文|丁12

今天是傳統(tǒng)的七夕節(jié)。由于牛郎織女的愛情故事，七夕節(jié)也被稱為中國最浪漫的傳統(tǒng)節(jié)日，并逐漸演變?yōu)橹袊那槿斯?jié)。相信情侶之間已經(jīng)為對方準備好了喜歡的禮物和甜蜜的情話。

說到情話，各種情話都不如古詩。一句“柔情似水，儀式如夢”勝過許多甜言蜜語。中國是詩的國度，愛情是詩歌永恒的話題。七夕這個特別浪漫的日子，有無數(shù)首關(guān)于愛情的詩。

早在《詩經(jīng)·瀟雅大東》中就有牛郎織女的描寫，后來的詩歌中也有許多優(yōu)秀的七夕作品。今天我們來讀一讀歷史上最經(jīng)典的三首七夕詩，一首史無前例，一首史無前例。

第一個是《古詩十九首》的《條牛郎星》，但不知道作者是誰。

一直到牛郎星

匿名的

一路走到牛郎星，嬌嬌河漢姑娘。

賢賢素素守，札札弄織機。

整天淚如雨下。

河漢清淺，有多大區(qū)別？

水滿了就不能說話了。

這首詩取材于神話傳說中牛郎和織女被銀河隔開的故事，生動地描繪了愛情受挫帶來的痛苦和悲傷的心情。

這首詩充滿了情感，真的很感人。全詩以物喻人，立意精妙。詩主要寫織女，關(guān)于牽?；ㄖ挥幸痪湓?，而且是從織女的角度寫的，很巧妙。從織女織《無章》，到《淚如雨下》，再到《無字》，充分表現(xiàn)了別離的辛酸。這樣就體現(xiàn)了世間男女離別相思之情，感人至深。

這個“跳牛郎星”是人類愛情的鼻祖，有著天上牛郎織女的傳說。后世描寫七夕的詩大多有模仿這首詩的痕跡。很經(jīng)典。

第二首七夕經(jīng)典詩是杜牧的《秋夜》。

秋夜

唐·杜牧

秋夜，燭光映著屏幕，手里拿著年輕的扇子打著螢火蟲。

夜里的石階涼得像涼水，坐著凝視著牛郎和織女。

俗話說，柳樹成蔭。杜牧的詩本意不是寫愛情，而是寫失意宮女一生的孤獨與辛酸。但因為是像七夕這樣特殊的日子，所以就有了不一樣的味道，成為七夕詩歌中的又一經(jīng)典。

前兩句已經(jīng)畫出了深宮生活的畫面。在一個秋天的晚上，銀白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏幕上的畫面增添了一些暗淡和寒冷的色調(diào)。這時，一個孤獨的宮女正在用小風扇敲打著飛舞的螢火蟲?！兑恢晃灮鹣x》表現(xiàn)了宮女生活的蒼涼。夏天用風扇降溫，秋天就沒用了。所以古詩詞里經(jīng)常用秋扇來比喻棄婦。這首詩中的“光扇”象征著手持扇子的被遺棄宮女的命運。

兩句話后夜已深，寒意襲人，暗示該睡覺了，但宮女仍坐在冰冷的石階上，仰望天河兩岸的牛郎星和織女星。這是因為牛郎和織女的故事打動了她的心，牛郎和織女有機會一年見一次面，可是丫鬟呢？她想到了自己的愛情，想到了自己的人生經(jīng)歷，可以說，她滿腹心事。

所以杜牧的詩寫得很好，意在寫失意宮女的孤獨與辛酸，卻又能看到交織著哀怨與期待的宮女復(fù)雜情懷，從一個側(cè)面反映了封建時代女性的悲劇命運。構(gòu)思巧妙，語言平實流暢，感情婉約，使這首詩具有很強的藝術(shù)感染力。這首詩一出，同時期的其他七夕詩頓時黯然失色。

前兩個大寫是詩，一個是無名氏的《跳牛郎星》，一個是唐代詩人杜牧的《秋夜》。再來看Ci。第三首七夕經(jīng)典詩是秦觀的《鵲橋仙橋》。

“喜鵲仙子，細長的云彩和巧妙的詭計”

北宋秦觀

天空中的薄云在變化，天空中的流星傳遞著相思的悲傷，今夜我悄悄穿越了無盡的銀河。秋天的第七天，秋天的露珠，該見面的見面，超過了那些在一起的世界，而是夫妻的樣子。

常見訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，不忍時見橋路。只要兩個人愛我們到底，為什么要覬覦我的海倫？

借用牛郎織女的故事來表現(xiàn)人間的悲歡離合，自古就有，如上面提到的《古詩十九首·跳牛郎星》和李商隱的韋辛七夕，本文未提及。歐陽修、張喜安、柳永、蘇軾等。宋代也背誦了這個主題。雖然造句不同，但都遵循了傳統(tǒng)的“快感短暫”的主題，風格都是悲涼悲涼的。相比之下，秦觀這個詞獨樹一幟，野心勃勃。

“金風玉露相逢，便勝不過世間無數(shù)人。”金風玉潔之夜，一對久違的情侶在銀河岸邊相遇。這個美好的時刻，值得在地球上遇見千萬次。這是一種理想的圣潔和永恒的愛。“如果兩種感情很長，還在早晚嗎？”詩人揭示了愛情的真諦:愛情要經(jīng)得起長期分離的考驗，只要能真心相愛，哪怕常年分離，也比日夜相伴的庸俗味道值錢得多。所以有人說，這個字里有愛情最美的樣子。

“如果兩種感情很長，還在早晚嗎？”也成為愛情頌歌中永恒的絕唱。這種正確的愛情觀，這種高尚的精神境界，遠遠超越了古代類似的作品，幾千年后也沒有衰落，而是不朽了幾千年。這個詞一出來，真的是后來者。

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