既然色蘊(yùn)如此虛幻不實(shí)，即空為體，又以妙而真空的本性表現(xiàn)出來，那么五蘊(yùn)中的其他四蘊(yùn)也不例外。因此，接下來是:
知四蘊(yùn)的思想，雖然是心法，沒有相，但和有相的色法沒有區(qū)別，也是虛幻不真實(shí)的，也是真心流露的。色聚破，以為知的四聚相應(yīng)破。所謂一法破，萬法破。由此可以類推:接收不異空，空不異，接收是空，空就是接收。思維不同空，空沒有思維不同，思維就是空，空就是思維。行相同空，空相同，即空，空相同。知無不言空，空無不言，知無不言空，空即是知。所以云“被想做的人認(rèn)可，又是一樣的”。五蘊(yùn)是一般規(guī)律。五聚法就是這樣，其他方法都是這樣。這是這段經(jīng)文的意思。
如果有人問“什么是顏色？空？”我們答道:“擲石擊碎神壇月，柔柳徐徐蕩風(fēng)?！比绻阍賳?“怎么是空色？”我們對他說:“張王昌又矮又紅，桃子又甜又酸。”你明白嗎？不懂的話，就來討論一下上面說的一百法。我們只講了100種方法的數(shù)量，沒有講100種方法的內(nèi)容?，F(xiàn)在我們不妨繼續(xù)討論它們。因?yàn)槟悴幻靼讋偛诺拇鸢福?00定律的內(nèi)容很重要。另外，通過講心經(jīng)中“色”和“空的道理，我們了解了100種和諧相處的方法，這也是一件很好的事情。
摘自《心經(jīng)》
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