關注我

楊健侯

神凝意靜，不僵不拙，自然合度，首尾一貫，一氣呵成，滔滔不絕，長如江流。

神凝：精神集中之意。不論練拳或打手，如精神散漫，便會全失靈氣。練拳難得宏驗，打手肇失敗之機，皆為病之在己。故我內家以精神為第一條件第一原則。

意靜：頭腦冷靜。不可心浮氣急，若此，必致四肢失靈、反應失常，伏失敗之征兆。切切當心在意，置敵人于己意之完全監(jiān)視中，才能置敵于己控制中。

沉穩(wěn)：沉穩(wěn)雖為輕快相對之詞，如欲能輕快，但必從沉穩(wěn)中下過功夫，否則不能至輕靈之境。所謂輕快，乃謂臨敵每覺游刃有余的輕靈，而不是燥急而言。這兩者是顯然有別的。

要求神凝意靜，必當在沉穩(wěn)中見得功夫，萬不可浮燥。而這個緩字，不要當作慢得錯過機會講，乃是在緩中以求發(fā)現機會，自然可免緩不濟急之弊。

松靜：因有沉緩之教，則易導致凝滯不活之失，務求每一關節(jié)、每一肌肉都能松透，以精神照顧原則。如湯潑雪，須毫無拙力之渣滓存在。能致此，方能關節(jié)靈活，反應靈敏，不呆不滯，關防得緊，間隙全無，不予敵人可乘之機，反能在敵身信手拈來妙招即得。若非松凈之妙，則何能致此？

不僵：內家練法要求意靜而沉穩(wěn)，但不可故作僵尸跳舞之狀。此弊也，以致不能達靈活松透之妙。舉凡虛實不分、開合不明、向背不知，皆有此病。其間大病，端在身手有無靈氣耳。

不拙：拙的病，因其用力，所以見拙了。要知內家拳跟一般拳術大相徑庭，不懂內家才妄自用力，用力便是等于離棄內家了。內家拳所用之力，不是普通拙力，而是用經過琢磨教育的純勁。若開始入門便私心自用，不肯拋下笨力，豈能夠把內家拳學好？

自然：活動要領，務求適應身體之自然，以腰脊為發(fā)動全身的樞紐。凡是不根據自然原則之拳法，直如遣人背負牛軛，徒施折磨，徒增勞苦。內家拳雖是以全身運動與技擊為目的的一種活動，然其開合進退、升降浮沉，都是力求謀合自然原則，求身心能力的再發(fā)展。

合度：諺語說“失之毫厘，差之千里”。練拳的效果問題都受諺語支配。練拳的效果問題，乃是遵守原則的準確性的問題。而交手的勝負，乃是接勁取招的精確程度。這兩者必求合度。此也是拳術精奇的核心。余足難足與論，較手本是一件非常直接的競爭活動。生物論之法則曰：最適者生存。文明社會不以戰(zhàn)斗為生存手段，然縮小范圍，勝敗問題即合度問題，適者恒操勝算。因為搏斗運動中的技巧問題，實際上就等于從事者的身軀手足之位置、用勁的大小、取法的上下等等的求適問題。平時練拳，須不斷地校正自己，明顯地為這個目的而預備，就在這個“適”字上下功夫。要問勝不勝，先問自己合不合。故應在合度的原則下求磨煉。

相續(xù)勿斷：后四句訣曰“首尾一貫，一氣呵成，滔滔不絕，長如江流”，可納之于一連“相續(xù)勿斷”四字。初習拳時，須一筆一畫，一呼一吸，一招一式，厘然分明，不宜有絲毫不明之處，不得有絲毫不勻之處。然而習拳久久，一筆一畫的妙處均已講究到了，已能百骸皆松、透體玲瓏，此際要求內須內勁貫穿，外須首尾一貫，銜接完善，如環(huán)無端，一套拳乃是一個動作，以達化生莫測、運用靈妙之效。端在能輕靈柔順，始能相續(xù)勿斷。故平時下功夫，能做到相續(xù)勿斷乃能施之于人。一招不靈，即換他招，招招相續(xù)，滾滾而去。右實左已沓，左實右已沓；有上便有下，有下便有上；處處是引招，處處是實招。處處不見真力，處處是羅敵陷阱。皆依敵而為，毫不須自作主張，更用不著絲毫拙力。此長拳所以為長拳也。昔年劉草堂先生之藝甚得真?zhèn)?，戚繼光聞其名，效劉備三顧茅廬故事請之入幕。后劉草堂先生感其誠意，在戚之舟山公署盤桓數日，教以拳法，并授以訣曰：“不犯招架，一動一下。犯了招架，便是十下?！辈萏孟壬砟曜哉n其弟子，則喜用長拳，一上便沒有停。

以逸待勞，以靜制動；以柔克剛，以無打有。力求不頂，力求不丟；欲丟先頂，欲頂先丟。吞吐為術，消化為能；極虛至靜，所向無敵。

接近：拳到面前，自當謀求應敵之道，求退求逃是退不了也逃不了。要取勝，先須把人站定。要討巧，便當在敵人身體與用力的死角中討巧。此為最安全、最舒服之處，亦即為打擊敵人至便捷之處。若依我內家拳法，必須近身。以我身手與敵身手相接相粘中，找出奧妙來。因為必借近身，方可了解敵來力的順逆，而捕捉利用之。通常應敵，未接敵時須用眼耳照顧全局，即以接敵不等眼耳之作用而靈感，曰聽勁，知敵虛實，測敵順背，隨聽隨用，大見威能。故近身為打法原則之始。

粘貼：凡相搏。必借手足功能為主。外家出手，急進速退，招來必定險。但是懼畏不得。不論對方為何等功夫，一經我粘住，上則隨之上，則下進，下則隨之下，則上取，左隨則右出，右隨則左攻，形成一道攻守兼?zhèn)涞臋C動的墻，敵人不論多狠均難得逞。以手化敵乃是我第一道門戶。手化不得干凈，敵力及身乃講究身法，隨腰走化。此乃第二層化護功夫。有此二道，方保萬全。然皆是粘貼功夫，非強接硬頂。故遇敵來時，我接之以身手，皆不可硬。初須延長時間空間，然后主宰之。故首先需能接住敵勁。敵發(fā)勁如擲球，我接勁如接球。我如硬接，敵力強必傷我，雙力相等必相傷，我何能利用？不可失之先，不可失之后，此乃時間之恰當。不可失之粗，不可偏之細，此乃用勁之恰當。不可失之上，不可失之下，此乃位置之恰當。有此三者之講究，至為精密，方臻準確有效。此乃窮年累月之功夫，不可以一日得之者。故粘貼原則，不可消極地聽敵之盈虛消息，實際上即聽即用、即化即發(fā)，均在此原則中要求得之。