言峰綺麗是世界上瘋狂而美麗的圣人?！睹\零號》是一個沉重的故事，講述的是瘋狂的許愿機器所表現(xiàn)出的各種欲望，創(chuàng)造更美好世界的欲望，只愛殘酷的龍之介的純真欲望，間桐雁夜被用來救贖的欲望，韋伯證明自己的欲望，言峰綺麗只為自己尋找。圣杯故事的主題是欲望，隱藏在魔術(shù)師對“到達根源”的追求中，無法逃避。

因此，說言峰綺麗在討論欲望的故事中被“扭曲”是荒謬的，這是我們對政治的正確隱藏的話。言峰綺麗的“扭曲”無非是順從欲望。第四次世界大戰(zhàn)前，是言峰綺麗無法接受自己，扭曲痛苦空。他參加戰(zhàn)爭不是出于熱情，而是服從安排。這個人對圣杯沒有激情，對自己很迷茫。他在圣杯戰(zhàn)爭前的生活方式就像愛麗絲·菲爾描述的那樣“幾乎像個機器人”。

他每一個領(lǐng)域都學(xué)得很好，只差一步之遙就毫不猶豫的離開了。他好像被當(dāng)成了工具，身邊沒有感覺，沒有欲望。言峰綺麗的前半生一直在尋找“他自己”?！白晕摇辈皇菍Α白晕摇钡目释?，而是對其本質(zhì)的困惑。具體來說，作為一個圣人，他缺乏善意，在別人的痛苦和丑陋中不由自主地感到快樂。第四次世界大戰(zhàn)前，言峰綺麗一定無數(shù)次跪在上帝面前，無法理解自己的丑陋，祈求上帝寬恕。當(dāng)他被一個被遺忘者引誘，最終對圣杯產(chǎn)生了興趣，殺死了他的老師，抓住了詛咒，這個人漸漸明白了他所愛的黑暗和殘酷。言峰綺麗存在的目的是觀察、欣賞丑陋和殘酷，并獲得幸福。

這個人與衛(wèi)宮切嗣形成鮮明對比。他是削嗣的對立面，仿佛是殘酷的上帝的化身。言峰綺麗是人類愛情的脊梁，渴望拯救世界，是光明衛(wèi)宮切嗣的對立面。就像月亮的陰暗面和光明面一樣，言峰綺麗和衛(wèi)宮切嗣是本質(zhì)相同的兩面。言峰綺麗可能有資格開玩笑說，衛(wèi)宮切嗣拯救世界只是對他被剝奪的童年世界和親密關(guān)系的補償。他可以嘲笑衛(wèi)宮切嗣是一個缺乏愛的孩子，他想拯救世界來補償他所愛的人不斷被命運帶走的悲傷。

但一個是在不斷的拯救世界中自我滿足，一個是在看著人類瘋狂扭曲的掙扎中歌頌人類，一個是自稱“我會覆蓋這個世界上所有的罪惡”，一個是在欲望中渴望人類的本質(zhì)。他們似乎是極端的性道德家和邪惡的性道德家，他們也扭曲地愛著人類。這就是為什么言峰綺麗被稱為圣者。他的快感是人類的本質(zhì)，他就像黑色本身。他的殘忍不是扭曲而是順從內(nèi)心。雖然他不像和尚或圣人一樣無私地拯救世界，熱愛世界的美好，但他無私地?zé)釔凼澜绲奈鄯x，接受和熱愛人類的殘酷和悲傷。雖然他的存在是扭曲的，但他回應(yīng)黑暗的生活方式是如此美好。