王倫是《水滸傳》中一個(gè)非常經(jīng)典的小人物，雖然出場(chǎng)就那么幾次，卻在整部書中占了非常重要的位置。關(guān)于王倫其人，歷史上沒(méi)有記載，更多是戲劇演藝中塑造出來(lái)的角色，僅以戲劇演義來(lái)看，此君無(wú)疑是個(gè)嫉賢妒能、口是心非且喝過(guò)幾兩墨水的“知識(shí)型小人”。

王倫是《水滸傳》中一個(gè)非常經(jīng)典的小人物，雖然出場(chǎng)就那么幾次，卻在整部書中占了非常重要的位置。關(guān)于王倫其人，歷史上沒(méi)有記載，更多是戲劇演藝中塑造出來(lái)的角色，僅以戲劇演義來(lái)看，此君無(wú)疑是個(gè)嫉賢妒能、口是心非且喝過(guò)幾兩墨水的“知識(shí)型小人”。

“白衣秀士”，原指尚未及弟的士子，從字面推敲，本無(wú)貶義。但經(jīng)《水滸傳》一用，就成了帶有否定意義的專屬詞匯，一是專指《水滸傳》中的王倫，二是泛指類似王倫式不能容人的小人之輩。

這就是文學(xué)的力量，文學(xué)要給你鼻子上抹塊白，千秋萬(wàn)代也洗不干凈。

一提奧賽羅，便是嫉妒的同義詞，一提麥克白夫人，便是欲望與惡的代表，一提葛朗臺(tái)，最好別同他談錢，一提奧勃洛摩夫，便意味著躺在床上，什么事也不去干了。

《水滸傳》里有許多反面人物，王倫是著墨最少，卻是最成功的一個(gè)負(fù)面典型。王倫能當(dāng)上寨主，證明他還是有些氣場(chǎng)的。

但王倫的氣場(chǎng)太小，弱弱的名號(hào)“白衣秀士”便是證明。他的三位副手，名號(hào)反倒是震山響：摸著天杜遷，云里金剛宋萬(wàn)，旱地忽律朱貴。三人的名號(hào)又有天，又有地，又是“千”，又是萬(wàn)的，聽起來(lái)相當(dāng)有力度。

王倫作為寨主，是梁山的主要責(zé)任人，梁山走什么路、扛什么旗，都需要他來(lái)安排。從王倫治下的梁山總體面貌上看，這個(gè)單位很黑很暴力。

通過(guò)林沖，便可直觀分析出王倫的悲劇人生。

在林沖領(lǐng)了投名狀后，楊志在林沖的帶領(lǐng)下上山做客，書中有這么一段描寫：

上了山坐下，左邊一帶，四把交椅，卻是王倫，杜遷，宋萬(wàn)，朱貴；右邊一帶，兩把交椅，上首楊志，下首林沖。我們可以想象，林沖在王倫眼中一直是“新來(lái)的”，所以林沖以后的生活一定很郁悶。

上了山坐下，左邊一帶，四把交椅，卻是王倫，杜遷，宋萬(wàn)，朱貴；右邊一帶，兩把交椅，上首楊志，下首林沖。我們可以想象，林沖在王倫眼中一直是“新來(lái)的”，所以林沖以后的生活一定很郁悶。

王倫是想留下楊志，來(lái)制衡林沖的（一方面是武藝，另一方面是官職）?？墒菞钪靖究床黄鹜鮽悾膊毁I他的帳，他是無(wú)論如何都要去東京的。王倫等人苦留不住，只得把楊志送走了。

王倫的如意算盤落空了，但是他的觀念一點(diǎn)沒(méi)有改變。后來(lái)晁蓋等人上山后，王倫又是估計(jì)重施。

作為一個(gè)組織者的領(lǐng)導(dǎo)者，其充當(dāng)?shù)氖枪芾碚叩慕巧?，所以必須有大局意識(shí)、整體觀念。

而白衣秀士王倫恰恰相反，他似乎只是為了個(gè)人權(quán)力而活著，凡是比他強(qiáng)的人他就嫉恨，就想攆走！林沖的到來(lái)使他就很是恐懼，唯恐自己地位不保，對(duì)林沖是千方百計(jì)的壓制，使林沖滿腹怨氣，為日后自己的悲劇埋下了伏筆，后來(lái)晁蓋、吳用的到來(lái)更讓其大為驚恐和猜忌，便又想支走晁蓋等人從而造成了火并的悲劇，而使自己命喪黃泉！

事實(shí)上，王倫也懂得權(quán)衡之術(shù)，但是其狹隘的思想境界決定了其不能夠穩(wěn)坐梁山集團(tuán)的第一把交椅。

一個(gè)集團(tuán)要發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)角色是一個(gè)核心的概念，其個(gè)人的素質(zhì)決定整個(gè)集團(tuán)的發(fā)展方向和前途。所以集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人作為組織的管理者角色應(yīng)該有高的思想境界，而管理者高的思想境界會(huì)影響集團(tuán)向好的方向發(fā)展。