1977年湖北省縣城的雷古敦被空軍后勤部選為雷達(dá)維修站時(shí)正式開始建設(shè)，但隨著工程的繼續(xù)，需要爆破，沒想到爆破工作的開展，墓場會引人注目。

工作人員不敢懈怠，立即將這一情況如實(shí)報(bào)告給當(dāng)?shù)匚奈锞?，文物局聽到消息后立即派遣考古學(xué)家對該墓進(jìn)行研究，得出考古學(xué)家是全國早期的墓地的結(jié)論。墓地主人是曾國洲乙。

這個(gè)墓室清理工作開始后，那個(gè)時(shí)期的物品大量出土，種類多樣，工藝高，規(guī)模大，大轟動整個(gè)考古界，最令人驚訝的是要數(shù)曾侯乙嘴里的物品，他嘴里有什么，為什么讓考古學(xué)家那么驚訝？(莎士比亞)。

照片來自網(wǎng)絡(luò)：曾侯乙墓地

曾侯乙墓想不到的是，竟然有一套保存非常完整的編鐘，這個(gè)編鐘的出土受到了世界的關(guān)注，更有甚者稱之為“世界八大奇跡”，可見它是多么傳奇的東西。

這個(gè)編鐘的數(shù)量龐大，共有65個(gè)，整個(gè)編鐘從上到下共有3層，支撐著原木圓形柱子和青銅武士形狀的造型，整體上栩栩如生。這個(gè)編鐘是迄今為止出土的編鐘中數(shù)量最多的編鐘之一，所以會覺得更有價(jià)值。

而且這個(gè)編鐘經(jīng)過2000多年的變遷，深埋地下，但仍然保留著當(dāng)年的風(fēng)采，整理完畢后，整個(gè)編鐘仍然能發(fā)出清脆悅耳的聲音，好聽動人，所謂梁三日余音尚未解決。就是這個(gè)樣子，難怪世界會驚訝。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)：曾侯乙墓編輯鐘

除了大型的編鐘之外，曾侯乙墓里還有大量的玉器、玉環(huán)、玉塊，形狀多樣、美麗，但最值得注意的是他嘴里的玉器。這些玉器經(jīng)過清理后發(fā)現(xiàn)多達(dá)21個(gè)，數(shù)量之多令人吃驚。(大衛(wèi)亞設(shè))。

這些小玉器都雕刻成人們常見的六種動物的樣子。其中有6個(gè)玉牛、4個(gè)玉羊、3個(gè)玉鴨、3個(gè)玉豬、3個(gè)玉魚和2個(gè)玉狗。

其中最大的是玉宇，整個(gè)2.4厘米，玉宇的樣子宏偉，活靈活現(xiàn)，有抬頭的感覺。好像在等著用自己的角展示實(shí)力。四肢穩(wěn)穩(wěn)地站在地板上。

最小的玉羊只有1.2厘米，玉羊的形象比較溫和，嘴巴微微張開，發(fā)出低沉的叫聲，其他玉器的形態(tài)也很符合動物本身的形象。

即使身材不大，也能一眼看出他們是什么動物，只有當(dāng)時(shí)的工匠們出色，才能做出這么精致的雕刻。

照片：曾侯乙墓出土的許多玉

為什么曾侯乙把這些玉器裝在門口？這樣做有什么特別的意義嗎？

事實(shí)上古人已經(jīng)死了很久了。據(jù)說，一開始人們死后嘴里會裝谷物。因?yàn)楣湃讼嘈湃擞徐`魂。可能會死，只是肉體壞掉了，但靈魂會繼續(xù)活著。所以輪回開始了新的生活。

嘴里有食物商店，表達(dá)了轉(zhuǎn)世后繼續(xù)有吃的、想過好生活的良好愿望。但是隨著社會的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量提高了。特別是貴族們死后嘴里會放玉器。這種玉器也叫玉器。

玉最初發(fā)現(xiàn)的時(shí)期是新石器時(shí)代?！吨芏Y》有“大商官方玉、含玉”的記錄。所以，在當(dāng)時(shí)的社會中，如果是一定身份的貴族，基本上是以這種口中含玉的方式埋葬的，古人熱衷于玉等，背后也有特殊的意義。(大衛(wèi)亞設(shè))。

照片：古人熱衷于玉器劇照

第一，古人對玉有崇拜感，玉是身份的象征。

玉器的外形非常漂亮，閃閃發(fā)光，質(zhì)地堅(jiān)硬美麗，雖然形態(tài)像石頭，但據(jù)說它吸的是普通的石頭、天地靈氣日月精華，所以好的玉器價(jià)格完全無法預(yù)測。

這樣玉器也被認(rèn)為是身份的象征，擁有這樣的美玉，一定比普通人有高貴之處?？梢钥闯?，當(dāng)初祖國的和氏壁、秦王為了得到它，想拿多個(gè)城市來換取祖國，由此可見，當(dāng)時(shí)美玉的價(jià)值很高。

不僅如此，古人認(rèn)為玉器代表權(quán)力，當(dāng)時(shí)規(guī)定只有天子才有資格擁有9

寸的壁琮，而玉器即便是在墓葬中使用，也是身份高貴權(quán)力高的人，一般人是不允許用玉下葬的。

圖片：秦王愿意拿城池跟趙國交換的和氏璧劇照

第二，玉琀不是簡單的陪葬品，它有獨(dú)特的含義。

曾侯乙口中的玉琀之所以會雕刻成動物的形狀，說明那個(gè)時(shí)期的古人是對來世有著深切的向往，這些小動物正是“六畜”的代表，他是希望自己的榮華權(quán)貴永生不滅。

正因?yàn)橛欣^續(xù)過上等生活的想法與愿望，古人才會認(rèn)為，這些玉琀所代表的東西是能夠繼續(xù)存在下去的。

后來經(jīng)過歷史的變遷，玉琀的形態(tài)也慢慢的發(fā)生了改變，變成了蟬的樣子，這也改變了隨便用玉器作為玉琀的慣例。

因?yàn)橄s在人們心中是聲音高遠(yuǎn)，潔身自愛的體現(xiàn)，而且蟬的樣子也是從之前的蟲態(tài)轉(zhuǎn)化而來，也有重生的意思，符合古人繼續(xù)生存的愿望。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：玉蟬

第三，古人認(rèn)為玉器有防腐的作用。

人都是不愿死去的，即便死去也希望自己的肉身不腐，因此只要是有條件的古人，都會在自己墓穴中采取防腐措施，而古人認(rèn)為玉器就有這樣的功效。

將玉石放在口中能保持死者體內(nèi)原有的精氣不外泄，能夠保持下葬時(shí)的樣子，所以口中、棺槨中都會放置玉器祈求尸體不腐。

除了口中含有玉琀之外，一些墓穴中還出現(xiàn)了用不同形狀玉器來堵住死者的九竅，封住遺體的精氣，從而達(dá)到他們認(rèn)為最好的防腐效果。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：玉琀

后來更是出土了更精美的金縷玉衣，這就更能表明玉器防腐在人們心中的效果。

文章作者：大慧

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