西四北頭條/劉可為建筑師水彩畫

西四北頭條位于北京市西城區(qū)新街口區(qū)東南部；東西走向，東起西四北街，西至趙路；總長(zhǎng)600米，寬5米；是西四北頭條從南到北到八院草堂保護(hù)區(qū)的第一條胡同。

西四北頭條至八條，元明屬于明坊，清代屬于正紅旗界，清末民初屬于內(nèi)右四區(qū)，1928年后屬于內(nèi)四區(qū)，1949年5月屬于第四區(qū)，1952年9月屬于西四區(qū)，1958年5月以來(lái)屬于西城區(qū)。由于西側(cè)趙路曾是一條由東北向西南傾斜的河流，故西四北頭條至八條的區(qū)域近似為一個(gè)右梯形，最南端的西四北頭條和最北端的西四北八條分別為梯形的長(zhǎng)邊和短邊。

元至(1341-1368)，元代大都地圖上的頭套至八條一帶

明朝萬(wàn)歷年間至崇禎年間(1573-1644)，北京地圖上的頭條至八條一帶

清乾隆十五年(1750年)，清代北京地圖上的頭條至八條一帶

北京舊城首批25個(gè)歷史文化保護(hù)區(qū)之一，從頭條到八條院，被譽(yù)為“舊城歷史精華中的核心保護(hù)區(qū)”。這個(gè)地區(qū)也是北京四合院存在時(shí)間最長(zhǎng)、質(zhì)量最高、風(fēng)格最豐富的地區(qū)之一。到目前為止，有40多個(gè)保存完好的四合院，具有很大的歷史和文化價(jià)值。元大都建設(shè)之初，全市有統(tǒng)一嚴(yán)格的規(guī)劃，西四北頭條到北八街平行有序排列，按規(guī)劃修建。它仍然基本保持了元代胡同的規(guī)律和格局，是反映元大都規(guī)劃的珍貴文物。

在1981年編制的《西城區(qū)地名圖》中，從西四北頭到八條有四個(gè)區(qū)

西四北頭條原名驢胡同，以驢肉市場(chǎng)命名，羊肉胡同位于阜成門內(nèi)大街南北兩側(cè)。元明時(shí)期的西四牌坊(今西四路)周邊有許多牲畜市場(chǎng)，留下了許多與牲畜有關(guān)的地方，如師洋街、馬史街、羊肉胡同等。當(dāng)時(shí)，師洋街(現(xiàn)阜成門內(nèi)街東段)以北的第一條胡同是驢胡同。西四區(qū)的牲畜市場(chǎng)在清代逐漸消失。

《甘龍都全圖》中西四北的大標(biāo)題，當(dāng)時(shí)叫驢胡同

相傳清朝、龍年間的權(quán)臣，在發(fā)跡前就住在驢巷。小沈陽(yáng)的家族屬于鄭紅旗，他的父親常寶是福建鄭爾平的副司令。清乾隆年間，在正紅旗的驢巷買了一套豪宅。小沈陽(yáng)在這里長(zhǎng)大，進(jìn)入仕途后，乾隆把女兒和孝心交給了小沈陽(yáng)的兒子。小沈陽(yáng)嫁給皇帝后，他的旗幟由正紅旗改為正黃旗。乾隆皇帝在什剎海上的三座橋附近給他一大片土地建了一座大宅，就是后來(lái)的恭王府。

小沈陽(yáng)(1750-1799)，?？巳缂易?，原名山寶，清中葉權(quán)臣、商人

據(jù)《京師坊巷地方志》記載，三等衛(wèi)景波啦啦隊(duì)住在驢胡同。正紅旗學(xué)校也曾坐落于此胡同，后遷到西直門高靜胡同附近。

1911年后，驢胡同被稱為李璐胡同，諧音雅致。1965年北京整頓地名的時(shí)候，因?yàn)檫@條胡同是西四路口西北區(qū)第一條由南向北的胡同，所以取名西四北頭，南靖胡同合并了。

從趙路進(jìn)入西四北頭條西出口，地面微上坡，起伏不平，巷子口有單向行駛標(biāo)志。汽車只能沿箭頭方向從西向東行駛。胡同人行道南側(cè)指定一排平行停車位，停車位寬度幾乎占胡同寬度的一半。

一個(gè)帶有中國(guó)傳統(tǒng)元素痕跡的不倫不類的門樓，構(gòu)成了胡同西入口的窮架景，將胡同入口南北兩側(cè)兩到三棟灰色建筑構(gòu)成的胡同界面框住。門樓北側(cè)二層灰樓為垃圾站，破壞了胡同景觀和傳統(tǒng)風(fēng)貌。在這里設(shè)置垃圾站可能只考慮了附近的非居住建筑，而忽略了這個(gè)地方作為行人從趙路進(jìn)出胡同的唯一場(chǎng)所和胡同的門戶的重要性。門衛(wèi)室可能是為了掩蓋和美化垃圾站，或者是為了加強(qiáng)巷子口的標(biāo)志。但缺乏細(xì)節(jié)和尺度，生硬突兀，與環(huán)境不協(xié)調(diào)。這樣的框架效應(yīng)，讓人很難意識(shí)到自己進(jìn)入了一條歷史悠久的小巷。

進(jìn)入小巷幾十米，進(jìn)入一段由兩邊墻壁限定的通道空。南側(cè)的紅色長(zhǎng)墻特別醒目。這時(shí)，巷子里靜悄悄的?；赝鬟?，趙路以西的廟營(yíng)寺白塔成了對(duì)面的景象，而胡同的西段，由連續(xù)的城墻構(gòu)成的封閉界面，恰好成了白塔的視覺走廊。

西寺北投南北兩側(cè)與廣濟(jì)寺、歷代帝王廟、中央醫(yī)院、平民中學(xué)等文物保護(hù)單位的后墻相鄰。與北京老城區(qū)四合院的肌理相比，這些古老或現(xiàn)代的中國(guó)歷史建筑構(gòu)成的庭院，是一個(gè)個(gè)大規(guī)模的城市單元。西四北頭條的特點(diǎn)是連續(xù)的實(shí)心墻，胡同的界面和景觀與普通胡同不同。寺廟、學(xué)校、醫(yī)院等公共建筑的圍墻在胡同界面構(gòu)成中占了很大比重，再加上胡同中間零散的四合院、倒屋、門樓，形成了西四北頭條的整體胡同界面。

2003年老北京衛(wèi)星影像西四北頭條

西四北頭頭整個(gè)胡同大致可以分為空之間不同尺度、不同氛圍的三段。

西四北頭條西段

西四北頭條中段

西四北頭條東段

從西到東，胡同西段的南界面是人民醫(yī)院(原中央醫(yī)院)的外墻和帝王廟的北墻，西段的北界面是北京第四十一中學(xué)(原平民中學(xué))的南墻。這條胡同成為兩堵墻之間的通道。寺廟的紅墻從北向南與中學(xué)的灰墻相對(duì)，它的橫向延伸讓胡同更有感覺，也給靠墻停車位的連續(xù)布置帶來(lái)了便利。歷代帝王廟后堂的飛檐已經(jīng)滲透到紅墻之上的胡同景觀中，41中的灰磚建筑，采用了前平民中學(xué)舊校舍的裝飾元素，也介入了胡同界面，使得這條略顯單調(diào)的通道空充滿了歷史文化氣息。

時(shí)隔近三年，我拿著西四北的頭條，發(fā)現(xiàn)41中南墻已經(jīng)從一面頂?shù)窨盏那寤掖u墻，變成了一面頂覆灰管瓦、屋脊的傳統(tǒng)墻式。墻壁用灰色瓷磚裝飾，景觀窗用灰色磚雕和白色油漆裝飾。

胡同中段南北兩側(cè)的界面與普通胡同相同，由四合院和門樓的墻體連接而成。

南側(cè)的界面被由西向東分布的大興隆胡同、姚佳胡同和六合胡同的胡同所中斷，形成界面的轉(zhuǎn)折，北側(cè)的界面被京兒胡同的南口所中斷。

胡同東段南界是廣濟(jì)寺北墻，墻的主體也是紅墻。但與歷代帝王廟的紅墻不同，墻的底部是清水灰磚，頂部是灰磚，屋脊是綠琉璃瓦。

在胡同東段的北側(cè)和中段的南北兩側(cè)可以看到保存完好的不同類型的庭院門樓，包括梁光門、朱槿門、蠻子門、如意門、小門樓、附墻門樓和西門樓等。，它們連接在一起，形成了胡同中最美麗的風(fēng)景，背景是伸展的灰色墻壁和紅色墻壁。

今天西四北頭條的6號(hào)、12號(hào)、27號(hào)、31號(hào)都是保存完好的四合院。

西四北頭條6號(hào)梁光門

西四北頭條12號(hào)如意門

西四北頭條27號(hào)

朱槿門西四北頭條31號(hào)

金代建立的廣濟(jì)寺、明嘉靖年間建立的皇家寺廟、1918年建立的中央醫(yī)院、1921年建立的平民中學(xué)等文物古跡及其城墻，以及社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、宣傳欄、公廁、垃圾站、四合院當(dāng)代改造等新的功能性建筑設(shè)施，使西四北的頭條展現(xiàn)出歷史的連續(xù)性，也構(gòu)成了胡同景觀的多樣性和豐富性。這是歷史性的，而且

在民國(guó)初年繪制的新北京內(nèi)外城地圖中，可以看到西四北頭條胡同至八條胡同依次為李璐胡同、帥府胡同、包子胡同、壽比胡同、石老梁胡同、南緯兒胡同、泰安后胡同、五王后胡同，從胡同的名稱中可以感受到胡同的歷史典故和文化特色。

《北京內(nèi)外城新調(diào)查》中八篇署名文章的西四北標(biāo)題

但1965年北京整頓地名時(shí)，八大胡同由南向北更名，即西四北頭條改為八大胡同。這種編號(hào)和命名方法可能是為了便于管理、便于記憶和形成整體位置識(shí)別，但卻忽略了原有胡同名稱的文化屬性。

1965年編制的《西城區(qū)街巷名錄》

老北京的各種胡同名是對(duì)其獨(dú)特性最直接的總結(jié)。以西四北頭條到八條的原名為例:

有一條以市集命名的驢胡同，后諧音儒雅的是李路胡同(西四北的頭條)；

有以政府命名的帥府胡同(西四北二條)；

有以手工作坊命名的陪襯胡同(陪襯有兩種解釋:一是蘆葦桿或稻草做的窗簾；第二，用涂有金屬粉末或?qū)訅河薪饘俨募垇?lái)制造紙幣。后來(lái)叫荀子胡同、包子胡同(西四北三條)；

有一個(gè)以手工作坊命名的熟皮胡同，也叫臭皮胡同，后來(lái)諧音，精制成有圍墻的胡同(西四北四)；

有以居住在胡同中的特殊人群命名的石老梁胡同(西四北五條)；

還有以府衙命名的燕山衛(wèi)胡同，后稱衛(wèi)兒胡同和南衛(wèi)兒胡同(西六北四)；

有泰寧后胡同，以住在胡同內(nèi)的王公的官宦太子命名，后稱泰安后胡同(西四北七條)；

有以官爵命名的武安后胡同，后稱武王后胡同(西四北八)。

胡同的名字大多是直白易懂的俗語(yǔ)，反映了最真實(shí)的風(fēng)土人情和城市生活。

從西四北頭頭到八條院平房保護(hù)區(qū)的局部俯瞰

隨著北京舊城的激烈改造和建設(shè)，許多胡同實(shí)體在大型城市道路中消失，但道路名稱保持不變，如靈景胡同和比才胡同。這些胡同名，一直延續(xù)到現(xiàn)在都是徒勞的，只能作為標(biāo)記和符號(hào)，用抽象的文字來(lái)翻譯老北京的城市語(yǔ)境。

就像北京現(xiàn)代交通立交橋中的回城門、建德門、阜成門等許多帶有“門”字的名字一樣，它告訴人們，在明清時(shí)期的金洞渡、元大都、北京等不同歷史時(shí)期，這些地方并不是作為巨大的立交橋而存在，而是作為宏偉的城門而存在。

西四北頭條到八條是元代老胡同體系中至今保存完好的八條胡同。胡同實(shí)體依然存在，但原有的胡同名稱已逐漸被遺忘。而舊社會(huì)住在胡同的老人，卻記不住這些編號(hào)和流水號(hào)，還記得胡這個(gè)名字。

這八條胡同都是大胡同，長(zhǎng)度從400米到600米不等，“條”的稱謂往往用在從屬于大街或大胡同的小胡同中，在語(yǔ)義上弱化了胡同原有的獨(dú)立地位和價(jià)值。

這種編號(hào)、排序的命名方式雖然明確了八大胡同與西四路口的方位關(guān)系，但也使八大胡同與著名地名西四建立了隸屬關(guān)系，有利于人們記住八大胡同的城市位置及其位置關(guān)系，但也使每條胡同原有的個(gè)性和符號(hào)，以及胡同名稱作為符號(hào)所承載的歷史基礎(chǔ)和文化特征消失了。

北京“內(nèi)八剎”之首|廣濟(jì)寺

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