三季人的故事

不爭(zhēng)就是慈悲，不辯就是智慧。

不聞就是清凈，不看就是自在。

原諒就是解脫，知足就是放下。

有一天，孔子的一個(gè)學(xué)生在門(mén)外掃地，來(lái)了一個(gè)客人問(wèn)他：“你是誰(shuí)啊?”

他很自豪地說(shuō)：“我是孔先生的弟子!”

客人就說(shuō)，“那太好了，我能不能請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題?”

學(xué)生很高興的說(shuō)：“可以啊!”他心想：你大概要出什么奇怪的問(wèn)題吧?

客人問(wèn)：“一年到底有幾季啊?”

學(xué)生心想，這種問(wèn)題還要問(wèn)嗎?于是便回答道：“春夏秋冬四季?！?/p>

客人搖搖頭說(shuō)：“不對(duì)，一年只有三季?！?/p>

“哎，你搞錯(cuò)了，四季!”

“三季!”

最后兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不下，就決定打賭：如果是四季，客人向?qū)W生 磕三個(gè)頭。如果是三季，學(xué)生向客人磕三個(gè)頭。

孔子的學(xué)生心想自己這次贏定了，于是準(zhǔn)備帶客人去見(jiàn)老師孔子。

正巧這是孔子從屋里走出來(lái)，學(xué)生上前問(wèn)道：“老師，一年有幾季啊?”

孔子看了一眼客人，說(shuō)：“一年有三季?！?/p>

這個(gè)學(xué)生快嚇昏了，可是他不敢馬上問(wèn)。

客人馬上說(shuō)：“磕頭磕頭!”

學(xué)生沒(méi)辦法，只好乖乖磕了三個(gè)頭。

客人走了以后，學(xué)生迫不及待地問(wèn)孔子：“老師，一年明明有四季，您怎么說(shuō)三季呢?”

孔子說(shuō)：“你沒(méi)看到剛才那個(gè)人全身都是綠色的嗎?他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)冬天，你講三季他會(huì)滿(mǎn)意，你講四季吵到晚上都講不通。你吃虧，磕三個(gè)頭，無(wú)所謂?！?/p>

感 悟

這個(gè)故事不管是真是假，對(duì)我們都非常管用。

故事告訴我們：對(duì)任何 人任何事，當(dāng)你要發(fā)脾氣時(shí)，當(dāng)你情緒很不穩(wěn)定的時(shí)候，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，馬上就會(huì)心平氣和了。

有的人在生活中特別愛(ài)爭(zhēng)論，非要把一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題弄個(gè)水落石出，結(jié)果雙方把關(guān)系弄得很僵硬。其實(shí)，糾纏于那種無(wú)意義的口頭爭(zhēng)論，最好的解決辦法就是適時(shí)地認(rèn)輸回避。

做人做事莫不如此。

上

善

若

水

若于佛及法，其心了平等，二念不現(xiàn)前，當(dāng)踐難思位。若見(jiàn)佛及身，平等而安住，無(wú)住無(wú)所入，當(dāng)成難遇者。色受無(wú)有數(shù)，想行識(shí)亦然，若能如是知，當(dāng)作大牟尼。

——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》

雜念是病。念佛是藥。念佛正治雜念。而不能治者。因念佛不親切也。雜念起時(shí)。即用心加工念。字字句句。精一不二。雜念自息矣。

——蓮池大師

送靈澈上人

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿

賞析：

這是一首如詩(shī)如畫(huà)、膾炙人口的送別詩(shī)。與“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！保ā斗暄┧捃饺厣街魅恕罚┩瑸槲逖詷O品。

靈澈上人是中唐時(shí)的一位著名詩(shī)僧，鎮(zhèn)江竹林寺是他此次游方歇宿的寺院。本詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人在夕昏時(shí)分送詩(shī)僧靈澈返寺時(shí)的情形。

竹林寺在蒼茫山林之中，從遠(yuǎn)處傳來(lái)靜穆的寺鐘，時(shí)近薄暮，亦在鐘催上人歸寺?！吧n蒼”與“杳杳”二疊詞，用得極當(dāng)，給人以空曠渺遠(yuǎn)之感；后二句寫(xiě)靈澈頭戴斗笠，身披夕暉，獨(dú)自向著遠(yuǎn)處的青山，越走越遠(yuǎn)，既展示了詩(shī)人對(duì)上人的真摯情誼，也展現(xiàn)了上人清寂的風(fēng)度。

精美如畫(huà)，是本詩(shī)在藝術(shù)上的最大風(fēng)格。前兩句詩(shī)是一幅畫(huà)，后兩句詩(shī)又是一幅畫(huà)，一幀是動(dòng)人的山水圖，一幀是勾人的意境畫(huà)，均烘托出令人遐思的美妙意境。