宗華
“考古江蘇”這幾天正在南京博物院展出。彭派新聞將展覽分為《實證母親的故鄉(xiāng)》、《追溯文明的源頭》、《探尋故國的蹤跡》、《證明漢朝的雄風》、《六朝風華》等七個單元,考古學闡釋了江蘇古代文明,描繪了江蘇燦爛的歷史,描繪了當前的民眾其中第一單元“實證母親的故鄉(xiāng)”通過蘇州超火山遺址、高禹隆酋長遺址、四紅順山集、漢庭遺址等,證明了江蘇水網(wǎng)發(fā)達的自然環(huán)境,展示了江蘇這片古老的土地上自古以來獨特的自然地理環(huán)境和豐富的文化遺產(chǎn)。
自20世紀50年代以來,江蘇考古學家在江蘇南部、江淮、淮河下游發(fā)現(xiàn)了約8000 ~ 6000年前的新石器時代遺址,將史料文獻證明與現(xiàn)代科學技術(shù)手段相結(jié)合,通過考古學、歷史學、環(huán)境學、動植物學等多學科交叉研究,證明江蘇是中國第一個"母親的故鄉(xiāng)"。
江蘇考古學家在國內(nèi)首先進行了水田考古實踐。蘇州超火山遺址、高禹龍酋長遺址、石紅順山集、漢庭遺址等都證明了江蘇水網(wǎng)發(fā)達的自然環(huán)境。
彩陶發(fā)新石器時代漳州大杰隆遺址
稻草新山遺址發(fā)掘:首次發(fā)現(xiàn)有灌溉系統(tǒng)的稻田
中國是世界栽培水稻的發(fā)源地之一,考古發(fā)現(xiàn)證明,從現(xiàn)在開始,在8500——6000年前,我國有比較成熟的水稻種植農(nóng)業(yè)。在長江中下游地區(qū)和黃河中游地區(qū)的新石器時代遺址發(fā)現(xiàn)了人工栽培的稻粒。為了更全面地理解當時稻作文化中的耕作方法、稻作規(guī)模、生產(chǎn)力水平等重要問題,國外考古界從20世紀70年代開始從事論考古學研究,在稻作文化研究中成為學術(shù)界關(guān)注的最重要課題之一。
1.國際合作開設水田考古課題
早在1972年,在超火山遺址最下層就發(fā)現(xiàn)了炭化稻粒的線索。
1992 -1995年,南京博物院、江蘇農(nóng)業(yè)科學院和日本國立宮崎大學合作進行了《草鞋山古稻田研究》課題,這是國內(nèi)首次進行論考古學的實踐。
2.六千年前的稻田結(jié)構(gòu)
超火山遺址位于蘇州油井鎮(zhèn)東北,遺址總面積約45萬平方米,其文化最厚的地方達10米以上。從現(xiàn)在開始,在6000年前的馬扎哈馬文化時代地層中發(fā)現(xiàn)了由淺坑、溝渠、水球和低水晶組成的文物。據(jù)進行現(xiàn)場發(fā)掘和考察的中日兩國考古學家和農(nóng)學家分析,儒家的所有結(jié)構(gòu)都應該被視為早期的水田遺跡。
魚脊新石器時代吳縣梅祖杰灣
3.“植物考古學”的先驅(qū)
在超火山遺址發(fā)掘中,江蘇農(nóng)科院糧食作物研究所的植物學家首次作為考古學家參與遺址發(fā)掘、現(xiàn)場信息提取、后期植物遺跡的鑒定和分析,成為國內(nèi)植物考古學發(fā)展最快的“實踐者”。
4。巨大的國內(nèi)和國際影響
超火山遺址的論考古學是探索我國早期稻作農(nóng)業(yè)文化的突破性進展,從關(guān)注大劉到關(guān)注米劉,從人工油到關(guān)注自然油的變化,都是以田野考古論遺址標準化為依據(jù)的。完成了水稻向稻作農(nóng)業(yè)研究的轉(zhuǎn)變,推進了農(nóng)耕文明、聚落考古、生業(yè)環(huán)境等研究。而且,對國際史前水稻農(nóng)業(yè)研究領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。
咸新石器時代吳縣超火山遺址
回陶時期新石器時代吳縣超火山遺址
p>陶鼎 新石器時代 吳縣草鞋山遺址
陶釜 新石器時代 吳縣草鞋山遺址
龍虬莊遺址的發(fā)掘:多學科合作復原古代先民的生業(yè)經(jīng)濟
與草鞋山遺址發(fā)掘同一時期,在長江以北,江淮東部的里下河平原區(qū),又發(fā)現(xiàn)了一處新石器時代的遺址——龍虬莊遺址。龍虬莊遺址的考古工作,不僅揭示了遺址、人與當時環(huán)境的關(guān)系,并且在史前經(jīng)濟生產(chǎn)生活方面獲取了重要的信息,對里下河平原地區(qū)先民們的生活環(huán)境和生業(yè)狀況有了比較全面的了解。龍虬莊遺址的發(fā)掘,是考古多學科合作之初的一個有益嘗試,拓展了當時考古學研究的視野和研究的深度,被視為考古學新實踐的成功典型。
1.龍虬莊聚落古環(huán)境重建
對古環(huán)境的信息提取主要來源于土壤??脊殴ぷ魅藛T通過對土壤分析,發(fā)現(xiàn)這里廣泛分布著植物的孢粉顆粒,這一發(fā)現(xiàn)幫助我們了解當時的植被情況,建立植被-氣候關(guān)系,復原古環(huán)境與古生態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)古龍虬莊人生活的環(huán)境,與我們現(xiàn)在的環(huán)境類似,氣候適宜、水源豐沛,自然環(huán)境優(yōu)渥,這些因素都為古龍虬莊人的定居生活創(chuàng)造了良好的條件。
2.水稻產(chǎn)量與采集經(jīng)濟“此消彼長”
通過水洗法,考古工作者在文化層的泥土中獲取了大量炭化稻米。除此之外,還發(fā)現(xiàn)有芡實和菱角,這兩種含淀粉的食物至今仍在這一地區(qū)被人們采集食用。經(jīng)過統(tǒng)計,這兩種采集食物,在聚落發(fā)展的不同階段,與水稻的產(chǎn)量是一個“此消彼長”的關(guān)系。當農(nóng)業(yè)經(jīng)濟處于不發(fā)達階段時,采集食物所占比重較大;當水稻逐漸量產(chǎn)時,采集食物所占比重也在逐漸下降。
炭化稻米 新石器時代
炭化芡實 新石器時代
葫蘆籽 新石器時代
3.家畜飼養(yǎng)和漁獵經(jīng)濟興旺
在龍虬莊遺址中,各種破碎斷裂的哺乳類動物骨骼比比皆是,另有鳥類的肢骨、爬行類的背甲、腹片、魚類的齒骨、腮骨、脊椎、鰭棘等零散分布于各層之中。在陸生哺乳動物中,與人的關(guān)系最密切的是鹿類、家豬和家犬。
貉標本 新石器時代 高郵龍虬莊遺址
豬形罐 新石器時代 高郵龍虬莊遺址
黃斑巨鱉標本 新石器時代 高郵龍虬莊遺址
黃斑巨鱉標本(局部) 新石器時代 高郵龍虬莊遺址
順山集和韓井遺址的發(fā)掘:江蘇稻作發(fā)展史的一次飛躍
20世紀90年代以來,繼草鞋山、龍虬莊遺址后,在宜興駱駝墩、溧陽神墩等遺址中又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)炭化水稻,但水稻栽培史卻一直未突破“7000”歲。江蘇的稻作農(nóng)業(yè)有無更早的歷史?考古工作者在這個問題上的探索和求證上從未停滯過。
1.韓井遺址發(fā)現(xiàn)國內(nèi)最早的水稻田
轉(zhuǎn)機發(fā)生在2010年。2010年-2013年,江蘇省考古研究所聯(lián)合國家博物館考古部,分別發(fā)掘了江蘇泗洪縣的順山集和韓井兩處遺址,兩處遺址所呈現(xiàn)出來的文化面貌,被命名為順山集文化。
順山集遺址,距今8500年,位于江蘇省泗洪縣梅花鎮(zhèn)大新莊西南,面積約17.5萬平方米,是淮河下游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的時代最早、規(guī)模最大的史前聚落。這個聚落有規(guī)劃整齊的房址和墓葬區(qū),最重要的是,在這個遺址發(fā)現(xiàn)了水稻遺存線索。
猴面陶塑 新石器時代 泗洪順山集遺址
陶釜灶組合 新石器時代 泗洪順山集遺址
豬形鹿角器 新石器時代 泗洪順山集遺址
豬形鹿角器(線圖) 新石器時代 泗洪順山集遺址
韓井遺址在距離順山集遺址東側(cè)約4千米,距今8500年,考古學家們找到一處8500年前的水稻田。這是目前發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)最早的古稻田。
2.傳統(tǒng)考古與科技合作共同努力下改變江蘇稻作發(fā)展史
早在20世紀60年代,順山集遺址就已被發(fā)現(xiàn),在隨后的40多年里一直沒有引起關(guān)注。直到2007年4月,借著第三次全國文物普查的東風,泗洪縣博物館邀請了包括南京博物院鄒厚本、林留根在內(nèi)的多位考古專家對其進行了考察和評估,重新確認了遺址的重要性,拉開了新世紀下順山集發(fā)掘研究的序幕。
野外發(fā)掘工作持續(xù)了三年,其間,離不開考古隊員日復一日一鍬一鏟的剝離發(fā)掘、一瓦一片的拼接修復、一筆一劃的繪畫制圖。
同樣,如果沒有北京大學文博學院秦嶺老師采樣做碳十四測年,沒有中國科學技術(shù)大學楊玉璋、張居中、羅武宏等老師對相關(guān)植物遺存及陶、石制工具做植硅體和淀粉粒分析、沒有南京大學朱誠教授和南京師范大學蕭家儀教授采樣做孢粉和環(huán)境分析研究、沒有上海博物館陳杰教授做動物骨骼鑒定等,想必也拿不出江蘇8500年稻作史的有力證據(jù)。
另外,嚴文明、張忠培、李伯謙、王巍、陳星燦等考古專家們,他們用自己嚴謹?shù)膶W術(shù)作風、扎實的專業(yè)學識、高屋建瓴的學術(shù)思想,做出了對順山集文化8500年稻作文明史的肯定。
草鞋山、龍虬莊、順山集遺址是新中國成立70多年來江蘇考古工作者探求史前遺址中人地關(guān)系、生業(yè)經(jīng)濟、聚落環(huán)境等內(nèi)容的段落剪影,展示了在江蘇這塊古老的土地上,自古以來得天獨厚的自然地理環(huán)境和豐厚的文化底蘊,奠定江蘇經(jīng)濟發(fā)達、民生富足的現(xiàn)代化基礎。
(本文綜合整理自南京博物院微信公眾號)
責任編輯:陳若茜
校對:施鋆
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