1919年5月4日，五四運動爆發(fā)，對近代中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。五四運動不僅是一場運動，更是一個時代，一種精神，代表著中華民族。

五四運動的精神和核心是“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。邊肖為大家選擇了30句經(jīng)典語錄，讓我們重溫一下五四精神。

陳寅恪

中國現(xiàn)代最著名的人是歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究者、語言學(xué)家和詩人。因為名氣大，見識廣，在清華任教時被稱為“公子之公子，教授之教授”。

第一，只有這種獨立精神和延續(xù)了幾千年的自由思想，與世界共享了很長的時間，與三光、永光。

感覺:這是陳寅恪在王國維先生沉入水中兩周年時寫的紀(jì)念碑文。陳寅恪先生的兩句話，“獨立精神和自由思想”，可以作為我們學(xué)習(xí)和求知的最好座右銘，也應(yīng)該是教育和培養(yǎng)人才應(yīng)該遵循的原則。這句話不是說在五四時期，而是和五四精神融為一體。

梁啟超

首先，我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真閱讀的習(xí)慣，同時養(yǎng)成快速閱讀的習(xí)慣。頭腦不詳細(xì)

沒有收入等于白讀；如果你的眼睛不夠快，你就沒有足夠的時間搜索信息。

第二，少年智慧導(dǎo)致民族智慧，少年財富導(dǎo)致民族財富，少年獨立導(dǎo)致民族獨立，少年自由導(dǎo)致民族自由，少年進(jìn)步導(dǎo)致民族進(jìn)步。

陳獨秀

第一，青春像初春，像朝日，像百花含苞待放，像一把鋒利的新刀出現(xiàn)，是人生最寶貴的時期。青春對于社會來說，就像細(xì)胞一樣鮮活。

第二，我們熱愛國家為人民謀幸福的國家，而不是人民為國家做出犧牲的國家。

3.科學(xué)和民主是人類社會進(jìn)步的兩大動力。

觀感:五四時期科學(xué)與民主被稱為“德先生、賽先生”，是中國新文化運動時期的兩面旗幟。其中:“德先生”:即“民主”，De Moklasi——意為:“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主；“賽先生”:即“科學(xué)”，賽恩斯——意為:“科學(xué)”，而所謂“科學(xué)”是指現(xiàn)代自然科學(xué)的規(guī)律和科學(xué)精神。

第四，青春對于社會就像鮮活的細(xì)胞對于人類一樣。新陳代謝，老輸?shù)目偸窃谧匀惶蕴穆飞希迈r活潑的活在空之間的位置和時間。

蔡元培

第一，要有一個好的社會，首先要有一個好的個體，要有一個好的個體，首先要有一個好的教育。

第二，與其守法，不如順其自然；與其追求統(tǒng)一，不如彰顯個性。

第三，教育是為了幫助受教育的人，給他們發(fā)展自己的能力，完善自己的人格，盡自己在人類文化中的一份力量；教育不應(yīng)該把受教育的人變成有其他目的的人的特殊用具，而應(yīng)該在個性和群體上平均發(fā)展。

李大釗

1.創(chuàng)造一個年輕的家庭，一個年輕的國家，一個年輕的民族，一個年輕的人類，一個年輕的地球，一個年輕的宇宙，從而享受它無盡的生命。

二、年輕人，生命之王，生命之泉，生命之華。

第三，《青年詞典》沒有“難”字；年輕人的口語，沒有“障礙”的語言；我們只知道如何飛躍，如何飛翔，如何認(rèn)識自己的自由精神、奇思妙想、敏銳的直覺、鮮活的生命，從而創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。

第四，青年的文明，斗爭的文明，也要與形勢、時代、經(jīng)驗作斗爭。所以，年輕人是生命之王，是生命的春天，是生命的榮耀。

魯迅

第一，即使難，也要做；越難，越需要去做。改革從來都不是一帆風(fēng)順的，看到成功就嗤之以鼻。

第二，在要求天才的產(chǎn)生之前，首先要問能讓天才成長的人。比如要有樹，要看好花，就要有好的土壤；沒有土壤，就沒有花草樹木；所以，土壤比花草樹木更重要。

第三，我沉默的時候，感覺很充實。一說話就覺得空空。

第四，真正的勇士敢于面對慘淡的人生，敢于面對淋漓的鮮血。

5.冷眼看千人俯首甘為孺子牛。

6.人生以時間為基礎(chǔ)，浪費別人的時間等于殺錢；浪費時間等于慢性自殺。

七、歷史的許多教訓(xùn)，都是用巨大的犧牲換來的。比如，我們吃飯吧。有些毒藥不能吃。我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了。很常見。不過，之前死了多少人肯定是知道的。所以我覺得第一次吃螃蟹的人是很值得敬佩的。螃蟹不是勇士誰敢吃？有些人吃螃蟹，有些人吃蜘蛛，但是味道不好，所以后人不吃。我們應(yīng)該非常感謝這樣的人。

八、自古以來，我們就有努力的人，努力的人，為人民請命的人，為法律獻(xiàn)出生命的人，...雖然是所謂的“正史”為帝王將相立家譜，但往往掩蓋不了他們的光輝，這才是中國的脊梁。

胡適

1.在中國，做一個有良心的知識分子是極其困難的，但也不是完全沒有報酬的。歷史是一盆黃河水。只要有足夠的時間，人們愿意表現(xiàn)出足夠的耐心，他們最終會看到一個晴朗的日子。

第二，只有醉了才知道酒濃，愛了才知道酒重。你不能做我的詩，就像我不能做你的夢一樣。

第三，墮落的方式很多?？偨Y(jié)起來大概有兩類:第一類是容易放棄學(xué)生時代的求知欲望；第二，很容易放棄學(xué)生時代的理想生活追求。

第四，想要看到一個國家的文明，只需要考察三件事:第一，看他們怎么對待孩子；第二，看他們怎么對待女人；第三，看他們?nèi)绾卫瞄e暇時間。

5.大膽假設(shè)，認(rèn)真驗證；認(rèn)真做事，做一個認(rèn)真的人。

6.我們必須相信，今天的失敗是過去努力的結(jié)果。我們必須相信，今天的努力一定會導(dǎo)致未來的大豐收

7.一個骯臟的國家，如果大家都講規(guī)則而不講道德，最終會變成一個有人民味的正常國家，道德自然會逐漸回歸；在一個干凈的國家，如果每個人都在無規(guī)則地談?wù)摰赖潞透呱校刻於荚谡務(wù)摰赖聵?biāo)準(zhǔn)，那么每個人都是無私的，最終這個國家會淪為一個到處都是偽君子的骯臟國家。

8.真正的個人主義是指:一種是獨立思考，拒絕把別人的耳朵當(dāng)耳朵，拒絕把別人的眼睛當(dāng)眼睛，拒絕把別人的腦力當(dāng)自己的腦力；第二，個人要對自己思想信仰的結(jié)果負(fù)全責(zé)，不怕權(quán)威，不怕監(jiān)禁，不怕死亡，只知道真相，不知道個人利益。

九、我被罵了十年，從來不怨恨我罵的人。有時候他們的罵不中肯，我卻替他們著急。有時他們罵得太多，損害了罵者的人格。我用不安代替它們。如果罵我對罵的人有利，說明我間接對他有恩，自然愿意被罵。

羅嘉倫

蔡元培的學(xué)生，以五四運動命名，是近代中國著名的教育家、思想家、社會活動家。1919年，在陳獨秀、胡適、羅嘉倫、、徐的支持下，成立新朝社，出版新朝月刊。

第一，一個強(qiáng)者必須具備三個基本條件:最野蠻的肉體，最文明的心靈，不可征服的精神。

第二，最純粹的信仰是對崇高理想的信仰；他超越了個人的財富概念。對自己的生活缺乏興趣困擾著他，一生之后的賞罰也不在他的腦海里。