輪回天生之術(shù)是火影里效力最強的復(fù)活術(shù)，宇智波斑死前就計劃要讓自己的棋子以這個術(shù)復(fù)活自己，讓自己再次重回人間。

目前用過輪回天生之術(shù)的人有兩個，就是帶土和長門，可他們兩個用這個術(shù)的時候，截然不同的效果反倒有些互相沖突，甚至可以算是BUG。

我們先看長門的輪回天生之術(shù)，他是在被鳴人說服之后，用自己的生命為代價召喚出來了冥王，讓冥王把他剛剛殺掉的那些靈魂釋放回人間，所有木葉的死者都被復(fù)活了。

在這個時候，輪回天生之術(shù)是需要通過地獄道的能力來實現(xiàn)的，也需要召喚出冥王才能實現(xiàn)，這一點在陣之書中也明確表示了。

但帶土在第四次忍界大戰(zhàn)期間使用穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)，冥王就沒有出現(xiàn)，跟地獄道也沒有關(guān)系。

另外還有一點，就是穢土轉(zhuǎn)生的復(fù)活條件。長門使用穢土轉(zhuǎn)生的時候說了這樣一句話：

“如果是我來木葉之后殺死的那些人，那還來得及”，也就代表著更早之前他殺死的人，他是沒有辦法復(fù)活的。這暗示著輪回天生之術(shù)有某種限制，很多人理解為時間限制，也就是說只有在一定時間范圍內(nèi)死掉的人才能被復(fù)活。

可帶土又出來打臉了……帶土復(fù)活宇智波斑的時候，距離宇智波斑以人類身份死去已經(jīng)過了多少年了？一代人都已經(jīng)長大了，帶土卻能把斑復(fù)活出來。

如果我們非要強行解釋的話，可以這樣解釋：長門所說的“來得及”，指的是他查克拉已經(jīng)不多了，只來得及復(fù)活剛剛殺死的人，如果查克拉存量更多的話，就可以復(fù)活更久遠之前死掉的人。

或者也可以解釋為宇智波斑在被帶土復(fù)活之前，先以穢土轉(zhuǎn)生的狀態(tài)出現(xiàn)了，打破了他“死亡時間過長”的限制。

不過岸本對此沒有做出過任何解釋，上述一切都是猜測。更致命的一點在于：如果帶土能復(fù)活斑，為什么他不復(fù)活琳呢？他的目的不就是她嗎？

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