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其恕乎己所不欲勿施于人的意思

對別人做自己不想做的事是一個中文詞,意思是你不喜歡,不要自己強加給對方。出自《論語》——顏元十二章。

《論語》:中國春秋時期的散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。集中反映了孔子的思想。由孔子弟子編,再傳弟子。全書共20篇,492章,是第一部“詞匯體”。南宋朱與孟子、大學、中庸并稱“四書”。

儒家創(chuàng)始人孔子政治思想的核心是“仁”,主張“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”。《論語》作為孔子及其弟子的言行集,內容廣泛,多涉及人類社會生活,對漢族的心理素質和道德行為產生了很大影響,是儒家的經典之作。直到近代新文化運動,兩千多年來,《論語》一直是中國初學者的必讀之書。作為一部優(yōu)秀的散文集,它用含蓄雋永的語言記錄了孔子的言論。孔子遵循《論語》教誨的話語,或者簡單的回答,指日可待;或者啟發(fā)侃侃的辯論和談話;充滿變化和迷人的表情。而《論語》教后人做人?!饵S帝內經》、《論語》、《易經》、《道德經》是中華民族的源經。它們不僅是道德文化的重要載體,也是古代先賢經過修身、教化、天人合一后的智慧結晶。

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論語12章譯文翻譯

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《論語》十二章先秦:匿名子曰:“何不時學?有朋自遠方來,不亦樂乎?人家不知道也不著急,不是君子嗎?”“學習和學習”曾子曰:“吾居三省,居己身:求他人是否不忠?交朋友不相信?學不會嗎?”“學習和學習”子曰:“吾十有八九立志于學,三十而立,四十而知...

君子喻于義小人喻于利出自論語的

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“君子喻義,小人喻利”出自《論語·立人》。意思是:君子重道德,小人重利益?!墩撜Z·立人》是《論語》中的第四章,共26章。主要內容涉及義利關系、個人道德修養(yǎng)、孝敬父母、君子小人之分。本文包括了對后世影響很大的儒家思想的一些重要范疇、原則和理論。...

求仁而得仁又何怨出自論語的什么

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“求仁得仁,何苦怨?”出自《論語》。求仁得仁,比喻理想愿望的實現。沒有什么可抱怨或怨恨的?!墩撜Z疏二》出自《論語》,共38章,也是學者研究孔子和儒家時經常引用的章節(jié)之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態(tài)度,孔子對仁、德等重要道德范疇的進一步闡釋...

以人為鑒可以知得失對應的論語

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《論語》對應李世民的名言“以人為本,可知得失”是“見善思奇,不見善自省”。意思是幾個人在一起的時候,其中一個必須是能學的全能,選自己的長處去學。當他看到一個沒有德行的人時,他必須反思自己是否也有同樣的錯誤。...

孔子后人到多少代了

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孔子的后代已經80代了。孔子家族是指孔子的所有后裔,包括曲阜孔子、奎里孔子、真孔子、內孔子、內庭孔子。現存的后代是第80代孫輩,孔有仁和孔垂長?!犊鬃蛹易V》是記錄孔子家族的起源和發(fā)展及其名人事跡的重要文獻。根據《史記·孔子世家》記載,孔子的祖先...

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孔子的思想主張 孔子的政治主張,是以這兩個概念為出發(fā)點提出來的……

孔子的政治觀就是從這兩個概念提出來的... 孔子追求的是一種道德的社會生活,他把“道”作為判斷社會政治好壞的標準。孔子“天下有道”的政治理想。 “若世間有道,則禮樂征伐從帝出;天下無道,禮樂為王侯所征服?!?“天下有道,政治不是醫(yī)生。天下有道,...