在芙蓉客棧與新健分手

唐朝:王昌齡

煙雨蒙蒙，一夜之間籠罩了吳的天；清晨送你，孤獨到無限的凄楚！

朋友，若洛陽朋友邀我來；就說我還是冰心Okho，堅持信念！

【作者介紹】

王昌齡(698-756)，字邵伯，河?xùn)|晉陽人。盛唐時期著名的邊塞詩人，后人尊稱他為“七宗罪”。早年窮困潦倒，困于農(nóng)事，年底不迷茫，開始做學(xué)問。作為第一秘書，他是省司庫，他博覽群書，雄辯滔滔。被封為泗水之魏，因事貶嶺南。同李白、高適、王維、王之煥、岑參等。開元末年，回到長安，改江寧成。龍標歐文被污蔑。安史亂起，被刺史殺死。他的詩歌以七種獨特的風(fēng)格而聞名，尤其是他在進入第一名之前在西北邊塞寫的邊塞詩。他有“王江寧大師，詩人”的美譽(又名“天子王江寧，詩人”)。

早年窮困潦倒，困于農(nóng)事，年底不迷茫，開始做學(xué)問。作為第一秘書，他是省司庫，他博覽群書，雄辯滔滔。被封為泗水之魏，因事貶嶺南。開元末年，回到長安，改江寧成。龍標歐文被污蔑。安史亂起，被姓肖的殺死。他的詩歌以七種獨特的風(fēng)格而聞名，尤其是他在進入第一名之前在西北邊塞寫的邊塞詩。他的邊塞詩蒼勁有力，格調(diào)高昂，充滿積極向上的精神。被世人稱為王龍標，被譽為“詩人之子王江寧”。他有170多首詩，作品包括《王昌齡集》。

王昌齡籍貫太原，京兆?！杜f唐書》中說王昌齡是京兆(即西唐長安，今陜西Xi安)人，大概是因為他在《別從荔浦入京》一詩中說:“吾鄉(xiāng)今巴陵之西”，還寫了《遠眺閑居》一書。而《新唐書·文苑傳》稱之為江寧人，或者說是誤解。尹倩的《何玥凌影集》又稱《太原王昌齡》。唐代的山西詩人很多都是因為洛陽、長安是當(dāng)時的文化中心而去旅游，有的甚至在北京生活了很多年。不能因為他們住在北京就說他們是北京人。《和岳影紀靈》是尹坤編撰的唐人詩集，表明王昌齡是太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡是太原人。

【創(chuàng)作背景】

這首詩被認為是于天寶元年(公元742年)，當(dāng)時王昌齡在江寧成。王昌齡的朋友辛堅，打算從潤州渡河，取揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然后在這里分手。這首詩是臨江時寫的。

【字詞解釋】

芙蓉樓:芙蓉樓，原名西北樓，俯瞰長江，俯瞰潤州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)西北的江北。據(jù)《元和縣志》卷二十六《潤州江南路》，丹陽:“晉為刺史，西南樓名龍住，西北樓名芙蓉樓?！边@里說的指的是千陽(今湖南省千城)的芙蓉樓。辛堅:詩人的朋友。

冷雨:秋冬季的冷雨。連江:雨與江面相連，形容大雨。

吳:古代國名，泛指蘇南、浙北。江蘇鎮(zhèn)江周邊地區(qū)在三國時期屬于吳國。

平明:黎明時分。

嘉賓:辛健，作者的好朋友。

初山:楚國的一座山。這里的楚也指南京，因為古代吳楚先后統(tǒng)治這里，所以吳楚可以統(tǒng)稱。

孤獨:孤獨，孤獨。

洛陽:位于河南省西部，黃河南岸。

冰心:赤子之心的比喻。

玉壺:道家的概念，苗振道，特指自然無為和虛無。

【翻譯解釋】

【原文】夜雨寒入?yún)?，至?/p>

【翻譯】冷雨整夜漫山遍野的無棣江，甚至朦朧的遠山在早晨送你后也顯得寂寞！

【原文】洛陽親友互問，玉壺(hú)內(nèi)有冰心。

到了洛陽，如果洛陽的親朋好友問起我的到來，請告訴他們，我的心依然如冰如玉！

【賞析】

這首詩是送別詩?！昂赀B夜入?yún)恰?，煙雨籠罩著吳的天，編織著一張無盡的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染了離別的蕭瑟氣氛。寒意不僅彌漫在河中的煙雨里，也滲透在兩個離別朋友的心里?！斑B”和“金”兩個字，描寫的是連綿不斷的雨，從河雨里傳來的動態(tài)，人們都能清晰地感知到，所以可以想見詩人是因為感情而徹夜未眠。而吳江夜雨這種通水通天，渾渾噩噩的畫面，恰恰展現(xiàn)了一種極其崇高瑰麗的境界。在中晚唐詩歌和婉約詞中，雨聲常寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘蓮等瑣事上。而王昌齡實際上并沒有寫出如何感知秋雨來臨的細節(jié)。他只把自己的聽覺、視覺和想象力概括為連江之雨入?yún)牵么罅康牡緷M了煙雨紙，烘托出“送別福建”的開放意境。一大早，天已破曉，辛漸欲上船回北。望著江北的遠山，詩人以為他的朋友很快就會消失在初山之外，孤獨的感覺油然而生。一個“孤兒”字就像感情的引線，自然就引出了最后兩個離別詞:“洛陽親友相問，玉壺里有一片冰心。”詩人從澄澈空見底的玉壺里捧出一個燦爛純凈的冰心安慰朋友，比任何相思之詞都更能表達他對洛陽親友的深情。

自開元宰相姚崇撰寫《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔豪、李白等。，用冰壺鼓勵自己，尊重光明磊落的性格。王昌齡托信逐漸帶給洛陽親友的消息，并不是平時的平安竹告，而是傳達了他依然清正廉明，堅持倫理道德的信念，意義重大。

詩人晶瑩冰心玉壺的自我比喻，是建立在他對洛陽詩人親友的真正理解和信任之上的。這絕不是洗刷外號的自白，而是鄙視詆毀的自我名聲。所以詩人從清澈透明空見底的玉壺里捧出一個明亮純凈的冰心來安慰朋友，比任何相思之詞都更能表達他對洛陽親友的深情。

情景生動，情景中蘊含情感是唐詩的共同特征，但又深刻、柔和、舒緩。這首詩中蒼茫的江雨和孤獨的初山，不僅烘托了詩人離別時的落寞，也表現(xiàn)了詩人開朗的心和剛毅的性格。孤山和冰心，站在江空，在玉壺對比意象之間形成一種有意或無意的關(guān)懷，使人自然而然聯(lián)想到詩人孤傲、清冷、清純的意象，把精妙的構(gòu)思和深刻的意旨融為一種清晰的空明澈的意境，所以自然渾渾無痕，含蓄含蓄含蓄，后勁無窮。

*****【拓展閱讀】****** 【作者生平】

嵩山雪道

王昌齡698年生于山西太原，唐舞天歷元年。

庚申(720)，二十三歲，唐玄宗開元八年，住嵩山學(xué)道。

開元十一年，26歲的桂海(723)在那年前后，在并州、瀘州。

給邊塞留名

開元十二年(724年)甲子，27歲，去和龍，出玉門。他著名的邊塞詩就是在這個時候?qū)懙摹?/p>

丙寅(726)開元十四年二十九歲。隱居京兆府藍田縣石門谷。那一年，有一部作品叫《陪弟弟小南齋玩，憶殷珊崔少府》?！兑笊捍奚俑肥谴薜摹豆健?。

金石和他的兄弟

開元十五年(727年)，他是第一個讀書人，被授予省校長秘書(官四水衛(wèi)校長)，后又降職龍表偉，被稱為“王龍標”。

開元十九年(731)末，三十四歲。在長安，他帶著學(xué)過的字畢業(yè)，然后搬到河南省泗水縣。

開元二十一年，三十六歲的貴由(733)于當(dāng)年四月在長安赴宴，詩《岳夏萼樓春宴應(yīng)作》。

開元二十二年(734年)，王昌齡選博學(xué)宏詞，成為泗水縣尉，后遷居江寧成。

向左移動以交朋友

開元二十六年(738年)吳音四十一歲。他被判了什么罪，去了嶺南。

開元二十七年，姬茂(739)四十二歲，在北方幸免。秋天，在巴陵(今湖南岳陽)遇見李白，有詩《巴陵送李十二》。

開元二十八年(740)，王昌齡北歸，訪襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然生了壞疽，很快康復(fù)。他們見面后，很開心。孟浩然因吃了一些海鮮而復(fù)發(fā)，并因此而死亡。這期間，王昌齡以《巴陵送李十二》詩和《聽說王昌齡遷龍彪送》詩結(jié)識了大詩人李白。冬天，王昌齡離開北京，前往江寧程仁。這時，他已經(jīng)認識了著名詩人岑參。岑參有詩《送王大昌到江寧》，王昌齡也有詩《離別》。路過洛陽時，我和邵、李杰等詩人一起去郊游，也留下了詩。

天寶三載沈嘉(744)，47歲，任江寧人。4月份臨時去長安出差，和辛堅、李白、王維在一起。

天寶在五子住了七年(748)，51歲。到這一年，前后有八年正式江寧成。這一年常凌從江寧成貶為龍彪衛(wèi)。長陵從金陵第一趟就去了龍標，基本上都回江了。有一次他路過南陵，寫了《答皇甫岳到南陵》。

嫉妒是被殺死的唯一方法

天寶十五年，從到德元宰(七月，肅宗即位至靈武，由元改德)，丙申(756)，59歲。大約是這一年，他離開龍標，回國了。它去了龍標，經(jīng)過辰溪，經(jīng)過武陵，沿河向東。今年七八月以后，以《離開司馬太守》、《離開武陵程遠》等詩為證。

丁由(757年)從唐肅宗到德國，六十歲。756年冬至757年10月間，王昌齡路過亳州，被亳州刺史盧秋曉(后稱張高)所殺，堅守殺蕭。

【作者軼事】

放下筆去參軍吧——放下筆去拿劍

王昌齡二十歲左右，離開家鄉(xiāng)，開始了一段學(xué)習(xí)陶的日子。開元時期，王昌齡從軍作詩畫，是唐朝的鼎盛時期。王昌齡在詩中極力贊美盛世。盛世信念是王昌齡一生中最堅實的信心、力量、希望和理想的源泉，即使在未來很長一段時間處于被拋棄和被拋棄的狀態(tài)也難以改變。在火熱的年代，有志青年王力可長陵只把學(xué)道當(dāng)作一種好奇。很快他去了長安尋求發(fā)展，但他沒有看到任何成功。于是從西邊出了長安，參軍了。從此，他踏上了走出長安的西部之路。

道德純潔

經(jīng)過不懈的追求和廣泛細致的研究，王昌齡終于在開元十五年當(dāng)狀元時得了第一名，被授予書記、省司庫的稱號。畢竟王長齡不甘心。開元二十二年，要考宏詞，又拿第一。但是官位在第二排名后并沒有提升，只被授予了四水衛(wèi)稱號?？紙鐾Φ靡猓送久黠@受挫，王昌齡受打擊。成了拜水尉五年后，也就是開元二十八年，被貶為蔣寧成，落寞嶺南。受挫之后就是無聊，也就是墮落。從長安到江寧，他故意拒絕報到。他在洛陽住了半年，每天都在為喝酒發(fā)愁。到達江寧后，我游覽了太湖和浙江。三天打魚，兩天曬網(wǎng)。這種明顯的偷懶反抗的手段太沖動了，很容易給人把柄。

著名的《芙蓉客棧別離新鑒兩首歌》是王昌齡在江寧成任職的那一天寫的。此時的他正被人詆毀，離開摯友遠行，當(dāng)時的傷心心情可想而知。離別是訴說，但玉壺冰之心不言而喻?！袄溆赀B江夜入?yún)牵涂凸律?。洛陽親友若相問，玉壺里有塊冰心?！蹦戏降臒熡辏娭邪寥煌α⒌墓路?，既是風(fēng)景，也是情感。王昌齡將忠信作為一種道德自信和人生困境中的超越力量，也表明他沒有對時代的正義失去信心。

飲酒詩

有一天，王志煥、高適、王長齡去奇亭喝酒，談詩。當(dāng)時還叫了幾個唱歌的女生來唱詩取樂。首先，王昌齡提出:“我們幾個人在詩歌上有點名氣，但是沒有排名。今天你可以聽聽歌手唱誰的詩，唱誰的詩多，誰是第一?！币粋€歌手唱了王昌齡的兩首絕句，一個歌手唱了高適的一首絕句。王和高都喜形于色。王志煥說:“這兩位歌手都在唱民謠。”她指著其中一個最漂亮的歌手說，“聽聽這個歌手在唱誰？”果然，檀香板一響，搖曳的聲音悠悠響起:“黃河遠離白云，是萬仞山的一座孤城。羌笛何怨柳，春風(fēng)不測玉門關(guān)？”是王志煥的代表作涼州詞。歌手唱了兩首絕句，全是王志煥的，三個人相視一笑。

失去孟嬌麗

王昌齡在襄陽遇到孟浩然時，孟浩然舊病復(fù)發(fā)而死。所以王昌齡在出走的路上很傷心，沒想到在巴陵竟然遇到了李白，當(dāng)時李白正在流放夜郎的路上。兩人一見如故，在河邊的船上泛舟唱酒，暢談文壇上的交往故事。臨別后，王昌齡寫了一首詩《巴陵送李十二》，送給李白:“你晃巴陵島，就有清江蔓延之風(fēng)。山不見秋城，日稍縱即逝空水云?！崩畎滓裁詰偻醪g的友情。后來聽說王昌齡被貶為龍表尾，專門寫詩送去安慰他。李白的詩《聽說王昌齡帶著這個消息搬到龍標》:“華陽鬧翻了，聽說龍標過了無錫。我發(fā)心明月，隨風(fēng)直到夜郎溪?！?/p>

在走向死亡的路上

安史之亂爆發(fā)于755年。756年，59歲的王昌齡在回老家的路上，路過亳州，被亳州刺史殺死。一個姓肖的為什么要殺王長陵？史料記載甚少，留下了千古之謎。然而，在《新文房元唐才子傳》卷二的“王昌齡”名下，卻有一句發(fā)人深省的話:“刀火燒身歸故里，被唐書令所殺”。公元757年，張高奉命平定“安史之亂”。這年秋天，為了解決松州(今河南商丘)之圍，亳州刺史邱秋曉率兵援救。小邱驕橫任性，看不起布衣出身的張高，更怕戰(zhàn)斗打不過他，所以故意拖延時間不動，耽誤戰(zhàn)機，導(dǎo)致松州失陷。張高以拖延軍機罪處死了一個姓肖的。行刑時，一個姓肖的面露可憐之色，懇求張高放他一條生路:“如果他有親戚，就來討債保命”，意思是家里有老母親要贍養(yǎng)。章昊值得成為首相的材料。他一句話就把邱秋曉擋了回去:“王長齡的親戚，你想跟誰養(yǎng)？”。

【文學(xué)成就】

成績總結(jié)

王昌齡詩181首，主要由五首古詩和七首獨特的詩組成，主題為離別、邊塞和宮怨。王昌齡的詩不如李白、杜甫、高適、岑參，但他的詩質(zhì)量很高。邊塞詩可以結(jié)合高質(zhì)量，而岑參是第三。四杰之后，詩壇幾乎沒有邊塞詩。唐玄宗將官兵制改為招兵制后，文人開始從軍立功。開元十三年，王昌齡漫游西北邊疆，對邊塞生活有著深刻的體驗，創(chuàng)作了大量邊塞詩。這時，岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活。后人先后稱王昌齡為邊塞詩的創(chuàng)始人和開創(chuàng)者。

王昌齡邊塞詩善于捕捉典型場景，概括度高，表現(xiàn)力豐富。它既反映了盛唐的主旋律，又詳細描寫了邊疆風(fēng)光和邊疆戰(zhàn)場場景，同時捕捉到了士兵們細膩的內(nèi)心世界。他的詩歌意境開闊，語言豐富，語氣婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在動情、造景、寫意方面造詣頗高。但王昌齡的宮怨詩是可以與李白比肩的，他們的詩都有自己獨特的方式，如立意之深、寫景之妙、比興之高、語言之奇等。王昌齡以悲憫的精神，并始終在我心中的詩中，描寫了長期閉關(guān)鎖國者的悲苦，以細膩的筆觸多方面展示了他們的生活和情感世界，揭示了他們在殘酷的喪葬制度下的悲慘命運，客觀地批判了封建社會摧殘女性的罪惡。這種思想傾向奠定了他作品的健康基調(diào)，沖走了六朝宮廷詩的污穢，有效地扭轉(zhuǎn)了齊梁時期唱腔的不良風(fēng)氣。另一方面，在藝術(shù)表現(xiàn)上，王昌齡繼承了六朝華麗而精細的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此，王昌齡被稱為第一個成功地用七言絕句寫出宮詞的人。

詩歌形式

五古之嚴

王昌齡的五大古書，基本都是寫得肅穆肅穆，古力高，人品強。他生前以這種詩風(fēng)在盛唐詩壇聲名鵲起。在王昌齡的五言古詩中不難看出:特色鮮明，風(fēng)格多樣，呈現(xiàn)出不同的審美特征:一、雄渾豪放，豪放豪邁。第二，很美很美，更輕松輕松。胡應(yīng)麟的《世說新語》曾將五古派從初唐到盛唐的發(fā)展劃分為所謂“古雅源”和“清代派”兩大流派，并將王昌齡等人歸為前者。三是悲涼凄美，深沉蒼涼。豪邁的畫面逐漸被隱逸的畫面取代，這與王昌齡的身世和人生經(jīng)歷密切相關(guān)。而這種深沉而悲壯的風(fēng)格，也在目睹側(cè)幕的蒼涼與黑暗、生涯的坎坷與坎坷的詩人筆下得到了突出的體現(xiàn)。第四，清新活潑，自然明朗。值得稱道的是，王昌齡因為所謂“謗沸，遠方兩荒”而郁郁寡歡。然而，詩人并不總是痛苦的，而是總是抑郁的。相反，他們不時地忽略自己的事情，從而創(chuàng)作出一些清新、自然、活潑、明亮的五首古詩。

七絕之美

初唐只有77首，盛唐有472首，其中王昌齡有74首，幾乎占六分之一。王昌齡是盛唐中年詩人，創(chuàng)作時間也較早。他是較早寫下大量七大奇觀并取得卓越成就的“七大奇觀大師”。由于他和李白的努力，七絕在唐代逐漸成為一種流行的體裁，所以他在七絕中與李白齊名。在中晚唐，七大奇觀的數(shù)量僅次于五律。吳喬《圍爐詩》卷二指出:“王昌齡是七絕，如王緝志，此人是八股。傳承轉(zhuǎn)化的方法從此確定，是為了唐朝，后人不會活在其中。”由此可見，在系統(tǒng)大，表現(xiàn)手法完全成熟的同時，對后世的影響也很大。

詩歌內(nèi)容

主題摘要

王昌齡的七言絕句在內(nèi)容上可分為三類，各有特色。其中邊塞詩是第一位的，在我心中永遠是第二位的。

第一類是沿用樂府舊題材的邊塞詩。盛唐邊塞詩人一直以高適和岑參為首。兩人都擅長唱長歌行，作品意氣風(fēng)發(fā)，扣人心弦，岑則雄壯雄壯。而王昌齡則另辟蹊徑，以短絕句的形式，表達了各種招兵買馬的情懷，包括“不破樓蘭不還”(《從軍七首》第四首)的豪情壯志，“報活捉吐谷渾”(《從軍七首》第五首)的勝利喜悅，以及大漠風(fēng)前和長城下思念親人的悲傷，都寫得含蓄而深刻

第二類永遠在我心中的詩和宮體詩，抒發(fā)宮女的委屈。另一方面，王昌齡在他的作品《宮詞》和《永遠在我心中》中表現(xiàn)了他刻畫封建制度下女性內(nèi)心情感的高超藝術(shù)能力。從外表上看，宮廷生活是如此寧靜而迷人:“西宮夜靜，繁花似錦”(《西宮春怨》)，“荷不如美妝”(《西宮秋怨》)，但在美麗的場景中，詩人描述了他們內(nèi)心深處的痛苦，對幸福的渴望和失望，仍然交織著復(fù)雜的希望心理。這些作品綿長的文字力、凝練的語言和深邃的情感，都使后來的作者難以取勝。

第三類是送別詩。王昌齡一生交游甚廣，接觸過不少文人、官員、隱士、僧人，尤其是兩次被貶，流亡多年，他是多么需要親友的安慰和友情的溫暖。他也把自己忠誠深厚的友誼獻給了那些誠實的知心朋友。他一生寫了40多首送別詩，不落俗套，卓爾不群。他的送別詩在表現(xiàn)手法上可分為以下四種類型:一是用不同的藝術(shù)理念表達真摯深厚的友誼。第二，打破送別詩的常規(guī)，不著眼于當(dāng)下的離別，而著眼于離別后的場景。第三，不要寫傷害，要把安慰當(dāng)成“想法”。第四，沒有恭維，沒有娛樂，他善于表達情感，善于寫人。

邊防要塞被稱為世界

王昌齡是著名的邊塞詩人，被后人稱為邊塞詩。王昌齡邊塞詩的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

第一，王長齡善于用心理描寫來表達細膩多變的感情。王昌齡是較早表達尋夫之魂的詩人，為宋詞人物心理的細膩刻畫奠定了基礎(chǔ)。他可能通過即時征夫的心理變化來描述他們跳動的心曲；或者通過營中的歌舞，描述丈夫內(nèi)心的痛苦；或者借助邊境獨特的生活場景，寫出丈夫內(nèi)心的悲哀；或者通過戰(zhàn)爭，寫出捍衛(wèi)國家尊嚴的英雄氣概?？梢哉f感情的表達非常細膩真實。

其次，王昌齡的詩，情景、意、境三者奇妙地結(jié)合在一起。王昌齡去過邊塞，真正見識過沙漠、雄關(guān)、古城、長云、雪山、篝火、羌笛等等。因此，在他的邊塞詩中，形成了一組壯麗的自然風(fēng)光。這些意象依附于邊塞士兵的感情和意圖，是特定環(huán)境下的特殊對象，即自然物與士兵感情相觸。詩人還運用了化無形為有形的藝術(shù)手法，構(gòu)成了王昌齡邊塞詩的藝術(shù)境界。他用各種方法營造出情景交融的意境。第一，選擇一些有特色的風(fēng)景，注入強烈的主觀感受，促進風(fēng)景與情感的和諧，高度統(tǒng)一真善美。其次，它既用賦的風(fēng)格來描繪真實的場景，又巧妙地運用中間直接包含歌曲的方式來獲得無盡意蘊的意蘊。第三，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，我們在圖像中展開思維的翅膀，將無形變?yōu)橛行?，將抽象變?yōu)榫唧w，使意境非常深刻。第三，王昌齡的詩歌內(nèi)容簡潔明了，含蓄蘊藉，在語言上有很高的藝術(shù)成就。王昌齡邊塞詩非常注重語言的精煉，真正的意味一切，寓意無窮?；蚝啙?，或明快，或含蓄，讓讀者回味無窮。此外，王長齡在藝術(shù)上精益求精，每一句話都處理得很細致。沒有多余的鋼筆。絕句的開頭往往突如其來，通俗易懂，以雷霆萬鈞的氣勢打開局面，如:“明朝光明，漢朝封閉”，“沙漠塵土昏暗”，“青海長云暗雪山”，“琵琶行新聲”等。，都是開門見山，開門見山。一般來說，絕句應(yīng)該在第三句中開拓新的視野，挖掘新的思路，所以前兩句應(yīng)該溫和一些，才能轉(zhuǎn)到更高的層次。王昌齡的曲子已經(jīng)是高風(fēng)險了，但也能對第三句產(chǎn)生很大的影響。把思想感情更進一步，真的需要高超的藝術(shù)技巧。

表達技巧

詩歌意境

在藝術(shù)風(fēng)格上，王昌齡的《七絕》委婉含蓄，曲折多變，意境深遠。很多都是通過比較和寄托的方式來表達詩人對現(xiàn)實和苦難的暴露，這與屈原的《離騷》在精神上是一致的。王昌齡的詩也善用典故。他的《詩體》提出“詩有六種風(fēng)格”，第五種是“用物”:“意為你與你喜歡的事物和諧相處?！蓖醯脑娪玫洳欢?，但往往運用得巧妙而貼切，不露痕跡。王昌齡非常重視詩歌的境界。他的《詩體》提出“詩有三境界”:“一是物的境界，二是境，三是意境?！彼磳σ饩胺蛛x:“如果總是表達意思，詩就不好，沒味道。如果風(fēng)景詞多，雖有理無味，但與意不緊?！彼苤匾暻榕c景的結(jié)合，認為:“不如找找詩，想一想是什么意思。如果有搜索，沒有快樂的意圖，雖然沒用。”

語言風(fēng)格

王昌齡的詩歌從語言意象的選擇、句式的運用和句子的組合三個方面體現(xiàn)了詩人對優(yōu)雅渾厚的語言藝術(shù)風(fēng)格的追求。在語言形象選擇方面，王昌齡經(jīng)常選擇大數(shù)字、強有力的動詞、準確的形容詞來表現(xiàn)氣勢場面或大膽的頭腦，體現(xiàn)了語言的力量和氣勢之美。在名詞選擇上，王昌齡選擇了優(yōu)雅典型的意象。王昌齡在詩歌中經(jīng)常使用短句、變形句和簡單句。讓語言強大，定量，經(jīng)濟，簡潔。王昌齡詩歌中的句子組合也體現(xiàn)了他簡潔明了的語言風(fēng)格。概括王昌齡詩歌的三個特點:語言簡練，內(nèi)涵豐富；文字平淡，但句子陡峭；沉下去就能看清楚了。

修辭技巧

第一，層次深，環(huán)環(huán)相扣。王昌齡善于運用層層深入的手法反復(fù)渲染氣氛，服務(wù)突出主題。如《長辛求慈五首》。

第二，典型場景生動。王昌齡非常善于捕捉和總結(jié)典型場景，給人以生動的畫面感。比如《從軍行》和王昌齡以邊塞為題材的七大奇觀，他們的畫面色彩豐富，筆法凝重粗獷。在原弓，一直在我心中的王昌齡改變了他的畫風(fēng)，不再是油畫，而是一幅精致的仕女畫和華麗的界畫的結(jié)合。

3.用比樂更好，用比寄托更深，寄托更深，如《長信怨》。