射箭有什么要求

論傳統(tǒng)射箭的整體性文化體系的構(gòu)建
當(dāng)下各地區(qū)在復(fù)興、發(fā)展傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)時(shí)，僅僅突出地方性傳統(tǒng)射箭的文化屬性和特征，沒(méi)有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)射箭的整體性文化特征進(jìn)行表達(dá)射箭。開(kāi)家射箭館顯然，脫離了整體性的中國(guó)傳統(tǒng)射箭文化體系，看似繁盛的傳統(tǒng)射箭賽事終將淪為一次次地方性文化炒作與消費(fèi)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)射箭的可持續(xù)發(fā)展，首先取決于中國(guó)傳統(tǒng)射箭文化體系的整體性重建?；谖幕瘜W(xué)理論，我國(guó)傳統(tǒng)射箭文化體系的整體性重建主要表現(xiàn)在以下 2 個(gè)方面。
1 核心價(jià)值觀的界定 如前文所述，中國(guó)傳統(tǒng)射箭之所以在日本、韓國(guó)得以傳承，主要得益于日、韓對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)射箭核心價(jià)值觀的重構(gòu)。開(kāi)家射箭館例如盡管日本的每一個(gè)弓道場(chǎng)都掛有“射以觀德”等中文，但日本弓道在整體上并沒(méi)有把儒家的習(xí)射理念作為核心，而是把“一射一生”的哲學(xué)理念和對(duì)絕對(duì)真理的思考作為日本傳統(tǒng)射箭文化的內(nèi)核，使其成為日本文化的主要載體。而現(xiàn)階段中國(guó)傳統(tǒng)射箭并有形成統(tǒng)一的核心價(jià)值觀，正如《淺談日本弓道———讀鄧·杜普羅斯培洛〈弓道〉有感》中指出，中國(guó)傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)沒(méi)落的根源在于價(jià)值層面 。文化內(nèi)核即是該文化的核心價(jià)值觀。盡管我們“射以觀德、反求諸己”等射藝古訓(xùn)，但“復(fù)興”不是“復(fù)古”，我們不能完全依據(jù)古人的價(jià)值觀來(lái)作為當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)射箭的核心理念，更不能把古文中的只言片語(yǔ)奉為圭臬。那么，中國(guó)傳統(tǒng)射箭文化的整體性核心價(jià)值觀應(yīng)該是什么? 也就是說(shuō)，對(duì)個(gè)體(練習(xí)者) 而言，中國(guó)傳統(tǒng)射箭在超越單一民族文化之上的終極目標(biāo)是什么? 馬明達(dá)教授在與筆者的訪談中就此指出:“當(dāng)全球化時(shí)代背景下，中國(guó)傳統(tǒng)射箭的終極目標(biāo)既不是儒家的‘禮射’，更不是運(yùn)動(dòng)成績(jī)的無(wú)限提高，而是練習(xí)者在以竹、木等原始工藝制作而成的弓、箭的一張一弛、一動(dòng)一靜之間的自我審視與思考，每一射都是一次心靈的凈化、一次與古代弓箭習(xí)練者穿越時(shí)空的對(duì)話?！遍_(kāi)家射箭館簡(jiǎn)而言之，傳統(tǒng)射箭在當(dāng)今時(shí)代背景下的核心價(jià)值是為習(xí)練者提供一個(gè)體悟民族傳統(tǒng)文化、汲取精神力量的途徑。
2 器物層面的標(biāo)準(zhǔn)化 一個(gè)文化體系的辨識(shí)度，主要來(lái)源于該文化體系在器物層面的標(biāo)準(zhǔn)化，而一個(gè)文化體系要獲得其他文化體系的認(rèn)可，就必須要有可辨識(shí)的器物層作為符號(hào)系統(tǒng)。例如看到“射亭”和小巧精致的韓弓，就知道是韓國(guó)傳統(tǒng)射箭;看到“弓道館”和修長(zhǎng)的“和弓”，就知道是日本傳統(tǒng)射箭。開(kāi)家射箭館但反觀我國(guó)近些年的傳統(tǒng)射箭賽事，經(jīng)?？吹揭粓?chǎng)比賽中既有穿漢服、持清弓、射竹箭的，也有拿著韓弓射鋁箭的，甚至用美式獵弓和地中海式射法的也大有人在。顯然，這種紛繁雜亂的景象不僅讓觀者無(wú)法從形式上對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)射箭”進(jìn)行辨識(shí)，更無(wú)法讓練習(xí)者從中體悟到中國(guó)傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)特有的文化價(jià)值。
器物層面標(biāo)準(zhǔn)化的缺失，還使傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)在一些基本問(wèn)題上桎梏不前。例如針對(duì)傳統(tǒng)射箭比賽中使用何種材質(zhì)箭的問(wèn)題，一些人認(rèn)為，相較于竹、木材質(zhì)的箭，鋁合金、碳纖等現(xiàn)代材質(zhì)制成的箭一致性高、性能穩(wěn)定且造價(jià)便宜，因而應(yīng)在以后的比賽中推廣現(xiàn)代材質(zhì)箭。然而，既然可以為了提高成績(jī)而選擇現(xiàn)代材質(zhì)制成的箭，那么為什么不能用現(xiàn)代材質(zhì)制成的弓? 開(kāi)家射箭館既然可以在材質(zhì)上現(xiàn)代化，為什么不能在弓型、瞄準(zhǔn)設(shè)備以及射法方面也現(xiàn)代化? 可以想象，如此發(fā)展下去，中國(guó)傳統(tǒng)射箭必將成為現(xiàn)代射箭的附屬品。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)射箭文化器物層標(biāo)準(zhǔn)化的過(guò)程中，一定要強(qiáng)調(diào)弓、箭等器物的文化屬性，弱化其科技屬性。要能夠通過(guò)器物層的標(biāo)準(zhǔn)化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)射箭文化的整體性自我辨識(shí)和他者認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)射箭習(xí)練者歷史觀與文明歸屬感的統(tǒng)一。