從古至今，民間最常見(jiàn)的占卜方式就是“抽簽”。這種方法很受歡迎，因?yàn)樗?jiǎn)單方便。彩票之所以被很多人信服，還有一個(gè)重要原因就是為彩票提供場(chǎng)所，大多在道觀(guān)(有的寺廟也有)，宗教色彩讓彩票的“精神”帶上了神秘色彩。

然而，仍有大量的人對(duì)“彩票”嗤之以鼻，認(rèn)為這是一種封建迷信活動(dòng)。甚至在一些從事或熱愛(ài)易經(jīng)八卦、八字命理、風(fēng)水等的人眼里。，他們要么認(rèn)為不存在“彩票”理論而判定為“虛假預(yù)測(cè)”，要么認(rèn)為“彩票”沒(méi)有技術(shù)含量而不予理會(huì)。

但是，在很多人眼里，有時(shí)候“抽簽”的結(jié)果讓他們既驚訝又信服。但是，并不是所有提供“抽獎(jiǎng)”名額的“簽名”都很聰明。如果任何一個(gè)地方的“簽名”都是準(zhǔn)確的，人們就會(huì)在口口相傳之后跟著去做。國(guó)內(nèi)很多文學(xué)作品都有這方面的描寫(xiě)，有一點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“某個(gè)地方的簽名很準(zhǔn)”的傳聞。

最引人入勝的故事是毛主席抽簽的故事。據(jù)說(shuō)，1947年秋，毛澤東遷到陜北，來(lái)到郟縣。農(nóng)歷九月九日，他和隨行人員參觀(guān)白云山廟會(huì)時(shí)，在白云觀(guān)大殿真武大帝塑像前畫(huà)了一個(gè)牌子。當(dāng)時(shí)毛主席畫(huà)了第43個(gè)牌子，署名是:“上集，日出扶桑?！迸闼睦媳s緊笑著解釋:“這是最好的征兆。日出紅，萬(wàn)事順利，好運(yùn)是吉兆！”后來(lái)的事實(shí)驗(yàn)證了這個(gè)“標(biāo)志”的精神。據(jù)說(shuō)之后毛主席進(jìn)京前，還在香山寺抽過(guò)一個(gè)牌子，牌子上寫(xiě)著“8341”，當(dāng)時(shí)沒(méi)人看得懂。只有在毛澤東死后，一些人才醒來(lái)。8341意味著毛澤東活了83年，當(dāng)了41年的領(lǐng)袖。

由于上述說(shuō)法沒(méi)有官方記錄，在此不判斷其真實(shí)性。說(shuō)了這么多，有兩個(gè)問(wèn)題需要討論:第一，“彩票”準(zhǔn)確嗎？第二，為什么有的地方“簽”得很好，有的地方不行？

其實(shí)只要你對(duì)易經(jīng)有深入的了解，不僅僅是簡(jiǎn)單的“命理”學(xué)習(xí)，真正能理解易經(jīng)中“天人合一”原理的人都應(yīng)該知道，“抽簽”也屬于易經(jīng)預(yù)測(cè)的范疇。因?yàn)槭澜缟系囊磺卸疾皇桥既话l(fā)生的，抽簽的過(guò)程看似充滿(mǎn)了偶然性，但結(jié)果卻是必然的。這和拋銅錢(qián)預(yù)測(cè)六爻，和隨便看或聽(tīng)東西預(yù)測(cè)梅花有什么本質(zhì)區(qū)別？

然而，劉一、梅花很容易數(shù)，或者道術(shù)、劉仁金口等。，都是有極其完備的《易經(jīng)》學(xué)術(shù)體系支撐的。他們的啟始卦或啟始盤(pán)的原理與“彩票”完全一致，但在對(duì)未來(lái)的推演和預(yù)測(cè)上，更注重“藝術(shù)”的水平；然而，彩票更注重“頭腦”。雖然是一個(gè)自成體系的體系，但是相對(duì)于其他數(shù)學(xué)技術(shù)來(lái)說(shuō)還是比較粗糙的。所以對(duì)“心”有嚴(yán)格的要求。在易學(xué)體系中，類(lèi)似的占卜方法有“外卜法”、“測(cè)字法”、“觀(guān)香法”等。

既然“抽簽”更注重“意圖”，那么彩票中獎(jiǎng)?wù)呤欠衲軌蛘嫘膶?shí)意地抽簽，是否抱著游戲的態(tài)度或者認(rèn)真的態(tài)度，都會(huì)對(duì)抽簽結(jié)果的準(zhǔn)確性產(chǎn)生很大的影響。其實(shí)在預(yù)測(cè)六爻的時(shí)候，我們也特別注意預(yù)測(cè)者動(dòng)了什么樣的念頭。預(yù)報(bào)員都知道“不發(fā)正卦，不準(zhǔn)”這個(gè)道理。所以要簽，第一件事就是誠(chéng)信抽簽。

其次，簽約地點(diǎn)也很重要?？偟膩?lái)說(shuō)，法正道場(chǎng)提供的地段都是有效的。道場(chǎng)是什么？是道觀(guān)或真修行者駐錫的寺廟。如果有一些假和尚或者和尚，或者是不遵守規(guī)章制度的和尚和和尚聚集的地方，他們?cè)O(shè)置的“抽獎(jiǎng)”會(huì)很沒(méi)有效果。因?yàn)樵诜ㄕ牡缊?chǎng)里，會(huì)有很多神仙、天人、天龍八部等的加持。，所以還不如畫(huà)出一個(gè)靈符。

現(xiàn)在流行的抽獎(jiǎng)方式有“觀(guān)音靈璧、關(guān)帝靈璧、黃大仙靈璧、呂祖靈璧、月老靈璧、媽祖靈璧”等。這些靈璧一般是用竹條和木條做成，上面寫(xiě)著標(biāo)志號(hào)，然后存放在標(biāo)志管里。抽簽時(shí)，預(yù)報(bào)員搖動(dòng)簽筒，等待竹簽跳出，或直接抽出竹簽，然后根據(jù)簽號(hào)查詢(xún)簽號(hào)，再根據(jù)簽號(hào)內(nèi)容判斷吉兇。

這就引出了一個(gè)新的問(wèn)題，就是簽核的問(wèn)題。其實(shí)里面壓力很大。不是說(shuō)得了“上簽”什么都好，而是得了“下簽”什么都不好。簽名人必須具備一定的易學(xué)知識(shí)，才能把一個(gè)“簽名”與你的實(shí)際情況相匹配。

當(dāng)然，“抽簽”并不僅限于道觀(guān)或寺廟。本來(lái)就是一種占卜，所以很多預(yù)報(bào)員也設(shè)立了“抽簽”服務(wù)。抽簽結(jié)果是否準(zhǔn)確，當(dāng)然會(huì)與預(yù)報(bào)員的道德水準(zhǔn)和實(shí)踐水平密切相關(guān)。

帕爾大廳里有一座佛寺，所以也有一個(gè)“精神標(biāo)志”。許多顧客來(lái)到2號(hào)大廳時(shí)會(huì)習(xí)慣性地畫(huà)一個(gè)標(biāo)志?？偟膩?lái)說(shuō)，簽字和彩票人想問(wèn)的還是挺符合的，大家都覺(jué)得結(jié)果比較準(zhǔn)確。

“抽簽”和劉一預(yù)測(cè)的一樣，可以自己進(jìn)行，也可以別人進(jìn)行，結(jié)果完全一樣。這里只有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是測(cè)量員一定要?jiǎng)宇A(yù)測(cè)的心思。大量實(shí)踐證明，即使你不是自己抽簽，而是找別人幫你抽簽，抽簽反映的是求人的事情，與幫你抽簽的人無(wú)關(guān)。