柏拉圖的代表作？
柏拉圖才思敏捷，研究廣泛，著述頗豐。以他的名義流傳下來的著作有40多篇，另有13封書信。柏拉圖的主要哲學(xué)思想都是通過對話的形式記載下來的。在柏拉圖的對話中，有很多是以蘇格拉底之名進(jìn)行的談話，因此人們很難區(qū)分哪些是蘇格拉底的思想，哪些是柏拉圖的思想。經(jīng)過后世一代代學(xué)者艱苦細(xì)致的考證，其中有24篇和4封書信被確定為真品。我們按柏拉圖思想的發(fā)展順序，把他的對話錄分別歸于四個時期曼諾內(nèi)：
蘇格拉底時期：
《申辯篇》（蘇格拉底在法庭的辯護(hù)辭）
《克力同篇》（蘇格拉底在監(jiān)獄拒絕出逃）
《尤息弗羅篇》（在監(jiān)獄與人討論虔誠）
《拉刻斯篇》（在監(jiān)獄里與人討論勇敢，無結(jié)果）
《斐多篇》（臨終前討論理念與靈魂關(guān)系）
《伊翁篇》（反對詩人與狂誦者）
《普羅泰戈拉篇》（討論德行是知識及其可教性）
《查米德斯篇》（論節(jié)制，無結(jié)果）
《呂雪斯篇》（論友誼，無結(jié)果）
過渡時期：
《高爾吉亞篇》（論政治家的權(quán)力和正義的代價）
《曼諾篇》（論學(xué)習(xí)就是回憶和靈魂不朽）
《優(yōu)苔謨斯篇》（反對智者的巧辯）
《大西庇阿斯篇》（論美）
《小西庇阿斯篇》（論有意做壞事比無意做壞事更壞）
《克拉底魯篇》（論語言）
《美內(nèi)克索斯篇》（對修辭學(xué)的嘲弄）
成熟時期：
《會飲篇》（論美與愛情）
《理想國》（論兩個領(lǐng)域區(qū)分，正義，最好政體）
《菲德羅篇》（論愛的本性和哲學(xué)修辭學(xué)的可能性）
晚期：
《泰阿泰德篇》（論知識不是知覺和真判斷）
《巴門尼德篇》（試圖回答對理念論的批評）
《智者篇》（以通種論回答對理念論的批評）
《政治家篇》（論統(tǒng)治者應(yīng)有的智慧）
《菲利布篇》（論快樂與善關(guān)系）
《蒂邁歐篇》（宇宙生成論）
《克里底亞篇》（論理想的農(nóng)業(yè)國家與海上國家的不同）
《法律篇》（對《理想國》的政治學(xué)說做了修改）[6]
柏拉圖偽作也有重要的學(xué)術(shù)意義，以下著作被認(rèn)為是后世偽托的作品：
《米諾斯》（Minos）《歐律克西亞斯》（Eryxias）《泰戈斯》（Theages）《克里托芬》（Cleitophon）《愛人》（Lovers）。
柏拉圖的著作大多是用對話體裁寫成的，人物性格鮮明，場景生動有趣，語言優(yōu)美華麗，論證嚴(yán)密細(xì)致，內(nèi)容豐富深刻。達(dá)到了哲學(xué)與文學(xué)、邏輯與修辭的高度統(tǒng)一，不僅在哲學(xué)上而且在文學(xué)上亦具有極其重要的意義和價值。
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