作者：趙汗青

衡山，又名南岳、壽岳、南山，為中國(guó)“五岳”之一，位于中國(guó)湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽(yáng)、湘潭兩盆地間,，主體部分位于衡陽(yáng)市南岳區(qū)、衡山縣和衡陽(yáng)縣東部。衡山的命名，據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《甘石星經(jīng)》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應(yīng)璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。

衡山是中國(guó)著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時(shí)期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬(wàn)物，死后葬于衡山赤帝峰，被當(dāng)?shù)刈鸱Q南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺(tái)寺金剛舍利塔中。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分介于北緯27°4′-27°20′，東經(jīng)112°34′-112°44′之間，呈東北—西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉(xiāng)，南迄衡陽(yáng)縣樟木鄉(xiāng)，西起衡陽(yáng)縣界牌鎮(zhèn)，東止衡陽(yáng)市南岳區(qū)，長(zhǎng)38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。

1982年，衡山風(fēng)景區(qū)被列入第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)名單；2006年2月，衡山入選首批國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄；2007年5月，衡山風(fēng)景區(qū)被評(píng)為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)；2007年8月，衡山被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，應(yīng)邀前往湖南，首站便是南岳衡山。

衡山南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)市回雁峰（南岳七十二峰首峰），北止“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山（衡山尾峰），由巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。衡山橫跨湖南省八個(gè)市縣，逶迤八百里，共72峰，其中南岳區(qū)境內(nèi)有43峰，群峰巍峨。氣勢(shì)磅礴衡山首峰回雁峰位于衡陽(yáng)市中心，東臨湘江，南接衡州大道，西鄰蒸陽(yáng)南路，北對(duì)中山南路。從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí)，從眼前閃過(guò)幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳衡山核心風(fēng)景名勝區(qū)。

南岳衡山為中國(guó)五岳名山之一，主峰坐落在湖南省衡陽(yáng)市境內(nèi)，有七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢(shì)磅礴。素以“五岳獨(dú)秀”、“宗教圣地”、“文明奧區(qū)”、“中華壽岳”著稱于世。

衡山為南中國(guó)的宗教文化中心，中國(guó)南禪、天臺(tái)宗、曹洞宗和禪宗南岳、青原兩系之發(fā)源地。南方最著名的道教圣地，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉壇福地、光天壇福地、洞靈源福地。

為何說(shuō)南岳衡山是儒道佛三教并存的世界？

以南岳大廟為例，東邊的東八宮是道教的；西邊的西八寺是佛教的；中軸線上的南岳大廟的廟門叫欞星門，是儒教的。在中國(guó)名山大川中，儒道佛三家在一座大廟共存共榮的，只有南岳大廟一個(gè)，三教共同尊奉南岳的圣帝——祝融氏。

儒道佛共融的景象不單在南岳大廟，在整個(gè)南岳衡山也是如此，寺廟道觀書院融為一體，各種不同的文化特質(zhì)在這里交融，更加生機(jī)勃勃。以南岳為中心的南禪學(xué)說(shuō)的傳播，對(duì)后代的思想文化產(chǎn)生了深刻影響。大儒皆到南岳來(lái)，也使南岳成了仁山智水之圣境。

宋代理學(xué)家朱熹、張來(lái)過(guò)南岳，游山七日詩(shī)百首，朱熹的名作“我來(lái)萬(wàn)里駕長(zhǎng)風(fēng)，絕壑層云許蕩胸。濁酒三杯豪氣發(fā)，朗吟飛下祝融峰”，就是那時(shí)寫的，現(xiàn)在衡陽(yáng)市政府的辦公室里掛著這首詩(shī)。為紀(jì)念朱熹、張的造訪，在方廣寺佛教叢林地盤上，后人建起了“二賢祠”。

由于游客太多，加上時(shí)間較緊，在售票處外光是排隊(duì)就等了二個(gè)小時(shí)。我們購(gòu)票后乘環(huán)保車直接來(lái)到了南天門站。穿過(guò)財(cái)神殿，越過(guò)祖師殿，在“壽比南山”仙桃石前拍了照片后，再前行過(guò)南天門索道站左拐上行，跨過(guò)南天門牌坊，就開始登祝融峰了。

祝融峰是衡山最高峰，海拔1300.2米。南岳四絕：方廣寺之深、藏經(jīng)殿之秀，水簾洞之奇，最主要的還屬祝融峰之高。關(guān)于祝融峰還有一段神話：傳說(shuō)祝融峰乃祝融游息之地。祝融是傳說(shuō)中的火神，保存了人類發(fā)現(xiàn)的火種。相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，人類發(fā)明鉆木取火后卻不會(huì)保存火種和不會(huì)用火，祝融氏由于跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因?yàn)樗煜つ戏降那闆r，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。為了紀(jì)念他對(duì)人們的重大貢獻(xiàn)，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語(yǔ)中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠(yuǎn)光明。祝融峰頂有祝融殿，原名老圣帝殿，明萬(wàn)歷年間（1573—1620）始建為祠?，F(xiàn)在的建筑是后來(lái)重新修建的，殿后巖石上裝有石欄桿，北山風(fēng)光盡收眼底。在祝融殿的西邊，有望月臺(tái)，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。游人站在臺(tái)上，欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這里也留有它的余輝。正如明代孫應(yīng)鰲的詩(shī)所描繪的：“人間朗魄已落盡，此地清光猶未低?！庇拿畹那榫?，可以想見了。祝融峰附近寺廟林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動(dòng)的地方。隋煬帝大業(yè)年間（605—618），下令改為上封寺。上封寺的正前方是南天門。上封寺后的山上有觀日臺(tái)，現(xiàn)設(shè)有氣象臺(tái)。在觀日臺(tái)旁邊，有一塊石碑，上面刻有“觀日出處”四個(gè)大字，在秋高氣爽，特別是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。當(dāng)然，此時(shí)夕陽(yáng)西下，已無(wú)法看到這一壯觀的場(chǎng)景了.......

高高的祝融峰，狀如鳥兒的頭；芙蓉、天柱等16峰緊相偎依，恰似鳥兒的身軀；南面的石廩、觀音至回雁等20余峰，北面的紫蓋、香爐至岳麓等20余峰，猶如鳥兒展開的巨大的翅膀，像是凌空飛翔的樣子。足見衡山之廣大、壯觀！