成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色。他們朗朗上口,言簡(jiǎn)意賅,有歷史背景故事。但是,很多成語(yǔ)很容易被誤讀。從今天開(kāi)始,小玨會(huì)試著給大家講一些容易讀錯(cuò)用錯(cuò)的成語(yǔ)?!鞍酝觚堌S和”就是今天這個(gè)樣子的主角。
一.說(shuō)明
今天看來(lái),這個(gè)成語(yǔ)真的有些生僻了。表面上四個(gè)字沒(méi)有什么困難。其實(shí)很多讀者并不容易猜到他們的意思。意思是有勇無(wú)謀,不計(jì)后果。暴虎馮鶴說(shuō)了兩件事,一件是暴虎,意思是空和老虎打架,一件是馮鶴,意思是赤手空拳過(guò)水。
“?!弊质怯棉r(nóng)具曬太陽(yáng)的意思,也是“曝曬”的本義。后來(lái)引申的意思,就包含了打架的意思。赤手空拳與老虎搏斗,用在宋武身上當(dāng)然是威武霸氣。但是,如果普通人這樣做,那就是以卵擊石。
“風(fēng)”一詞在古代漢語(yǔ)中出現(xiàn)得很早,在也可以找到。它的本意是在冰面上行走車馬,從而穿過(guò)通常湍急的河流。后來(lái)的“豐河”是指不依靠外力直接渡河。君子不立危墻之下,這種行為沒(méi)有什么好鼓勵(lì)的,自然是貶義的。
人和動(dòng)物最大的區(qū)別是會(huì)使用工具,所以“胡寶”和“豐和”都放棄了靈長(zhǎng)類動(dòng)物對(duì)萬(wàn)物的長(zhǎng)處,這純粹是蠻干和魯莽的行為。
第二,“風(fēng)”字容易讀錯(cuò)
這個(gè)成語(yǔ)本身并不常見(jiàn),還有一個(gè)詞很容易讀錯(cuò),那就是“馮”。在今天的人們眼里,“馮”常被視為姓,讀作féng。其實(shí)這里應(yīng)該讀作“píng”,意思是“by”。
別擔(dān)心,這樣看書(shū)絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題。就像我們剛才說(shuō)的,“風(fēng)”這個(gè)詞出現(xiàn)的比較早,但其實(shí)它沒(méi)有姓的意思,既可以做動(dòng)詞,也可以做形容詞。只因西周時(shí),周文王十六子畢高拱,名畢國(guó)。畢國(guó)滅后,他的一個(gè)后裔畢萬(wàn)在晉國(guó)重用,封于魏國(guó),成為魏國(guó)的始祖。畢婉的一個(gè)孫子住在堤豐,所以他們以馮為姓。
后來(lái)馮開(kāi)枝散葉,成了大姓。宋版《百家姓》中,除了著名的“千孫、鄭王”外,第九個(gè)姓是“馮”。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí),馮已經(jīng)是一個(gè)重要的姓氏了。到目前為止,馮在姓氏排行榜上排名第27位,超過(guò)800萬(wàn)。就是因?yàn)椤胺狻弊鳛樾帐线^(guò)于常見(jiàn),也導(dǎo)致其他讀音被忽略。
而且更重要的是,馮以姓氏存在后,后人在傳統(tǒng)的“馮”字下加了一顆心,表示“依靠”的意思。由于強(qiáng)調(diào)心理作用,用字比這個(gè)字多,使后人逐漸忘記了“風(fēng)”字的其他讀音和意義。
三、成語(yǔ)的來(lái)源
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,“佩”字似乎與“豐”字無(wú)關(guān)。不過(guò)霸王龍豐河的來(lái)歷還是挺清楚的。它來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》中的蕭雅·肖敏。原文很長(zhǎng)。在此,小玨摘錄相關(guān)內(nèi)容:
不敢空手打虎,不敢過(guò)河。人們只知道這種危險(xiǎn),不知道其他邪惡。
意思是不敢空用手打老虎,走路過(guò)河。人們知道這些常見(jiàn)的危險(xiǎn),卻不知道其他的災(zāi)難。其實(shí)在這首詩(shī)的背后,我們更熟悉的是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,像面對(duì)深淵,像在薄冰上行走。”
四.習(xí)語(yǔ)和典故
在我們眼里,這個(gè)成語(yǔ)很少見(jiàn)。但是古人的見(jiàn)識(shí)比我們多,很多經(jīng)典書(shū)籍中都有。例如,在《論語(yǔ)》中,是這樣的:
兒子說(shuō)顏元說(shuō):“用了就行,放棄了就藏起來(lái),可是我有老公陪著你!”魯茲說(shuō):“如果你在三軍中,誰(shuí)會(huì)和你在一起?”子曰:“汝死而無(wú)憾,吾不與汝矣。我也會(huì)害怕事情,擅長(zhǎng)的人也會(huì)。”
顏回是孔子最得意最尊敬的弟子。顏回雖然死得早,沒(méi)留下什么作品,但絲毫不影響他的地位??鬃佑幸惶鞂?duì)顏回說(shuō),如果你被任用了,你就盡情地展示你的抱負(fù)。不認(rèn)命就躲。只有你和我能做到。顏回沒(méi)有說(shuō)話,魯茲走上前去問(wèn)孔子:“如果你掌管軍隊(duì),你會(huì)用誰(shuí)?”?
這時(shí)孔子說(shuō),那些暴虐暴戾的人,就算死了也不會(huì)悔改。我不會(huì)用這些人。我必須找到那些知道恐懼并通過(guò)策略實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人??鬃邮侨迳?,當(dāng)然看不上莽夫。他的回答與一貫的觀點(diǎn)完全一致。
另外,在裴松之的《舒舒書(shū)·諸葛亮傳注》中,裴松之講了一個(gè)故事,說(shuō)曹操派了一個(gè)刺客去刺殺劉備,但是刺客被劉備和諸葛亮的風(fēng)采打動(dòng)了,沒(méi)有動(dòng)手就跑了。所以諸葛亮哀嘆刺客不是“死而無(wú)憾的暴戾之虎”,將來(lái)可能“一時(shí)半會(huì)兒是個(gè)奇人”。裴松之在《論語(yǔ)》中幾乎都引用了孔子的話。
此外,關(guān)漢卿的《鹿寨郎》也使用了這個(gè)成語(yǔ)。要知道,作為一部劇,本來(lái)就是要給普通人表演的,這也說(shuō)明了《霸王龍之河》在古代并不是一個(gè)冷門的成語(yǔ)。我們現(xiàn)代人應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)古代傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,弘揚(yáng)中華文化。
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