[前言]

他為千年古鎮(zhèn)方勝的文化傳承，為霸州眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘整理做出了不懈的努力。他是123的老朋友。他對保護和繼承非物質(zhì)文化精神的堅持和奉獻深深激勵了我們。

他是王晟，請在文末投寶貴一票給王老師！

王晟是方勝鎮(zhèn)的一名普通小學教師，平時喜歡寫散文和詩歌。以前他很少關(guān)注非物質(zhì)文化，甚至認為身邊的民間文化低級。祭祀鬼神是一種迷信活動。但是2007年發(fā)生的一件事改變了他的想法。

那年春天，他碰巧認識一個七十多歲的搗固歌專家，那年春天他為他唱了幾十首搗固歌。雖然人力夯擊的習俗在人們的生活中消失了幾十年，也很少有人會唱夯歌，但他當時并沒有意識到保護非物質(zhì)文化的緊迫性，也沒有做任何記錄。半年后，當他拿起錄音設備準備給老人錄音時，老人已經(jīng)到了肝癌晚期。老人的離開給他留下了永遠的遺憾。正是這種無法彌補的遺憾，不僅讓他感受到了“垂死的美”，也促使他關(guān)注當?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)文化。

他是方勝人。方勝鎮(zhèn)是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的古鎮(zhèn)，尤其是豐富而集中的民俗文化，堪稱中國北方民俗文化的豐富寶庫。傳統(tǒng)文化，如武術(shù)、音樂、藝術(shù)、民歌、舞蹈、戲劇、農(nóng)村儺舞、民間信仰和寶卷，在方勝仍然存在。其中，方勝鎮(zhèn)南音樂會和方勝鎮(zhèn)燈會分別于2006年和2008年被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。在方勝，這些傳統(tǒng)的民間文化大多以花會的形式表現(xiàn)出來。自古以來，方勝鎮(zhèn)就有“七十二花會”之說，其數(shù)量之大，方勝最古老的花會已有數(shù)千年歷史。

當王晟還是個孩子的時候，他非常喜歡看這些五彩繽紛的花展，但是自從他上了中學，他就很少關(guān)注方勝花展。當他在2008年元宵節(jié)再次關(guān)注它們時，他發(fā)現(xiàn)方勝花展與20世紀80年代相比，在數(shù)量和規(guī)模上都大大減少了。這是為什么？他們需要我做什么？從2008年開始，他和一些志同道合的朋友自發(fā)組織了一個非物質(zhì)文化調(diào)查小組，對方勝鎮(zhèn)的所有民間花會和其他非物質(zhì)文化進行調(diào)查。

進入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，王晟發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之路是一條需要長期堅持的道路。雖然一起組織花展的朋友們因為興趣、學術(shù)壓力和工作的轉(zhuǎn)移而離開了組織和挖掘方勝非物質(zhì)文化的工作，但他始終相信，只要有人能堅持不懈地做下去，就會有成就。

在過去的幾年里，每個假期他都騎著自行車穿過方勝鎮(zhèn)的街道和小巷去看望他周圍的老人。他整理了方勝鎮(zhèn)的30多個花市，包括春節(jié)、元宵節(jié)和春節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日材料；自2012年暑假以來，他在方勝鎮(zhèn)對日偽時期底層人民的日常生活進行了口述歷史調(diào)查，并一直持續(xù)到今天。目前日偽時期的口述史已編纂了20萬字的筆記記錄；他還用朋友提供的相機錄了十幾個小時的民謠。此外，他還開展了非遺留進入校園的實踐活動。在單位領(lǐng)導的支持下，他把40多名小學生送到方勝跨鼓高級會議上，列入省級非遺產(chǎn)保護名單，進行非遺產(chǎn)繼承。從2009年開始，為了提高自己的理論水平，他推掉了很多娛樂，把所有的時間都投入到了讀書上。他每年至少能閱讀50本中外儒家經(jīng)典、民俗學、人類學、社會學書籍。雖然他開始覺得這些純理論的書很無聊，但他還是強迫自己去讀，但是讀不了兩三遍...幾年后，王晟的非遺產(chǎn)理論水平越來越高。中國美術(shù)學院音樂研究所所長向陽先生從2009年開始指導王晟進行非遺理論研究，指導他讀書，逐字修改文章。由于他自己的努力和學術(shù)大師的指導，王晟的非遺理論取得了很大的進步。近十年來，一些學術(shù)文章被整理出版在《中國文化報》、《文化月刊》、《當代人》等報刊雜志上。

幸運的是，自2009年以來，方勝花卉俱樂部停止了衰落?，F(xiàn)在，在方勝鎮(zhèn)，流行文化對當?shù)氐拿袼孜幕瘺]有影響。民間文化已經(jīng)成為當?shù)氐牧餍形幕：芏嗪⒆泳毟哕E，去武館學武術(shù)，學跨鼓、鈸舞。2010年，在廊坊群美術(shù)館和當?shù)鼐W(wǎng)友的支持下，恢復了以昆曲表演為主題的秋千；2011年誕生了一個武術(shù)俱樂部；2012年，誕生了兩只高蹺；2013年6月，消失了20年的“五虎會”得以恢復。像花節(jié)這樣的傳統(tǒng)民俗文化在周邊地區(qū)正在消亡，這是一個奇跡，但方勝鎮(zhèn)已經(jīng)恢復并誕生了一個新的花節(jié)。近幾年有萬人空看元宵的場景。從2011年元宵節(jié)開始，正月十五就出現(xiàn)了看客太多的情況，讓設立元宵節(jié)的游魂隊不得不繞道。2013年，政府有必要實施交通管制，流浪精神隊才能通過。這種場景在方勝至少已經(jīng)二十年沒有出現(xiàn)了。

方勝花卉俱樂部的重新繁榮是我國近年來重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的結(jié)果，也使王晟走上了更加堅定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之路。為了與其他地區(qū)的非遺產(chǎn)現(xiàn)狀進行橫向比較，2010年以來，他利用假期在方勝鎮(zhèn)周邊的城鎮(zhèn)和村莊進行了一些非遺產(chǎn)實地調(diào)查，并利用各種機會外出粗略了解了其他省市的非遺產(chǎn)情況。從2014年開始，通過廊坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的牽線搭橋，他逐漸走上了服務巴州和廊坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的道路，在寒暑假和周六周日，走遍了廊坊除香河、三河以外的所有區(qū)縣市。2015年元宵節(jié)前一個月的第十二天，中午剛調(diào)查完方勝花會的儀式，就跑到鄰近的王浣演唱會去調(diào)查；暑假期間每周去永清縣別家莊鄉(xiāng)，考察那里的核雕行業(yè)，寫了很多關(guān)于永清核雕的文章。此外，由于經(jīng)常接觸非遺產(chǎn)專家，對非遺產(chǎn)保護理論比較熟悉，所以他幫忙填寫了一些非遺產(chǎn)項目的申報表。除了方勝鎮(zhèn)的所有花展，他還填寫了鄰村王泉演唱會和南頭村演唱會的省級非遺產(chǎn)申報表。

[后記]