學(xué)大綱》，這是第一部重要的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)專著。同年，他被蘇黎世大學(xué)聘為哲學(xué)教授。1875年，馮特被聘為萊比錫大學(xué)的哲學(xué)教授，這開啟了一個(gè)漫長(zhǎng)但最重要的學(xué)術(shù)時(shí)期。他在那里工作和生活了45年。1889年，他被授予萊比錫大學(xué)校長(zhǎng)的榮譽(yù)，并出版了《哲學(xué)體系》，它代表了馮特哲學(xué)和心理學(xué)的精髓。

1920年，馮特寫了他的自傳《經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知》，回憶了他在心理學(xué)領(lǐng)域的辛勤工作。這本書出版后不久，他于1920年8月31日在萊比錫去世，享年88歲。

據(jù)其弟子鐵欽南、霍爾有關(guān)馮的傳記記載，他身強(qiáng)體壯，生活很有規(guī)律，猶如時(shí)鐘。每一天都受到嚴(yán)格的規(guī)范，就像康德一樣。他上午大部分時(shí)間都在寫作，然后咨詢一個(gè)小時(shí)，下午去實(shí)驗(yàn)室看看，散散步，同時(shí)思考講課大綱，然后不參考筆記就去上課，一邊考慮下一節(jié)課的內(nèi)容，一邊下課，然后去實(shí)驗(yàn)室完成一天的課表。他的夜晚很安靜，除了音樂會(huì)，他盡量避開公共生活。

然而，他和他的妻子經(jīng)常在高級(jí)班招待學(xué)生，在大多數(shù)星期天，他讓他的助手們一起回家吃飯。在家里，馮特很善良，關(guān)心學(xué)生，但在大學(xué)里他更教條，更書卷氣。他的生活比較簡(jiǎn)單，不喜歡參加公共儀式或者心理會(huì)議。在學(xué)校每周舉行的學(xué)生報(bào)告會(huì)上，他總是做詳細(xì)的筆記，以供寫作參考。然而，當(dāng)他必須出席公共場(chǎng)所時(shí)，他仍然可以以適當(dāng)?shù)姆绞铰男新氊?zé)，并獲得認(rèn)可。他很少旅行，也從來不去郊游，所以他不能不在狹窄的范圍內(nèi)交友，但他可以專心于學(xué)術(shù)研究和寫書。

馮特生性安靜樸實(shí)，待人彬彬有禮，經(jīng)常說些幽默的話，給人一種愉快的印象。講課的時(shí)候，他會(huì)等到所有的講師都坐好了，助理都到了，坐在前排。然后，大廳的門會(huì)突然打開。他一步一步走了進(jìn)來，穿著黑袍，很有學(xué)院派的味道。他根本沒有向左或向右看。他沿著過道一直跑到講臺(tái)上，擺弄著講臺(tái)上的粉筆和紙，最后面對(duì)著焦急等待和急切等待的觀眾，他扶著講臺(tái)發(fā)表了演講。馮特在課堂上總是充滿激情，口若懸河，這充分體現(xiàn)了他對(duì)專業(yè)的淵博知識(shí)和全知。

他的心理學(xué)講座在大學(xué)里是最受歡迎的，聽眾很多。他經(jīng)常簡(jiǎn)化文字，使之易于理解以適應(yīng)聽眾，不像他的文筆和長(zhǎng)句；而且講課伴隨著演示和實(shí)驗(yàn)，很容易引起人們的興趣。從某種程度上說，馮特之所以成為一個(gè)難相處的人，是因?yàn)樗?9世紀(jì)德國(guó)學(xué)者的縮影:無所不知、固執(zhí)、專橫，而且總是以自己的觀點(diǎn)來糾正自己——一個(gè)過于理想、難以理解到今天的重要心理人物。

馮特創(chuàng)建的第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室

第二，理性地正視馮特對(duì)世界心理學(xué)發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)

在萊比錫心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)上，馮特在空之前逐步建立了國(guó)際心理學(xué)學(xué)派，并在心理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)研究中取得了具有指導(dǎo)意義的理論成果和杰出貢獻(xiàn)。

馮特是第一個(gè)可以被稱為心理學(xué)家的科學(xué)家，而不僅僅是對(duì)心理學(xué)感興趣的生理學(xué)家、物理學(xué)家或哲學(xué)家。馮特的歷史功績(jī)與心理學(xué)的獨(dú)立性、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立和心理學(xué)專業(yè)團(tuán)隊(duì)的建立密不可分。

①馮特是世界科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人和奠基人。

他創(chuàng)立了第一批現(xiàn)代心理學(xué)流派，是第一位現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)家。19世紀(jì)以前，心理學(xué)還是哲學(xué)的一個(gè)組成部分。直到1879年，馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并采用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法來研究人的心理，從而使心理學(xué)與哲學(xué)分離，成為現(xiàn)代心理科學(xué)，標(biāo)志著心理科學(xué)的誕生。

馮特使心理學(xué)研究科學(xué)化、規(guī)范化，使其成為社會(huì)公認(rèn)的獨(dú)立學(xué)科，劃定了基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，確定了宏觀學(xué)科框架。美國(guó)心理學(xué)家墨菲說，在馮特發(fā)表他的生理心理學(xué)并建立他的實(shí)驗(yàn)室之前，心理學(xué)就像一個(gè)流浪者，敲開了生理學(xué)、倫理學(xué)和認(rèn)識(shí)論的大門。1879年，它以一個(gè)棲息地和一個(gè)名字確立了自己作為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的地位。

另一位美國(guó)心理學(xué)家米西亞克也指出，馮特在心理學(xué)史上獨(dú)特而永久的地位不在于他的理論體系，而在于他是心理科學(xué)的創(chuàng)始人。可以說，馮特將作為世界心理學(xué)史上的一個(gè)偉大里程碑而不朽。

(2)馮特的主要貢獻(xiàn)是把心理學(xué)轉(zhuǎn)變成一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的獨(dú)立學(xué)科。

他開創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，出版了第一份實(shí)驗(yàn)心理學(xué)雜志，也是第一個(gè)將演示儀器和展示圖形的幻燈片帶入教室和演講廳的心理學(xué)家。在心理學(xué)領(lǐng)域，他把直接經(jīng)驗(yàn)的研究定義為心理學(xué)的任務(wù)。1862年，他率先提出“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”的名稱，堅(jiān)持向生理學(xué)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)研究的道路。

19世紀(jì)中葉，心理學(xué)家在馮特之前就開始做一些心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，但當(dāng)時(shí)的研究大多是與實(shí)驗(yàn)生理學(xué)相結(jié)合，在生理實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的。正是由于馮特在理論和研究上的不斷努力，心理學(xué)才從哲學(xué)和生理學(xué)中分離出來，走向一條真正獨(dú)立的道路。他可以把過去心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的所有結(jié)果收集起來，組織成一個(gè)系統(tǒng)，極大地改變了心理學(xué)的面貌，即成為一門獨(dú)立于哲學(xué)之外的科學(xué)。

他堅(jiān)持用客觀的方法研究心理問題，就是要把心理學(xué)研究的權(quán)利從形而上學(xué)家那里收回給科學(xué)家，從而為心理學(xué)研究方法開辟了一條新路。為了發(fā)表心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究成果，他于1884年創(chuàng)辦了《哲學(xué)研究》，1905年出版了《心理學(xué)研究》。盡管馮特的內(nèi)省實(shí)驗(yàn)方法仍有許多不可克服的缺陷，這引起了后來實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家的許多批評(píng)，但大多數(shù)心理學(xué)家承認(rèn)他作為第一位實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家的歷史貢獻(xiàn)。

(3)馮特對(duì)心理科學(xué)實(shí)踐的歷史貢獻(xiàn)在于培養(yǎng)了大量的學(xué)生，為心理科學(xué)的發(fā)展培養(yǎng)了一代新人，因此被譽(yù)為現(xiàn)代心理學(xué)的第一人。

馮特心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室建立后，學(xué)者受到重視，學(xué)生來自四面八方。來自世界各地的年輕學(xué)生來到萊比錫學(xué)習(xí)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法。早在1875年，馮特就開始指導(dǎo)他的博士論文，到1919年，也就是他去世的前一年，總數(shù)已經(jīng)達(dá)到186篇。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，其中哲學(xué)話題70個(gè)，心理學(xué)話題116個(gè)。他親自指導(dǎo)了近200篇博士論文——送至歐美大學(xué)，為心理學(xué)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?；貒?guó)后，這些學(xué)生要么宣傳馮特的心理學(xué)思想，要么建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，建立自己的心理學(xué)體系，從而成為各國(guó)心理學(xué)發(fā)展的先驅(qū)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，萊比錫與馮特一起學(xué)習(xí)心理學(xué)的人數(shù)如下:136名德國(guó)人(包括奧地利人)，13名巴爾干人(羅馬尼亞、保加利亞等)。)，10個(gè)英國(guó)人，3個(gè)俄羅斯人，2個(gè)丹麥人，2個(gè)日本人。其中已有34人成為心理學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者，如美國(guó)的霍爾、卡特爾和安吉爾，英國(guó)的斯皮爾曼和蒂希納，俄羅斯的貝克切列夫，歐洲的克羅佩林、明斯特伯格、庫爾佩和克魯格等。

可以看出，心理學(xué)獨(dú)立后的前50年里，大部分重要的專家學(xué)者都來自馮特:詹姆斯·麥克肯凱特是美國(guó)第一位心理學(xué)教授，他兩次來到萊比錫大學(xué)，第二次是在1883年，他自愿成為馮特的助教。回到美國(guó)后，他在哥倫比亞大學(xué)建立了一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，主要研究個(gè)體心理差異；愛德華·布雷福德·鐵欽納在康奈爾大學(xué)建立了第一個(gè)美國(guó)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室；

英國(guó)心理學(xué)家查爾斯·查爾斯·皮爾斯曼(Charles CharlesSpearman)發(fā)展了智力的雙因素理論，并進(jìn)行了一些重要的統(tǒng)計(jì)分析。美國(guó)兒童心理學(xué)運(yùn)動(dòng)之父、青少年發(fā)展理論家斯坦利·霍爾，在心理實(shí)驗(yàn)室建立后的第一年從哈佛畢業(yè)?；氐矫绹?guó)后，他在約翰·霍普金斯大學(xué)和克拉克大學(xué)建立了心理實(shí)驗(yàn)室，并成為克拉克大學(xué)的首任校長(zhǎng)。萊特納·威特默在賓夕法尼亞大學(xué)創(chuàng)辦了第一個(gè)心理健康中心和心理診所；

查爾斯·哈伯德·賈德(Charles Hubbard Judd)是芝加哥大學(xué)教育心理學(xué)教授兼教育學(xué)院院長(zhǎng)；E. W. ure后來成為耶魯大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室主任和聽覺專家。大學(xué)校長(zhǎng)F. Angell是美國(guó)功能主義的倡導(dǎo)者之一。

馮特培養(yǎng)了許多高水平的心理學(xué)人才，為世界心理學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，甚至是巨大的貢獻(xiàn)。可以說，馮特的偉大成就和杰出貢獻(xiàn)不僅屬于德國(guó)心理學(xué)，也屬于世界心理學(xué)。毫無疑問，馮特是一位理論成果豐碩、貢獻(xiàn)突出的世界心理學(xué)家。他不僅認(rèn)為心理學(xué)是真正意義上的科學(xué)，還稱心理學(xué)為科學(xué)女王。他撰寫了一系列學(xué)術(shù)論文和卷帙浩繁的著作，使心理學(xué)作為一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域有了自己的身份。

在他的整整兩代教科書中，他的影響具有無與倫比的權(quán)威性。在馮特生命的最后20年里，他主要致力于撰寫《國(guó)民心理學(xué)》(1900-1920)，這是一部以歷史的方法研究人類高級(jí)心理過程的社會(huì)心理學(xué)專著。這部巨著名義上叫《民族心理學(xué)》，實(shí)際上是一本關(guān)于語言、藝術(shù)、神話、宗教、習(xí)俗、法律、道德等多卷本的社會(huì)心理學(xué)。

舒爾茨曾指出，這本書的意義“遠(yuǎn)比馮特的《國(guó)家心理學(xué)》中所寫的重要，因?yàn)樗研睦韺W(xué)分為實(shí)驗(yàn)部分和社會(huì)部分”。

然而，馮特的世界觀、宗教信仰、哲學(xué)觀點(diǎn)、思潮和當(dāng)時(shí)的科學(xué)條件，給馮特的心理學(xué)思想發(fā)展和科學(xué)成就帶來了極大的局限。

這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，他的心理學(xué)理論體系仍然沒有脫離舊傳統(tǒng)的影響，他仍然把心理學(xué)、精神和意識(shí)視為靜止的，看不到它的真正成長(zhǎng)和消滅，看不到各方面真正的相互聯(lián)系。雖然他提出了一套看似完整的心理發(fā)展規(guī)律，但并沒有真正掌握心理發(fā)展規(guī)律。

第二，他的心理學(xué)局限于探索正常成年人的心理，只注重科學(xué)而忽視實(shí)用性。他無一例外地反對(duì)任何形式的心理學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，他對(duì)異見者的大部分反應(yīng)都是反對(duì)心理學(xué)的應(yīng)用。例如，當(dāng)他最有才華的學(xué)生之一歐內(nèi)斯特·莫曼轉(zhuǎn)向教育心理學(xué)時(shí)，馮特認(rèn)為這是一種冷血的逃避，認(rèn)為他放棄了自己的心理立場(chǎng)，轉(zhuǎn)向了敵人。

第三，他還反對(duì)除了他規(guī)定的內(nèi)省法以外的任何其他研究形式。他不認(rèn)為自己不能做確切的內(nèi)省研究是真正的心理學(xué)。

兒童心理學(xué)一出現(xiàn)，他就提出了反對(duì)意見，因?yàn)檫@些研究的條件控制得不夠，所以結(jié)果不是真正的心理學(xué)。兒童心理學(xué)和動(dòng)物心理學(xué)因?yàn)檠芯壳闆r無法控制，所以他不認(rèn)為是心理學(xué)，所以他從來沒有在實(shí)驗(yàn)室用動(dòng)物做心理實(shí)驗(yàn)。他貶低當(dāng)代法國(guó)心理學(xué)，只研究暗示和催眠。當(dāng)時(shí)法國(guó)心理學(xué)嚴(yán)重依賴催眠和暗示。因?yàn)檫@種研究缺乏嚴(yán)格的內(nèi)省，他說這也不是心理學(xué)上的實(shí)驗(yàn)。讀了威廉·詹姆斯寫的《心理學(xué)原理》這本書后，馮特輕蔑地說:“這是文學(xué)，它很美，但它不是心理學(xué)。”

20世紀(jì)初，馮特的心理體系逐漸動(dòng)搖，遭到包括他的學(xué)生和許多學(xué)校在內(nèi)的許多人的反對(duì)，他失去了在心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。他在馮特去世前，他的學(xué)校就已經(jīng)解體了。自20世紀(jì)20年代以來，馮特的心理學(xué)思想幾乎沒有什么影響，一些新興的心理學(xué)流派很快取代了它。許多心理學(xué)家認(rèn)為馮特的心理學(xué)不徹底、不科學(xué)，并批評(píng)了馮特。

"幾乎所有的新學(xué)校都是為了對(duì)抗馮特心理學(xué)的某種特征而建立的。"興起于德國(guó)的格式塔學(xué)派，主張格式塔，反對(duì)他的分析。美國(guó)的行為主義不同意馮特認(rèn)為心理學(xué)離不開意識(shí)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證科學(xué)研究，反對(duì)馮特的內(nèi)省實(shí)驗(yàn)方法。精神分析關(guān)注的是無意識(shí)的力量，這與他的意識(shí)理論相悖；這些都與他的心理學(xué)理論的一個(gè)方面不一致。

可以說，20世紀(jì)初的幾個(gè)心理學(xué)流派都受到了馮特學(xué)術(shù)思想的刺激，促使心理學(xué)流派的具體化和多樣化以反駁他。在馮特晚年和以后的幾十年里，他大多反對(duì)他對(duì)心理學(xué)的限制，但這并沒有降低他的學(xué)術(shù)成就。從積極意義上說，沒有馮特心理學(xué)思想的基礎(chǔ)，就不會(huì)有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的世界心理學(xué)發(fā)展。

第三，積極對(duì)待馮特留給世界心理學(xué)的歷史遺產(chǎn)

馮特對(duì)世界心理學(xué)發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)和豐功偉績(jī)是普通心理學(xué)家無法企及的。那么，馮特給世界心理學(xué)留下了什么歷史遺產(chǎn)？這個(gè)問題的答案挺簡(jiǎn)單的，三言兩語解釋不清楚。

在大多數(shù)心理學(xué)著作中，馮特一直被認(rèn)為是一個(gè)馬賽克式的歷史人物，現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)立同樣被認(rèn)為是心理學(xué)上的一次大逃亡。一些學(xué)者認(rèn)為，將馮特與后來死于他領(lǐng)導(dǎo)的猶太人民起義的摩西相提并論是恰當(dāng)?shù)?，馮特的理論體系在他創(chuàng)立科學(xué)心理學(xué)后遭到了反駁和拋棄。從馮特的心理學(xué)理論體系來看，他對(duì)后世的心理學(xué)影響并不深遠(yuǎn)。

也許正因?yàn)槿绱?，馮特才成為心理學(xué)史上一個(gè)奇怪、矛盾甚至令人費(fèi)解的歷史人物。雖然馮特在19世紀(jì)末享有很高的聲譽(yù)和廣泛的影響，但除了一些心理學(xué)家和學(xué)者之外，他的名字很少為人所知。大多數(shù)人很容易認(rèn)出弗洛伊德、巴甫洛夫和皮亞杰，但他們不知道馮特是誰。即使我們確實(shí)知道他是一個(gè)在心理學(xué)史上具有重要地位的人，不同的學(xué)者也無法就馮特的主要學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)達(dá)成基本共識(shí)。

翻到任何一本當(dāng)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教科書，對(duì)馮特的介紹一般限于他是科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。相反，韋伯和費(fèi)希納的心理物理學(xué)和艾賓浩斯的記憶研究被詳細(xì)介紹和分析，甚至成為心理學(xué)研究生入學(xué)考試的必修內(nèi)容。這種現(xiàn)象在整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域是比較少見的?；仡?30多年前心理科學(xué)誕生以來的發(fā)展歷史和過程，我們需要重新評(píng)價(jià)馮特的工作成就和歷史貢獻(xiàn)，堅(jiān)定地宣布他是一位視野開闊、胸懷寬廣的心理學(xué)家。

在心理學(xué)史上，馮特被公認(rèn)為是一位博學(xué)的學(xué)者、思想家、批評(píng)家、編輯家、科學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)始人。在思想史上，馮特是一位具有科學(xué)心理學(xué)氣質(zhì)的偉人，他的努力為心理學(xué)走向廣闊的領(lǐng)域鋪平了道路。馮特可能被一些人低估了，因?yàn)樗淖髌凡皇侨碌莫?dú)立創(chuàng)作。但他的學(xué)術(shù)成就在于他有能力把很多東西結(jié)合成一種有效的關(guān)系。可以說，在他自己的作品和文章中，馮特作為心理系統(tǒng)的組織者和他的總體規(guī)劃的建筑師發(fā)揮了重要作用。

馮特的歷史功績(jī)?cè)谟诰C合了當(dāng)時(shí)心理學(xué)研究的成果，勤于整理無數(shù)細(xì)節(jié)，補(bǔ)遺補(bǔ)缺，承前啟后，使心理學(xué)通過自己的努力取得了進(jìn)步，成為一門完整有序的科學(xué)。他培養(yǎng)的心理領(lǐng)域，比如感覺、注意力、聯(lián)想等。，已被牢牢塑造，并成為未來心理學(xué)教科書的書名，并占據(jù)相當(dāng)大的篇幅。雖然沒有涉及學(xué)習(xí)、動(dòng)機(jī)、性格等方面，但他最終把心理學(xué)確立為一門獨(dú)立的科學(xué)。

馮特是一位學(xué)識(shí)淵博、多產(chǎn)的學(xué)者和學(xué)術(shù)巨人，他最大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于心理學(xué)。從1853年到他去世的68年里，他的學(xué)術(shù)生涯從未停止過，因?yàn)樗麑懽饔行?，生活?guī)律。他的作品不僅數(shù)量眾多，多達(dá)500多種，而且涵蓋面廣。除了心理學(xué)，他還發(fā)表了大量關(guān)于生理學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、倫理學(xué)、宗教等方面的論文和著作。

根據(jù)《無聊》雜志的計(jì)算，馮特從1853年到1920年寫了53735頁的書和文章。按照他致力于研究的68年計(jì)算，如果他日以繼夜地寫作，他就得寫2。平均每天2頁。如果一個(gè)人每天以60頁的速度閱讀他的書，需要兩年半的時(shí)間。正如鮑林所說，學(xué)術(shù)界很少有學(xué)者能在這么短的時(shí)間內(nèi)取得這么多優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果。

因此，馮特是一個(gè)熱愛研究和勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)者?？梢哉f，馮特是生理學(xué)家、哲學(xué)家和心理學(xué)家，但正如他的學(xué)生蒂切納所說:“馮特的所有思想都集中在心理學(xué)上。”

什么是心理學(xué)碩士？馮特是名副其實(shí)的世界心理學(xué)大師?？梢哉f，在心理學(xué)領(lǐng)域，沒有比馮特更博學(xué)的專業(yè)人士了。

心理學(xué)的創(chuàng)始人是什么？能使學(xué)科規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的是創(chuàng)始人。那時(shí)，誰能真正取代或超越馮特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)？可以說，沒有人能取代馮特對(duì)心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)最權(quán)威的心理學(xué)教材和著作是誰編寫的？只有馮特。

盡管馮特對(duì)哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，但他在心理學(xué)研究方面的開創(chuàng)性工作堪稱前無古人，后無來者。即使在今天，心理學(xué)教科書也必須從馮特創(chuàng)立科學(xué)心理學(xué)開始。所以不能用創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)科創(chuàng)始人的基礎(chǔ)工作。馮特之于心理學(xué)，正如涂爾干之于社會(huì)學(xué)，科赫之于細(xì)菌學(xué)。李黑評(píng)價(jià)得很中肯，“歷史證明，馮特對(duì)心理學(xué)的長(zhǎng)期重視在于他對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的影響，因?yàn)檎撬_創(chuàng)了一門被社會(huì)認(rèn)可的獨(dú)立學(xué)科，為從事這門學(xué)科的人創(chuàng)造了社會(huì)角色”。

馮特對(duì)人類心理學(xué)的歷史貢獻(xiàn)不在于提供了全新的成果，而在于建立了實(shí)驗(yàn)量化方法和學(xué)科體系規(guī)范，這就足夠了。世界上只有一個(gè)馮特，具有天才的號(hào)召力和領(lǐng)導(dǎo)力，成為德、歐、美乃至全世界心理學(xué)發(fā)展的指路明燈。

馮特重要的學(xué)術(shù)思想和獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)，在過去的歷史條件下應(yīng)該得到理性的評(píng)價(jià)，但不能用今天的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來衡量；把握今天的現(xiàn)代心理學(xué)思想體系，不能忘記馮特心理學(xué)思想的歷史地位和杰出貢獻(xiàn)。自然，我們并不想完全繼承馮特心理學(xué)既有的思想體系和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想，而是要充分吸收其心理學(xué)思想的理論精華，加強(qiáng)交流與合作，促進(jìn)理解與交流，促進(jìn)當(dāng)今全球化時(shí)代世界心理學(xué)的又好又快更好更快健康和諧發(fā)展。

[作者簡(jiǎn)介]崔(1968)，男，江蘇海安人，江蘇理工學(xué)院副院長(zhǎng)，心理教育研究所所長(zhǎng)，教授，教育學(xué)博士后。

注:本文摘自《江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2013年3月第29卷第2期

本文中的圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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主編:韋志中

負(fù)責(zé)編輯:魏金紅