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山東風(fēng)俗 正月十五,山東各地還有哪些習(xí)俗?

  今天是正月十五,元宵節(jié)如期而至。在古漢語中,“元”為開始,“宵”為夜晚,“元宵”即一元復(fù)始后首個(gè)月圓之夜。元宵節(jié)的歷史傳承悠久,早在西漢時(shí)期,元宵節(jié)就已成為重大節(jié)日。

  作為春節(jié)的一部分,元宵節(jié)也是個(gè)連鎖性節(jié)日。從長短而言,漢代為一天,到唐代已為三天,宋代則長達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。明代詩人唐寅在《元宵》一詩中寫道:“春到人間人似玉,燈燒月下月如銀?!钡角宕?,各地元宵節(jié)又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為三到四天,從正月十四開始,到十六結(jié)束。

  二百年前的濟(jì)南府,這樣過元宵:“張燈,放花炮,食糖圓。試燈(十四日主麥,十五日主谷,十六日主豆),月明風(fēng)恬為收燈,主豐年。試畢布諸門庭,謂之‘散燈’,浮諸流水,謂之‘放河燈’。”

  在山東各地,除了傳統(tǒng)的吃湯圓、賞花燈、看雜劇、放河燈,“走百病”也是明清以來一項(xiàng)頗有特色的民俗活動(dòng)。有人曾寫詩道:“紛紛老幼喜相呼,一走人間百病無?!边@項(xiàng)活動(dòng),有的地區(qū)有在正月十五日舉行,但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝,成群結(jié)隊(duì)走出家門、過橋,有的地區(qū)到文廟、寺廟,有的登城墻或樓閣,直到夜半,始?xì)w。小閨女們?cè)谶@天以跳繩為戲,名曰“跳百索”。

  舊時(shí),德州婦女登上南城門,走到大寺閣,俗諺:“爬爬城,不腰疼?!饼埧趮D女走百病必須過西關(guān)的月牙橋。在博山,患瘡疽者會(huì)在正月十六晚團(tuán)艾為炷,炙縣署前石獅,名為“療疾”。莒縣農(nóng)村男女老少這天都要到野外走一走,謂之“走老貌”,據(jù)說每年走一次可以容貌不老。

  而這三個(gè)地方的“走百病”風(fēng)俗最為獨(dú)特:在鄄城,人們一大早就到村外散步,甚至騎上牛、馬、驢、騾在大路上奔跑,謂之“跑百令”,諺曰:“跑一跑,不見老”,與莒縣“走老貌”風(fēng)俗相似。有的地方人們登高遠(yuǎn)眺,有的去林墓前灸翁仲,也有的人在家灸衣帶,謂之“灸百病”。

  在老濰縣(今濰城區(qū)),“走百病”更有特色。正月十六日這天,婦女到城東北角的真武祠內(nèi)進(jìn)香,之后摸真武大帝陪神趙玄壇所跨的木虎,俗稱“老貓”,據(jù)說摸摸老貓,一年不生疾病;又在神祠庭前以艾灸左右兩個(gè)石人,據(jù)說灸石老、石婆,一年不生瘡癤,總稱“跑老貓”。1941年編纂的《濰縣志稿》收錄的《濰縣竹枝詞》道:“新正節(jié)始過元宵,結(jié)隊(duì)城頭跑老貓;為乞一年百無病,艾香爭把石人燒。”

  在高密等地,正月十六這一天樹禾秸為九曲黃河形,兒童在迷宮般的通道中奔跑嬉逐,稱“跑黃河”。鄒城人會(huì)在正月十六到孟廟康熙碑亭摸馱碑,當(dāng)?shù)刈甙俨∮兄V謠:“摸摸馱的頭,永遠(yuǎn)不知愁;摸摸馱的腚,永遠(yuǎn)不害病?!?/p>

  在一百年前的滕州古城,元宵節(jié)時(shí)城門不閉,滿城中燈光照耀,光明如晝。龍燈、獅子、云彩、花船、竹馬、高蹺、八仙一切雜劇,且舞且歌,大吹大打,加以燈花炮、煙花炮、三節(jié)花炮、火箭、泥窩花、鐵筒花等,或花或響,一時(shí)齊發(fā),甚為熱鬧。自十四日至十六日,人皆登城垣,入廟燒香,官不之禁也。

  不論是吃湯圓、看雜劇,還是放河燈、走百病,都借助儀式為元宵節(jié)涂抹上一層厚重的人文底色。在新年里第一個(gè)月圓之夜,面對(duì)主掌旱澇風(fēng)雹的月神,先民自然要用各種儀式虔誠地祈禱新年五谷豐登、身體康健,而火便成了溝通天神與人的最好方式。黃昏時(shí),他們圍著火堆祈禱祝福,煙云騰天,溝通人神。年復(fù)一年,歲歲如斯,在這些看似迷信而又有些許道理的儀式中,元宵節(jié)誕生,并在演繹中不斷傳承……

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