《太山東宣靈寶天尊》說(shuō)救苦拔罪是妙經(jīng)(1)

誒，救苦大佛，滿十方界。常以力，救拔眾生③。迷路，眾生無(wú)意識(shí)，如瞎見(jiàn)日月。我太沒(méi)用了，衣領(lǐng)也沒(méi)有極限。青云開(kāi)門(mén)，吉祥煙繚繞死門(mén)當(dāng)時(shí)的飛神之王和所有的神仙都說(shuō)念完了，帶頭敬佛，辭職了(33)。。軒轅氏之初，以詳感機(jī)一次。省盡一切罪，花盡一切時(shí)間，超越仙源，自然搖擺。都承受著道路的力量，從而制服了所有魔靈的征稅?？蘸?，號(hào)木瀆賢⑽。紫云是著名的三寶君⑾。還將天道，以使九天魂⑿。有奇妙的神能拯救苦難，善于拯救苦難的時(shí)候，天上沒(méi)有分裂。所有的人都是自然人。自然有不同的身體。Ben在空洞，空洞跡不跡，全身空空。第一委員會(huì)成立，第二誕生順利，第三誕生萬(wàn)法，第四誕生光明。三十六在天，三十六在地，太神秘了，無(wú)限，奇妙于⒄.的大洞回歸生活太高尚了，它可以消除⒅.的一切罪惡

東方玉珍藏著皇帝的佛，而南方是神秘的，萬(wàn)福的佛，西方是奇妙的，北方是不朽的，東北是不朽的，東南是有福的，西南是太靈太虛的，西北是無(wú)限太華的佛，上半部是玉虛的，下半部是真的。

道衍:十方皆神祗，數(shù)如塵埃，化為十方，普濟(jì)天人。委員會(huì)收集功德和事跡，用一個(gè)聲音拯救罪人(21)。罪人真的很難過(guò)。我今天說(shuō)妙經(jīng)(22)。背誦而不休息，返回而不停頓(23)。天堂享受巨大的幸福，而地獄沒(méi)有痛苦(24)?；疝D(zhuǎn)清，劍轉(zhuǎn)錢(qián)(25)。去朱令宮，仆人打開(kāi)燈門(mén)(26)。三界難跨，路徑上至元初(27)。于是，神飛王數(shù)人無(wú)鞅，致敬面，作悼詞(28):天尊說(shuō)受教，引于福生(29)。勤奮學(xué)習(xí)，無(wú)為而治(30)。不迷不荒，不我也不無(wú)名(31)。背誦罪惡與幸福這句話，理清思緒(32)。

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太山東宣靈寶天尊說(shuō)救苦拔罪妙經(jīng)(注)

(1)泰山東玄靈寶佛說(shuō)救苦拉罪的精彩教訓(xùn):

又稱“太上董璇靈寶天尊救苦妙經(jīng)”和“太上救苦經(jīng)”，是道教救死扶傷的經(jīng)典，常用于臨終道場(chǎng)。寫(xiě)在五言律詩(shī)里，歌頌太乙救苦，天尊拉眾生出道，超越三界；都說(shuō)眾生若能悟出空空超越萬(wàn)象，就能解脫生死，避免輪回之苦；也有人說(shuō)眾生“返生”太高尚了，可以消滅一切罪惡。念經(jīng)可以引起“天道享大福，地府無(wú)苦?！碧?，至高無(wú)上到偉大。道教以太是最高的詞，用來(lái)稱呼神仙體系中最高、最高、最受尊敬的神。太上皇這個(gè)詞原本指的是最古老的世界?！抖Y記·曲禮》曰:“太上皇，則須報(bào)恩。”道教指敬神，如太上老君。洞玄是《道經(jīng)分類三洞師》第二部(第一洞真，第二洞玄，第三洞神)。洞的意思是深不可測(cè)。玄的意思是含蓄，取之不盡。隱喻，其旨遠(yuǎn)非應(yīng)，深似，而且相當(dāng)別扭和難以接近。《云七章》卷六曰:“玄者生于天地，其功不滯，故名玄?！薄岸慕虒W(xué)是以學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)凌寶君為基礎(chǔ)的，是以紅混、無(wú)元、無(wú)玉的精神為基礎(chǔ)的。”根據(jù)《道藏經(jīng)》中常見(jiàn)的例子，它是由三界之上的陶俊所寫(xiě)，取名玄晶。太上道君流傳的，道君以后世名義所寫(xiě)的經(jīng)書(shū)，全部計(jì)入收入。靈寶，即靈寶天尊，又名太上大道君和上清帝，是道教三清中第二個(gè)敬神的地方?！洞髺|真鏡》說(shuō):靈寶天尊蓋陳余的晴空，青云的紫煙，的六鎮(zhèn)，潔華含秀，寶的申，把胎兒送到母親家，養(yǎng)育了一個(gè)男人，母親懷孕3700年。她生于西天，在絲蘭山的浮羅月，丹軒的伊。經(jīng)典，即道也，常也，以至于誦者常循此道。

2、存苦佛，滿十方界:

爾師指靈寶天尊講學(xué)的時(shí)間。救苦大佛，又名太乙救苦大佛，是玉帝身邊的侍應(yīng)生之一，幫助玉帝駕馭各種事物。他來(lái)自東清宣神，立誓要拯救眾生?；颊呖梢酝ㄟ^(guò)祈禱或呼喊佛陀的名字來(lái)獲得幫助?！笆纭?，即十界三界，是空之間的道家概念。十方指東、南、西、北、東南、東北、西南、西北、上、下。三界指的是天、地、水。道教認(rèn)為虛擬宇宙空由十方三界組成。

在這句話里，救苦救難的天尊，是由生機(jī)、清凈、無(wú)相、積累、實(shí)現(xiàn)、分散、還原，方中有方，圓中有圓，彌漫于八極處，無(wú)所不在，無(wú)所不在，所以叫“遍十界”。

③常以神力，救拔眾生:

永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。巨大的力量，驚人的力量。東洋子評(píng)論說(shuō)，這種神力大于元廉，元廉又遠(yuǎn)，所以他有獨(dú)自造化的權(quán)利。眾生指一切眾生。包括胎生、卵生、濕生、化生，稱為四生。道教認(rèn)為，不僅人，花、樹(shù)、動(dòng)物、蟲(chóng)、魚(yú)、蛇都傻傻地飛著，有感情，有信任，都是與生俱來(lái)的元煉。元聯(lián)生而體弱多病，元聯(lián)死而元?dú)獯髠?，萎靡不振?/p>

這句話用驚人的神力拯救了一切眾生。

(4)迷失，眾生無(wú)意識(shí)，如瞎見(jiàn)日月；

睡覺(jué)，領(lǐng)悟。

在這句話里，眾生因?yàn)槭纫蒙萑朊酝荆环鹱嬲榷x開(kāi)迷途。然而眾生不懂度，就像盲人一樣。雖然太陽(yáng)和月亮發(fā)出很大的光，但他們看不見(jiàn)。

5]我太虛榮了，我沒(méi)有極限:

我的意思是拯救苦難。本，原來(lái)，原來(lái)。太，太空。沒(méi)事沒(méi)事。領(lǐng)，場(chǎng)，范圍。

這種救苦救難的說(shuō)法，最初是由元聯(lián)改造而來(lái)的，處于“太/[/k0/”的空虛之中，就像無(wú)盡的人圈，普通人和諧相處，其救眾生的范圍是無(wú)限的。

【6】青云開(kāi)門(mén)，祥煙繚繞死門(mén):

青云，祥云的象征，此處指太和之美，又稱青云、凈云?！稌x書(shū)·田文志》:“瑞琪叫青云，京云。如果煙不是煙，如果云是非云，會(huì)有很多愁云慘霧，蕭瑜情會(huì)一團(tuán)亂麻，意為青云，又名驚云。這種快樂(lè)也是平和的?！薄跋闊煛币仓柑椭馈！吧馈笔巧赖年P(guān)鍵。劉注《武振章》說(shuō):“你必須使死戶成為活戶，而不是使活戶成為死戶?！?/p>

這句話，在拯救苦難的佛陀的幫助下，眾生打通了生死之家，窮人接上了插頭的末端，大自然的奇妙之作，使天地隨陰陽(yáng)上下運(yùn)動(dòng)成為可能。

有一次軒轅氏的開(kāi)頭，用的是詳感機(jī):

開(kāi)始，開(kāi)始，或開(kāi)始。發(fā)送，產(chǎn)生。元初有玄練、元練、石蓮三種風(fēng)格?！墩x法·教訓(xùn)經(jīng)》:“道賦微相似，其色三:玄、元，始同。玄青是天，黃是地，是道。三人體系中的上上下下都是萬(wàn)物的父母，所以對(duì)上帝至高無(wú)上。天地以來(lái)，沒(méi)有生而無(wú)此的人?！本矶痘煸c混穴開(kāi)末日部空穴》，在《云杰七課》中說(shuō):“上者為始，中者為元，下者為玄。玄練出空，元練出洞，石蓮出無(wú)。所以第二次生命，第二次生命，第三次生命，第三次生命，甚至九大奧秘。從九歸一是人道的，也是真實(shí)的。一整天我都會(huì)被凝聚，為了做人我會(huì)講和。判三句，萬(wàn)華生。”過(guò)關(guān)，通感。紅衣主教。

在這句話里，道之初，有一個(gè)相似，一個(gè)相似化為玄、元、前三，三個(gè)相似化為三清，萬(wàn)物生于三清。老子說(shuō):道生一，生二，二生三，三生萬(wàn)物。人如果能逆勢(shì)而上，在感受到青云香煙的交集時(shí)，就得到天地自然的基數(shù)。

被拯救的一切罪惡，一切厄，都是超級(jí)仙源，蕩然無(wú)存:

保存，避免。萬(wàn)罪，萬(wàn)罪，董揚(yáng)子曰:“萬(wàn)罪大于死。”度，經(jīng)濟(jì)度。一切，一切災(zāi)難，東洋子說(shuō):“奧莫子皆死?！蓖戤呁戤?。自然，自然。

這句話把苦佛從眾生的一切罪惡中拯救出來(lái)，解除了眾生的一切災(zāi)難，使眾生都躋身于神仙階層。到時(shí)候會(huì)有仙家，會(huì)有仙童彈琴，會(huì)有逍遙上清。諸天梵天何洛之音蕩至清。

河南南陽(yáng)市三仙山道觀建于東漢光武年間。千百年來(lái)，三仙山道觀吸引了眾多高潔學(xué)者來(lái)此隱居修煉養(yǎng)生，潛心探索醫(yī)術(shù)養(yǎng)生神奇，將道教修行養(yǎng)生與道教醫(yī)藥文化有機(jī)結(jié)合，為人類留下了極其寶貴的財(cái)富。時(shí)至今日，道觀仍在傳承道教長(zhǎng)老留下的千年道教秘方，制作“干坤高”，濟(jì)世救人。

道家崇尚“我的人生在我不在”和“人生雙修”。修內(nèi)之真，則長(zhǎng)生不老，修外之真，則濟(jì)世。目前，三仙山道觀正在道觀后院的松林中修建王耀堂和道教養(yǎng)生園。僅王耀廳三樓加地下一層總面積960平方米，東西房間總面積4200平方米。在當(dāng)?shù)馗骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)和各界信徒的支持下，2015年12月5日奠基，2016年11月5日項(xiàng)目順利封頂。后一個(gè)項(xiàng)目正在緊張施工，預(yù)計(jì)將盡快完成。希望各位同修和各界朋友繼續(xù)全力支持！

祝大家身體健康，萬(wàn)事如意！

道氣天長(zhǎng)地久，功德無(wú)量！

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