個(gè)性：獨(dú)立特性，很自我，80后的孩子就是代表——我的地盤(pán)聽(tīng)我的，我挑我的。
服飾：發(fā)型，衣服等都給人震撼的感覺(jué)，在街頭往往是矚目的焦點(diǎn)。冷酷的活潑的，強(qiáng)烈的色彩與個(gè)性的標(biāo)志，并且別人無(wú)法仿制的。具有藝術(shù)氣息。
語(yǔ)言：特別，讓人記憶深刻，哲理與無(wú)厘頭結(jié)合
出沒(méi)地點(diǎn)：各種年輕人場(chǎng)所與公共場(chǎng)所，人多的地方
時(shí)間：晚上與下午（早上基本起不來(lái)）
廣州上海北京香港臺(tái)灣地區(qū)的潮流青年很多
新新人類(lèi)一般是指出生在八十年代以后的青年人，他們生活在物質(zhì)及文化豐富的新時(shí)代，追求一切可觸及的新生事物，喜歡刺激與冒險(xiǎn)，倡導(dǎo)新生活，新文化，新運(yùn)動(dòng)等。
七○年代中期以后，社會(huì)型態(tài)與人類(lèi)的思維，產(chǎn)生相當(dāng)大的改變，在此，我們以新新人類(lèi)稱(chēng)之。這階段的青年所表現(xiàn)的行為特征，(一)對(duì)形式主義的反抗；(二)回歸鄉(xiāng)土民俗；(三)喜歡富有創(chuàng)意；(四)直接了當(dāng)說(shuō)做就做；以下就這些特征所產(chǎn)生的影響分別加以分析：
(一)對(duì)形式主義的反抗：新新人類(lèi)反對(duì)過(guò)多的修飾和形式而崇尚極簡(jiǎn)主義。這由他們衣著上的率性和不拘小節(jié)可以看出，但假如太隨便，甚至超越最低的規(guī)范要求，也會(huì)變成混亂不禮貌，例如：參加喪禮時(shí)穿得喜氣洋洋、談笑風(fēng)聲，是一種對(duì)當(dāng)事人失禮的不敬行為。
(二)回歸鄉(xiāng)土民俗：維護(hù)民俗傳統(tǒng)可以制衡狂飆城市所帶來(lái)的偏頗現(xiàn)象，但若一味強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，會(huì)妨礙社會(huì)的進(jìn)步甚或?qū)е虏徽_的生活態(tài)度。
(三)喜歡富有創(chuàng)意：這種以強(qiáng)調(diào)發(fā)揮自我潛能的現(xiàn)象，對(duì)整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展有其正向的影響，但另一方面，如果自我表現(xiàn)的心態(tài)過(guò)份強(qiáng)烈，則容易產(chǎn)生自我膨脹、主觀意識(shí)太強(qiáng)的不健全心態(tài)。
(四)直接了當(dāng)說(shuō)做就做：這對(duì)講求快速、效率的工業(yè)社會(huì)，自有其正面的影響，但這種只要是我喜歡，有什么不可以的行為，如果發(fā)展成只求達(dá)到目的，不擇手段，或者趨向急功近利，反而形成負(fù)面的影響。
新新人類(lèi)擁有更寬、更廣的發(fā)展空間，如何在這強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的社會(huì)，使每個(gè)新新人類(lèi)，能夠「人生有夢(mèng)，筑夢(mèng)踏實(shí)」則是本書(shū)的最終目的。