海報(bào)節(jié)目單這一次，通過注冊備案，《搜索宣璐的靈魂》(上)，一共6集。這部電影的敘事結(jié)合了一種新結(jié)構(gòu)的世界觀，以靈州大陸的復(fù)興過程為故事主體； 通過徐安琪踏入江湖調(diào)查案件，逐步解開命運(yùn)之謎；幫助風(fēng)之靈脫離危險(xiǎn)；而與木玨一起對抗惡勢力的情節(jié)，則講述了三位少年英雄開啟統(tǒng)一靈州的冒險(xiǎn)傳奇，并獲得成長的故事。
玄奇 劇照徐安琪斯蒂爾斯
風(fēng)靈玥 劇照岳劇照
木瑄 劇照木覺劇照
由于江湖懸案、奇特的人生經(jīng)歷和命運(yùn)的羈絆，關(guān)于陳靈吉的劇情線索會通過官方劇照、角色插畫、道具等材料公之于眾。 本次備案的通過，表明《搜》的“陳”備案日期離觀眾不遠(yuǎn)，期待2021年和大家一起去赴約“陳”。
玄奇 劇照徐安琪斯蒂爾斯
尋找的陳的幕后亮點(diǎn)與誕生篇章 韓谷生導(dǎo)演風(fēng)格
《搜玄錄》系列IP是繼韓家生導(dǎo)演《太一仙幻錄》系列IP之后的又一大型古典民族風(fēng)格IP?！端研洝废盗蠭P的原創(chuàng)思路，離不開蜀山體系中的仙魔古典文學(xué)，韓谷生導(dǎo)演是愛不釋手的。
韓谷生導(dǎo)演曾經(jīng)說過，蜀山系的神仙魔古典文學(xué)是中國文學(xué)的巨大財(cái)富，是中國特有的文化體系。
2001年，導(dǎo)演韓谷生受還珠樓作品《蜀山劍客傳》影響，開始寫小說《人與人之間的路》；
2001年 創(chuàng)作 小說《人間道》2001年，他寫了小說《人際之路》
2008年，導(dǎo)演韓谷生與合伙人成立北京文廟堂公司，將《無間道》修改為《太乙仙幻錄》，并創(chuàng)建了版權(quán)產(chǎn)品體系。 2009年開發(fā)了桌游產(chǎn)品《太乙仙幻錄的幻變》，之后又迅速迭代出續(xù)集《朱發(fā)》、《新天幻變》等桌游作品；
2009 桌游產(chǎn)品 《太乙仙魔錄之天魔變》2009年桌游產(chǎn)品《太乙仙幻錄的魔變》
2014年，經(jīng)過六次產(chǎn)品研發(fā)洗禮，“太一仙墨路”、“戰(zhàn)墨決”系列的首個(gè)DBG產(chǎn)品隆重推出。它一經(jīng)問世，就獲得了廣泛的好評，贏得了美國出版商的合作，甚至創(chuàng)作了國際英文版，成功地將這一具有中國文化特色的產(chǎn)品銷往美國、歐洲和澳大利亞。 
2014 桌游產(chǎn)品《斬魔決》2014棋盤游戲產(chǎn)品《神奇的決定》
2016年，作為一家資深桌面游戲開發(fā)公司，憑借深厚的動(dòng)畫原創(chuàng)基因，動(dòng)畫制作了小說《太乙仙幻錄》； 作為原創(chuàng)動(dòng)畫，從角色設(shè)定、藝術(shù)風(fēng)格到分屏劇本的前期和中期工作，都是由韓谷生導(dǎo)演帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)獨(dú)立完成的。從0到1歷時(shí)三年，最終完成了植根于民族風(fēng)格的仙俠動(dòng)畫《太乙仙記之魂》，獲得了良好的收視率，并開始建立自己的形象表達(dá)意識。
2016年《太乙仙魔錄之靈飛紀(jì)》第一季 海報(bào)2016年第一季《太乙仙魔錄之魂》海報(bào)
動(dòng)畫《太乙仙魔錄之魂》在經(jīng)歷了第一、第二季，有著古典仙魔畫的獨(dú)特風(fēng)格，目前已達(dá)到10億播放量。 
2017年《太乙仙魔錄之靈飛紀(jì)》第二季 海報(bào)2017年第二季《太乙仙魔錄之魂》海報(bào)
在作品中，不同于其他作品的古典文學(xué)的線條，實(shí)現(xiàn)了字母鼓聲的獨(dú)特風(fēng)格。 靈州之謎繼續(xù)著新的篇章，尋找宣璐并揭開點(diǎn)燃的篇章
“廬山不全卷空遺憾，太乙承新歷。”這是在《太乙魔錄》第二季動(dòng)畫開場時(shí)寫的悼詞；
它標(biāo)志著當(dāng)年的想法和初心，但距離當(dāng)初的愿望連載《無間道》已經(jīng)過去了14年，然后兩年過去了，人們也不再迷茫，終于離開了《太一仙幻錄的靈飛天紀(jì)》。
——信谷生
“以創(chuàng)作的名義，用創(chuàng)作的力量”是十年磨一劍的導(dǎo)演韓谷生的創(chuàng)作理念；
2018年，韓谷生導(dǎo)演重新組建雙杰一傳媒，領(lǐng)銜《太乙仙幻錄》核心原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，打造新國風(fēng)系列IP《搜》的“凌”；
這部作品將延續(xù)韓谷生的導(dǎo)演風(fēng)格，傳播中國古典文化，將中國古典美學(xué)融入到服務(wù)和文化的方式中，并進(jìn)行視覺展示。它會在劇中繼續(xù)使用韓谷生的古典行語法，使民族風(fēng)格更深更豐富。
《尋找宣璐·陳智·紀(jì)靈》是一部東方奇幻風(fēng)格的民族動(dòng)畫。宏大的世界觀不僅融合了百家學(xué)說和其他中國哲學(xué)思想，還融合了中國的器物文明，其中最突出的是三星堆青銅器文化。
《搜玄錄之宸靈紀(jì)》場景“陳尋訪”現(xiàn)場
為了營造神秘的東方之美，統(tǒng)一《尋神秘錄》的藝術(shù)風(fēng)格，早期的藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)想到了神秘的三星堆文明； 眼見為實(shí)勝于耳聞。導(dǎo)演韓谷生帶領(lǐng)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)來到四川省廣漢市三星堆博物館，希望從中汲取靈感，將三星堆文化融入作品中，為觀眾還原一場失落的東方美學(xué)盛宴。
從披露的武器設(shè)定中，可以發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫中“三星堆”元素的融合。
三星堆 青銅面具三星堆青銅面具
木玨的兵器“長庚”是青銅槍桿，掛在槍桿上的“天諾面”是根據(jù)三星堆的青銅面具造型創(chuàng)新的。 
木瑄槍杖——長庚長庚，木制槍桿
木瑄 劇照木覺劇照
古玉國國師令尹的權(quán)杖欒翼，在看到三星堆青銅神樹上的青銅鳥后，受到了藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的啟發(fā)和創(chuàng)新。 
三星堆 青銅鳥三星堆青銅鳥
韓谷生導(dǎo)演在參觀三星堆遺址后提到，最大的感受是古代文明與現(xiàn)代文明的疏離感，可以用三個(gè)字來概括:“空曠”、“沒有煙火”、“充滿回憶”。因此，他把這種感覺代入《尋找宣璐·陳智·紀(jì)靈》的創(chuàng)作中。 “三星堆文化具有封閉性。它就像一個(gè)玻璃罩。我們永遠(yuǎn)進(jìn)不去。我們只能在外面看，但是在外面看的時(shí)候，我們會有很大的想象力。大家可能想錯(cuò)了，但大家可能想準(zhǔn)了?！?/p>
——信谷生
翎尹法杖——鸞儀六安樂器-yi音五線譜
翎尹 劇照靈隱劇照
靈州群臣紛爭，戰(zhàn)爭不斷，光明不再像一個(gè)文明的消失。全片霧濾鏡的基調(diào)形成了作品的獨(dú)特風(fēng)格，增添了靈州的神秘之美和被復(fù)活的緊迫感。 
《搜玄錄之宸靈紀(jì)》場景“陳尋訪”現(xiàn)場
雙邊界儀器宇宙 “尋找宣璐·陳智·紀(jì)靈”背后的宇宙——雙界儀器宇宙研究會。
藝術(shù)團(tuán)隊(duì)通過去三星堆采風(fēng)，達(dá)到了創(chuàng)作靈感充沛的效果。所以整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)意識到，中國傳統(tǒng)文化的傳播者首先要有中國傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，開闊視野，才能創(chuàng)作出更好的作品。
畫家于大武先生的國畫主題講座畫家郁達(dá)夫中國畫主題講座
當(dāng)團(tuán)隊(duì)有了這樣的聲音，韓家生導(dǎo)演組織了前期的文化創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，在公司內(nèi)部成立了文化研究會——雙界儀器宇宙研究會。 "愚人在完成事情時(shí)是黑暗的，而智者則不會發(fā)芽." alt="太乙仙魔錄新天魔變 搜玄錄之宸靈紀(jì) | 函谷生國風(fēng)宇宙續(xù)新章，2021敬請期待！">
