藏語(yǔ)，到底是什么樣的？

丁真是火了

最近一個(gè)四川少年真的火了。

他的家鄉(xiāng)理塘和甘孜也開始流行。

但令人發(fā)指的是，西藏也火了。

這個(gè)康巴來(lái)的皮膚黝黑的帥哥，

用燦爛天真的笑容征服了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。

他視頻里的高原風(fēng)景，

是那種讓所有人眼前一亮的美。

乍一看，大家都“以為丁真在西藏”

甚至丁真親自去“辟謠”，也無(wú)濟(jì)于事。

很多網(wǎng)友看了丁真的《世界》后，

感嘆的依舊是:“我好想去西藏。”

這使得《中國(guó)國(guó)家地理》走向了大眾化。

呼吁網(wǎng)友好好學(xué)地理。

那么，隱藏的是什么？

其實(shí)大家對(duì)“丁真是藏族人”的誤解，

正是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題沒有澄清。

所以有些朋友想去丁珍的家鄉(xiāng)看看。

他去了西藏，被迫去朝圣。

隱藏是神秘，是原始，是終點(diǎn)。

我們不妨利用丁震給的這個(gè)機(jī)會(huì)，

要明白，隱藏的是什么。

請(qǐng)不要讓丁真閃過(guò)你的世界

至少留下一些，

“藏”的印象。

第一章

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地理藏語(yǔ)

首先要從地理意義上理解藏語(yǔ)。

青藏高原，承載著幾乎整個(gè)西藏，

所以從行政區(qū)域劃分來(lái)看，

青海和西藏是西藏的絕大部分。

剩下的呢？

青藏高原向東南延伸至四川西部

即甘孜藏族自治州，

還有阿壩藏族羌族自治州。

他們被移交給西藏和青海，

地理上也稱“川西高原”。

與青藏高原有關(guān)，

本來(lái)他們?cè)诘乩砩鲜怯醒夑P(guān)系的。

所以乍一看，

看到丁真視頻里的草原，雪山，峽谷，

想到西藏也是有道理的。

除了川西，還有甘南。

甘肅省甘南藏族自治州，

地處川、青、甘三省交界處，

自古以來(lái)，這里也是藏族聚居的地方。

在西藏和四川的地理聯(lián)系上，

還有一個(gè)很重要的作用——橫斷山區(qū)。

橫斷山脈從南向北延伸，

貫穿甘肅，青海，西藏，

川西和滇西北。

眾所周知，

九寨溝，四姑娘山，三江并流，

虎跳峽，梅里雪山，香格里拉…

都是橫斷山區(qū)出生的孩子。

丁真的家鄉(xiāng)甘孜藏族自治州

北連青藏高原，南連橫斷山脈。

所以這里有豐富多樣的地貌。

所以在《丁真世界》里，我們看到理塘，

它既有雪山，高山草甸，又有高原海子...

此外，橫斷山脈面向南，直接通向云南西北部。

西藏文化沿著橫斷山脈，來(lái)到了蔡赟的南部。

香格里拉所在的迪慶州，

連同神秘的梅里雪山，

成了滇藏文化的代名詞。

第二章

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文化藏語(yǔ)

有了地理基礎(chǔ)，

我們可以談?wù)劇?/p>

關(guān)于藏族，文化觀念。

中國(guó)有三個(gè)藏區(qū)。

衛(wèi)藏，康巴，安多。

這種劃分源于地理分化。

青藏高原地域遼闊，交通不便。

沿著青藏高原和橫斷山脈，

形成了不同的定居點(diǎn)，

最后，在元代，

根據(jù)方言區(qū)的不同，進(jìn)行這種劃分。

魏藏幾乎覆蓋了整個(gè)西藏，

主要指拉薩以西的高原；

康巴是指橫斷山區(qū)的西藏。

包括川西甘孜，西藏昌都，青海玉樹，

和云南迪慶地區(qū)；

安多指從阿尼瑪慶山到青海湖的西藏。

大部分地區(qū)包括青海，加上甘南和阿壩。

三個(gè)藏區(qū)的民族文化也不一樣。

就生活方式而言，

安多以游牧為主，衛(wèi)藏以農(nóng)耕為主，康巴以漁獵為主。

一般來(lái)說(shuō):

“安多之馬，衛(wèi)藏之教，康巴之民”，

是三個(gè)藏區(qū)各自的特點(diǎn)。

衛(wèi)藏是藏族人民的家園。

是西藏文化搖籃，

所以要了解藏族宗教，了解藏族文化。

我們必須去魏藏。

布達(dá)拉宮、大昭寺、大昭寺、扎什倫布寺...

這些著名的圣地，

讓魏藏成為藏族心中的麥加。

難怪丁真最后說(shuō):“我最想去的地方是拉薩?！?/p>

康巴以它的人民而聞名。

他們被認(rèn)為是西羌后裔。

堅(jiān)韌，勇敢，能歌善舞，自由不羈，

這些都是康巴人的樣子。

于是，丁真帶著爽朗不羈的笑容向鏡頭走去。

沒有人不愛他，

因?yàn)?，康巴人?/p>

這是多么自由，

是如此純潔，

幾千年來(lái)。

安多受漢蒙影響很大

這里的藏族大多來(lái)自唐朝的羌族部落。

此外，還有廣闊的草原和成群的牛羊。

它已經(jīng)成為藏族的主要牧區(qū)，所以也被稱為“馬域”

幾年后，

詩(shī)人海子穿越青海湖，

寫下:“我的孤獨(dú)如天上的馬?！?/p>

仿佛在陰影中，遙相呼應(yīng)，

帶著這片與馬相依為命的藏地。

第三章

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藏在哪里？

如果你讀完了文化和地理收藏，

面對(duì)匆忙，

川、青、藏文化旅游微博旅游邀請(qǐng)函，

也許就不會(huì)那么耀眼了。

因?yàn)椴貐^(qū)在你心中已經(jīng)不再是一個(gè)模糊的概念，

它不再是一般的，雪山、草原、冰川、白塔、祈禱旗...

而且我們已經(jīng)把答案寫在路線上了。

根據(jù)不同藏區(qū)的地理特征、文化習(xí)俗和季節(jié)特點(diǎn)，

關(guān)于西藏，我已經(jīng)給出了很多答案。

“最后的西藏”是一個(gè)夢(mèng)

“此生必去西藏一次”的夢(mèng)想

拉薩、林芝、山南

巴松錯(cuò)，拉姆拉科，楊卓勇錯(cuò)

所有的藏族風(fēng)情，所有的原生態(tài)風(fēng)景

全都在里面，

這是關(guān)于每個(gè)人的，“躲”與“夢(mèng)”的旅程。

針對(duì)“最后西藏”這一行，

我們有

最后是藏文版，藏文新年版，春桃花版

喜馬拉雅版，秋季版，冬季藍(lán)冰版等等

如果你想隨時(shí)去，我們可以隨時(shí)離開。

如果你看過(guò)青藏高原，

我也想看大截面積。

隱藏在核心的是險(xiǎn)峻而華麗的外表，

那一定是川西。

川西之極是一次朝圣，

橫斷山脈的最高峰——貢嘎雪山，是川西的天然極點(diǎn)；

色達(dá)，世界上最大的藏傳佛教學(xué)院，是川西的文化極。

去亞丁朝圣也是朝圣。

亞丁，這個(gè)藍(lán)色星球上最后一塊凈土。

亞丁之美，大話西游，

到了極致，你需要用朝圣這個(gè)詞。

“川西大環(huán)線”是整個(gè)川西:

碧蓬溝，觀音橋，色達(dá)，稻城，亞丁...

涵蓋了川西的一切。

從青藏高原到橫斷山脈的一切。

沿著橫斷山脈向南，

我們沒有離開香格里拉，

在這里，我們尋求和平。

就像國(guó)內(nèi)外著名的《消失的地平線》一樣，

香格里拉之旅，

這是對(duì)精神家園的尋找。

普達(dá)庫(kù)寧?kù)o的湖泊和草地，

不要失去西藏的松贊林寺，

輝煌圣潔的梅里雪山，

他們與和平的云南時(shí)代非常契合。

這是一個(gè)，

藏區(qū)適合慢慢咀嚼消磨時(shí)間。

回到北方，

青海五分之三是另一種收藏。

這是離田最近的地方。

你的公路之旅將改變橫斷山脈的珍貴。

而且只有廣闊，開闊，無(wú)邊無(wú)際。

去塔爾寺轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，住青海湖邊。

和安多藏人唱歌喝茶。

深入祁連山腹地，游覽青藏圣山。

開闊的天空，開闊的土地，開闊的山川湖泊，你是獨(dú)生子。

青海的藏族，就像代表安多的馬，

孤獨(dú)的背著海子，

天堂里奔跑的馬。

夾在青海和四川之間，是甘南的藏族。

七色贛南，聽名字，

你可以了解藏語(yǔ)在甘南是什么樣子的。

藏區(qū)的一切都在甘南:

祈禱旗飄揚(yáng)，寺廟排成一行；

紅袍黃帽的和尚，開滿野花的山谷...

甚至有些旅行者會(huì)說(shuō)

“不去西藏，去甘南七色旗?！?/p>

第四章

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即將到來(lái)的西藏

丁震現(xiàn)在是理塘的旅游形象大使。

川西西藏也因?yàn)樗?jīng)歷了幾輪熱搜。

它已經(jīng)成為冬季旅游的熱點(diǎn)。

但是從來(lái)沒有，

不要讓丁真就這么在你的世界里擦肩而過(guò)。

我們想到的是，

模糊的隱藏，

還是一片混亂。

希望你去的每一個(gè)藏族人，

是那個(gè)想去的人。

冬天到了。

川西雪山草原海子，

就像丁真，我在等你。

西藏普默永的藍(lán)冰，

也已經(jīng)凝聚成夢(mèng)的形狀。

我們的藍(lán)冰版《最終西藏》將于本周回歸。

我們川西路線已經(jīng)安排的很緊了。

畢竟，

這種隱藏，

只屬于這個(gè)冬天。

請(qǐng)密切關(guān)注VIVA旅行者。

西藏和川西的冬季線路即將上線，更多線路正在計(jì)劃中。